Adventistien suurin eksytys on väittää uskovien joutuvan Jumalan eteen ilman Kristusta puolustajana ja Välittäjänä. Lainaus Ellen G. Whitelta:
”Kun Jeesus jättää pyhäkön, pimeys peittää maan asukkaat. TUONA KAUHEANA AIKANA VANHURSKAIDEN TÄYTYY ELÄÄ PYHÄN JUMALAN KASVOJEN EDESSÄ ILMAN VÄLITTÄJÄÄ…Ne, jotka eivät ennen ahdistuksen aikaa valmistaudu Jumalan päivää varten, eivät voi tehdä sitä tuona aikana eivätkä myöhemminkään. Kaikkien sellaisten tila on toivoton…Pian on yllämme ’ahdistuksen aika’, jonka kaltaista ei ole ollut …TUON KOETUKSEN AIKANA TÄYTYY JOKAISEN SIELUN SEISTÄ YKSINÄÄN JUMALAN EDESSÄ”
”Jeesus oli pitänyt isänsä käskyt, eikä hänessä ollut mitään syntiä, jota saatana olisi voinut käyttää hyväkseen. Tällaisessa tilassa täytyy niiden olla, jotka tulevat pysymään vahvoina ahdistuksen aikana…Tuon ahdistuksen aikana täytyy jokaisen meistä seistä yksinään Jumalan edessä.”
Ellen G. White: ’Suuri taistelu’ (ss. 597-604)
Totta kai sokaistuneet väärän profeetan seuraajat selittävät tämänkin asian kannaltaan parhain päin:
” Monet ovat pyrkineet tätäkin Whiten ilmoitusta lainatessaan osoittamaan hänen erehtyneen, mutta sellainen ei ole totuus.
On selvää, että mikäli ihmiseltä odotetaan tässsä maailmanajassa jossain vaiheessa täydellistä synnittömyyttä omassa itsessään, mikä tarkoittaa aivan ajatustasolle menevää synnittömyyttä, on se sula mahdottomuus.
Tässäkään ei ole kuitenkaan kyse siitä, sillä Suuri Taistelu-kirjan sivulla 598 viitataan Jer. 30:5-7, jonka viimeisten sanojen mukaan ’hän on pelastuva siitä’.”
Jeremian kirjan 30. luku puhuu kuitenkin Israelin ja Juudan kansan pelastuksesta sekä paluusta omaan maahansa, vaikka White on virheellisesti ”hengellistänyt” kuvauksen koskemaan adventisteja. Jeremia siis ennustaa näistä päivistä, jolloin Israel on osaksi jo saanut palata omaan maahansa, mutta myös Israelia tulevaisuudessa kohtaavasta ”Jaakobin ahdistuksesta”, johon kansa vielä kotimaahansa palattuaankin joutuu.
”1. Sana, joka tuli Herralta Jeremialle ja kuului näin:
2. "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Kirjoita kirjaan kaikki sanat, jotka minä olen sinulle puhunut.
3. Sillä tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä palautan kansani Israelin ja Juudan poisviedyt, sanoo Herra. Minä palautan heidät takaisin maahan, minkä olen antanut heidän isilleen, ja he saavat sen omakseen."
4. Nämä ovat ne sanat, jotka Herra on puhunut Israelista ja Juudasta.
5. Hän sanoi: "Kauhun huuto kuuluu: Voi hirveää, rauhaa ei ole!
6. Kysykää ja katsokaa: Synnyttääkö miehenpuoli? Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitaan synnyttävien tavalla, ja miksi ovat kaikkien kasvot käyneet kalpeiksi?
7. Voi! Suuri on se päivä, ei ole toista sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä.
8. Sinä päivänä, sanoo Herra Sebaot, minä särjen ikeen sinun kaulastasi ja katkaisen sinun siteesi. Muukalaiset eivät enää tee heitä orjikseen,
9. vaan he saavat palvella Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastaan, jonka minä heille herätän.
10. Palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, älä säiky, Israel. Minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän pakkosiirtolaisuutensa maasta. Jaakob on palaava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään uhkaamatta heitä.
11. Minä olen sinun kanssasi, sanoo Herra, ja pelastan sinut. Minä teen lopun kaikista kansoista, joiden keskuuteen olen sinut hajottanut. Sinusta minä en kuitenkaan tee loppua: Minä kuritan sinua kohtuudella, mutta rankaisematta en sinua jätä” Jer. 30:1-11.
”Kun Jeesus jättää pyhäkön, pimeys peittää maan asukkaat. TUONA KAUHEANA AIKANA VANHURSKAIDEN TÄYTYY ELÄÄ PYHÄN JUMALAN KASVOJEN EDESSÄ ILMAN VÄLITTÄJÄÄ…Ne, jotka eivät ennen ahdistuksen aikaa valmistaudu Jumalan päivää varten, eivät voi tehdä sitä tuona aikana eivätkä myöhemminkään. Kaikkien sellaisten tila on toivoton…Pian on yllämme ’ahdistuksen aika’, jonka kaltaista ei ole ollut …TUON KOETUKSEN AIKANA TÄYTYY JOKAISEN SIELUN SEISTÄ YKSINÄÄN JUMALAN EDESSÄ”
”Jeesus oli pitänyt isänsä käskyt, eikä hänessä ollut mitään syntiä, jota saatana olisi voinut käyttää hyväkseen. Tällaisessa tilassa täytyy niiden olla, jotka tulevat pysymään vahvoina ahdistuksen aikana…Tuon ahdistuksen aikana täytyy jokaisen meistä seistä yksinään Jumalan edessä.”
Ellen G. White: ’Suuri taistelu’ (ss. 597-604)
Totta kai sokaistuneet väärän profeetan seuraajat selittävät tämänkin asian kannaltaan parhain päin:
” Monet ovat pyrkineet tätäkin Whiten ilmoitusta lainatessaan osoittamaan hänen erehtyneen, mutta sellainen ei ole totuus.
On selvää, että mikäli ihmiseltä odotetaan tässsä maailmanajassa jossain vaiheessa täydellistä synnittömyyttä omassa itsessään, mikä tarkoittaa aivan ajatustasolle menevää synnittömyyttä, on se sula mahdottomuus.
Tässäkään ei ole kuitenkaan kyse siitä, sillä Suuri Taistelu-kirjan sivulla 598 viitataan Jer. 30:5-7, jonka viimeisten sanojen mukaan ’hän on pelastuva siitä’.”
Jeremian kirjan 30. luku puhuu kuitenkin Israelin ja Juudan kansan pelastuksesta sekä paluusta omaan maahansa, vaikka White on virheellisesti ”hengellistänyt” kuvauksen koskemaan adventisteja. Jeremia siis ennustaa näistä päivistä, jolloin Israel on osaksi jo saanut palata omaan maahansa, mutta myös Israelia tulevaisuudessa kohtaavasta ”Jaakobin ahdistuksesta”, johon kansa vielä kotimaahansa palattuaankin joutuu.
”1. Sana, joka tuli Herralta Jeremialle ja kuului näin:
2. "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Kirjoita kirjaan kaikki sanat, jotka minä olen sinulle puhunut.
3. Sillä tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä palautan kansani Israelin ja Juudan poisviedyt, sanoo Herra. Minä palautan heidät takaisin maahan, minkä olen antanut heidän isilleen, ja he saavat sen omakseen."
4. Nämä ovat ne sanat, jotka Herra on puhunut Israelista ja Juudasta.
5. Hän sanoi: "Kauhun huuto kuuluu: Voi hirveää, rauhaa ei ole!
6. Kysykää ja katsokaa: Synnyttääkö miehenpuoli? Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitaan synnyttävien tavalla, ja miksi ovat kaikkien kasvot käyneet kalpeiksi?
7. Voi! Suuri on se päivä, ei ole toista sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä.
8. Sinä päivänä, sanoo Herra Sebaot, minä särjen ikeen sinun kaulastasi ja katkaisen sinun siteesi. Muukalaiset eivät enää tee heitä orjikseen,
9. vaan he saavat palvella Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastaan, jonka minä heille herätän.
10. Palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, älä säiky, Israel. Minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän pakkosiirtolaisuutensa maasta. Jaakob on palaava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään uhkaamatta heitä.
11. Minä olen sinun kanssasi, sanoo Herra, ja pelastan sinut. Minä teen lopun kaikista kansoista, joiden keskuuteen olen sinut hajottanut. Sinusta minä en kuitenkaan tee loppua: Minä kuritan sinua kohtuudella, mutta rankaisematta en sinua jätä” Jer. 30:1-11.
Vastaukset 23
Vanhimmat
että Ilmestyskirja (15:5-8) selkeästi esittää, että armonaika päättyy ENNEN kuin Jeesus tulee takaisin ja armonajan päättymisen ja Jeesuksen paluun välisenä aikana (ne 7 vitsausta) ei ole välittäjää Jumalan edessä. Tämä on Raamatun opetus, jos viitsit sen lukea.
Sana on aivan oikea:
”5. Sen jälkeen minä näin: Todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin.
6. Temppelistä lähti seitsemän enkeliä, seitsemän vitsauksen toimeenpanijat. He olivat puettuja puhtaisiin, hohtaviin pellavavaatteisiin, ja rinnan ympärillä heillä oli kultainen vyö.
7. Yksi neljästä olennosta antoi näille seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa täynnä Jumalan vihaa, hänen, joka elää aina ja iäti.
8. Jumalan kirkkaus ja voima täytti temppelin savulla. Kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, kunnes näiden seitsemän enkelin seitsemän vitsausta oli pantu täytäntöön.” Ilm. 15:5-8.
Tulkinta on kuitenkin väärä. Armonaika kyllä päättyy Jeesuksen tulemisen ensimmäiseen vaiheeseen eli seurakunnan ylöstempaukseen, jolloin alkaa Ilmestyskirjassa kuvattu seitsemän vuotta kestävä vaivan vihan aika, Antikristuksen aika eli Danielin viimeinen vuosiviikko. Ei se kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö Kristuksen sovitustyö olisi voimassa ja suojaamassa jokaista Häneen uskovaa ja Häneen turvansa pannutta sinäkin aikana. Ei tuossa raamatunpaikassa niin sanota.
tässä puhutaan armonajan päättymisestä?
ILM.15:5-8
5. Ja sen jälkeen minä näin: todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin;
6. ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli ne seitsemän vitsausta, lähtivät temppelistä, puettuina puhtaisiin, hohtaviin pellavavaatteisiin ja rinnoilta vyötettyinä kultaisilla vöillä.
7. Ja yksi niistä neljästä olennosta antoi niille seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa, täynnä Jumalan vihaa, hänen, joka elää aina ja iankaikkisesti.
8. Ja temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta ja hänen voimastansa, eikä kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, ennenkuin niiden seitsemän enkelin seitsemän vitsausta oli käynyt täytäntöön.
En löydä edes sanaa "armonaika"?
Ei ole syyttäjäkään oikeassa
Kun otat Danielin kirjan 70 vuosiviikosta viimeisen ja siirrät sen tuhansien vuosien päähän tulevaisuuteen teet perusteettoman sovellutuksen.
70. vuosiviikko käsittelee merkittävintä Messias-profetiaa, mitä VT:sta löytyy. Siinä on tarkka ennustus Messiaan voiteluun (kasteeseen), hänen sovituskuolemaansa ja Israelia koskevaan aikaan.
"Tekee liiton raskaaksi" käännös näyttäisi tukevan
antikristuksen toimintaa, mutta useat kääntäjät ovat ymmärtäneet, että kyse on "liiton vahvistamisesta", joka sopii Messiaan toimintaan
uuden liiton asettamisesta. "Tämä on uusi liitto minun veressäni", sanoi Jeesus asettaessaan ehtoollista. Ei katolisen kirkon piirissä syntyneeltä tulkinnalta voi odottaakaan ihmeitä, kun tarkoitus on suunnata protestanttien katseet muuhun antikristusehdokkaaseen kuin k-kirkko.
Yritys on johtanut harhaan niitä, joiden sanan
ja profetioiden tuntemus ei ole nojautunut protestanttisiin lähteisiin.
se, että ihmisellä on kuolematon sielu, sunnuntai on uuden liiton lepopäivä ja Jumalan laki ei enää kristittyjä velvoita, koska käskyt kuuluvat vanhaan liittoon. Näillä asioilla tällä palstalla yritetään eksyttää. Milloinkahan sitä ruvetaan opettamaan, että muitakin käskyjä voidaan muuttaa, koska eihän ne ole edes voimassa enää.
Jos sinulta puuttuu ymmärrys, niin älä puhu mitään niistä asioista joita et ymmärrä. Kristityt eivät sano, että heillä ei ole Jumalan laki voimassa. Heillä ei vain ole samaa lakia kuin oli VANHASSA LIITOSSA. KRISTINUSKON TÄYSI PERUSTUS ON UUSI TESTAMENTTI, eikä siinä kertakaikkiaan ole käsketty muuttaa juutalaisten tapioja kristinuskoon. Uudesta Testamentista löytyy 9 käskyä ja ne siihen kuuluvat. Teillä on oma uskontonne. Te tehkää mitä lystäätte. Mutta muille teillä ei ole mitään virkaa.
Jumalan laki on sama niin vanhassa kuin uudessa liitossa ja se on totisesti voimassa täysin muuttumattomana uudessa liitossa, kuten Jeesus todistaa Matt. 5:17, 18 ja Ilm. 12:17 sekä Ilm. 14:12.
Kaikki muu oppi on laittomuuden opetusta, joka on luopumusta Jumalan tahdosta.
Kuten Paavalikin todistaa Room. 3:20, niin juuri tämä Jumalan pyhä laki, degalogi osoittaa synnin ihmiselle eli ilman sitä ei olisi syntiäkään enää.
Jeesus tosin esitti erilaisia kiteistyksiä tästä Jumalan lain kymmenestä käskystä kuten kahden tai jopa yhden käskyn rakkauden laki, mutta ne olivat vain kiteistyksiä kokonaisuudesta.
Älä siis itse esitä selviä epäraamatullisia valheita!
Heitän tässä omankin lusikkani samaan soppaan. Kyllä Moosekselle annettiin laki Jumalan ja Israelin välisen liiton merkiksi. Samoin erityisesti mainitaan Sapatti liiton merkkinä. Eikä Jeesus tuota Vanhaa Liittoa muuttanut miksikään. Hänhän itse sanoo, ettei ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan. Sekä laki että profeetat olivat kirjoittaneet Israelia varten eikä Jeesus siis muuttanut pienintäkään pilkkua siinä. Teidän esittämänännehän on kaikki muutettua. Mikään ei ole niinkuin ne olivat . Ette edes vietä Sapattia säädetyillä tavoilla. Jos te piotäydytte siihen, minkä vuoksi Israelilaisia Siinailla rangaistiin rikkomisesta , niin on kovin outoa sanoa, että Moosekselle annettua lakia on nyt pakanoidenkin noudatettava niinkuin se Israelille annettiin. Eihän Raamattuu missään kerro muuta lakia kuin sen joka Mooses sai kivitauluissa. Ei kenelläkään ole ollut muuta tapaa tietää tuosta laista. Tämähän on vuorenvarma tosi.Niimpä meidän ainoa keinomme tietää tuon lain sisältö on lukea se Raamatusta Mooseksen kirjoista. Oletko koskaan sitä lukenut? Jos olet, et voi mitenkään lukea sitä pakanoita koskettavaksi kun se ei sitä ollut alunperinkään. Jos tulet muuhun johtopäätelmään, et ymmärrä selviä kirjoitettuja tosiasioita. Uudessa testamentissa on eri laki ja eri seuraamukset. Ketään ei saa kivittää niinkuin oli määrä tehdä rikkojille. Muista, että vain eri laki voi olla kyseessä, jos sen seuraamukset ovat toiset.
Vastoin todellisuutta väitit, "ettei Raamattu missään kerro muusta laista kuin siitä, jonka Mooses sai kivitauluissa".
Tuo nyt vain ei pidä paikkaansa ja voin juuri Raamatulla sen myös todistaa.
Katso ensin 5. Moos. 31:26 "Ottakaa tämä lain kirja ja pankaa se Herran, teidän Jumalanne, liitonarkin sivulle, olemaan siellä todistajana sinua vastaan."
Oli siis erikseen tuo "Mooseksen lain kirja", jota pidettiin lain arkin SIVULLA.
Mutta sitten oli erikseen tuo Jumalan itsensä lain tauluihin kirjoittama pyhä ja ikuinen Jumalan laki, jota pidettiin lain arkin SISÄLLÄ.
Katso 2. Moos. 40:20 "Sitten hän otti lain, pani sen arkkiin ja kiinnitti arkkiin korennot ja asetti armoistuimen arkin päälle."
Kol. 2:14 taas viittaa juuri tuohon "Mooseksen lain kirjaan" joka juuri 5. Moos. 31:26 sanojen mukaan oli se LAKIKIRJA SÄÄDÖKSINEEN, joka oli todistuksena "meitä vastaan" siellä arkin sivulla, sen Kristus naulitsi ristille eikä suinkaan Jumalan pyhää lakia.
Jeesus tuli puhdistamaan jo luomisessa asettamansa ilon ja vapauden pyhän ja siunatun lepopäivän eli sapatin siihen alkuperäiseen muotoonsa ja siksi hän juuri tarkoituksella myös monesti paransi ihmisiä sapattina vapauttaen näin heitä iloon juuri tuona ilon ja vapauden päivänä.
Ks. esim. Luuk. 13:16 "Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?"
Juuri Jeesuksen antamassa uudessa valossa meille eivät todellakaan kuulu mitkään sellaiset juutalaisuuden jälkeenpäin kehittämät lisäsäädökset sapatin rasitteeksi, joilla vain tehdään tuosta ilon ja vapauden päivästä murheen ja orjuuden päivä.
Me luemme vain tuon käskyn sen alkuperäisessä ja riittävässä muodossaan 2. Moos. 20:8-11 ja vain se on ainoa säädös kyseisen käskyn osalta ja sekin ymmärrettynä kristillisen lähimmäisenrakkauden huomioonottaen poikkeustilanteissa eli hätätilanteissa, jolloin raskaskin auttamistyö tulee kysymykseen kristillisen tarpeen vaatiessa.
Sensijaan me juhlimme sinä päivänä Kristuksessa pelastettuina evankeliumin suurta vapauden ja ikuisen tulevaisuutemme juhlaa, jonka armolahjan olemme saaneet vastaanottaa Kristuksen ristinuhrin rajattomassa ansiossa ilman pienintäkään omaa ansiotamme!!! Kiitos ja ylistys Herrallemme Jeesukselle Kristukselle tästä armosta ja vapaudesta!!! Halleluja!!!
"Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.
8:8 Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton,
8:9 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
8:10 Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
8:11 Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut."
Jos ei käsitä lain säädösten olleen vain Israelia vastaan nin ei ymmärrä yhtään mitään. Paavalikin puhuu lainalaisista ja niistä joille ei oltu lakia annettu. Kirjoitus säädöksineen oli vain juutalaisia vastaan kuten Paavalin kirjeessä kerrotaan. Eihän Paavali siinä puhu pakanoista mitään. Jopa Temppeliin meno oli kielletty pakanoilta. Pakanoita varten oli Temppelialueella esipiha ainoastaan.Tämä esipiha oli juutalaisten keskuudessa asuvia pakanoita varten. Näillähän ei oltu annettu mitään osuutta maahan kun Jordanin ylityksen jälkeen maa jaettiin Israelin heimoille. Teillä on kristinuskosta poikkeavat käsityksenne joka asiaan niinkuin on Jehovan todistajillakin. Me emme luovu kristinuskosta emmekä opettele sen vuoksi adventismianne.
Olet tuossa aivan oikeassa, että Paavali puhuu Kol. 2:14 nimenomaan sellaisesta lakisäädöksestä, joka koski vain lihallisia juutalaisia eli hän puhuu tuosta Mooseksen lain kirjasta, joka käsitti nimenomaan nuo vanhan liiton seremoniallisest säädökset.
Ne lakkautuivat Kristuksen kuollessa ristillä eli Paavali sanoi niistä aivan oikein, että Kristus naulitsi sen säädöksen ristiin.
Jumalan laki on kuitenkin täysin erillinen tuohon Mooseksen lain kirjaan nähden, vaikka se sinnekin oli kirjattu. Jumalan laki oli kuitenkin erikseen lain arkin sisällä Jumalan kirjoittamissa lain tauluissa.
Tosin tämänkin pyhän ja ikuisen lain suhteen Kristuksen uhri vaikutti sen, että se poistaa tämän lain tuomion jokaisen Kristukseen uskovan kohdalta ja pelastaa näin häneen uskovat, itsessään syntiset, mutta Kristuksessa pyhät, ikuiseen, täydelliseen elämään.
Jumalan laki jää kuitenkin synnin osoittajana edelleen olemaan voimassa ainakin maailman loppuun asti koskien jokaista ihmissielua, kansallisuuteen katsomatta.
Tästä todistavat Ilm. 12:17 ja 14:12, jotka osoittavat, että vielä aivan ajan lopulla kun tuo pedon merkkikin on astunut voimaan, Jumala ilmaisee, että pelastuvien eli pedon merkin hylkääjien tuntomerkki on se, että he "...noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Tämä on Raamatun totuus, mitä näihin lakeihin tulee.
Eihän tuo voi olla totta. Eihän Israeliltakaan sentään sellaista voinut poistaa jota ei laissa edes ollut mainittuna. Puhutpa vanha mies vallattomia.
Roomalaiskirje:
13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä MUU KÄSKY tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Galatalaiskirje:
5:14 Sillä kaikki LAKI ON TÄYTETTY yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Jaakobin kirje:
2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
Noin on sapattikäskykin täytetty, kun rakastaa viattomasti lähimmäisiään eikä tee kiellettyjä asioita heille. Job 35:8 Ihmistä, kaltaistasi, koskee jumalattomuutesi ja ihmislasta sinun vanhurskautesi
Seraja-m55 sanoo:
Perustan Kristus-uskoni yksin Raamattuun.
Täällä olen lukenut adventistien viestejä, eikä todellakaan niissä löydy mitään kristillistä opettamista. Toisinsanoen adventisteissa ei ole mitään sellaista, jota minun tulisi itselleni välttämättä ottaa heidän opetuksestaan. Raamatullisuutta ei löydy kristillisessä mielessä lainkaan. Joten , mikä se teiltä vastaanotettava oikein sitten olisi? Jään ihmettelemään !
Tutki ensin 5. Moos. 31:26 ja mielellään 2. 3. ja 5. Mooseksen kirjan kokonaan, jotka sisältävät kaikki ne lakisäädökset, jotka Mooseksen lain kirja, Toora, piti sisällään ja lue sitten Kol. 2:14, joka suoraan viittaa tuohon lain kirjaan ja tulet tietämään, että Jumala oli totisesti antanut nuo kaikki Mooseksen lain kirjan säädökset ei vain juutalaisille vaan kaikille israelilaisille, mutta Kristuksen ristin uhri oli se vastakuva, johon nuo seremonialliset, vertauskuvalliset uhrit ja muut säädökset viittasivat ja kokivat näin tässä Golgatan uhrissa täyttymyksensä - lakaten siten olemasta voimassa.
Ilmeisesti et nyt vain tunne riittävästi noita viittä Mooseksen kirjaa vielä, koska et ymmärrä, että Israelilta todella voitiin poistaa tuo Mooseksen laki, joka siis on eri laki kuin Jumalan laki.
Jumalan laki oli kuitenkin irti Mooseksen seremoniallisesta lainkirjasta. Se on ikuinen laki ja velvoittaa hengellistä Israelia, joka koostuu niin juutalaisista Kristukseen uskovista kuin muunkin maalaisista Kristukseen uskovista ja minkä tahansa kristillisen kirkon uskovista.
Kerroppa milloin Galatalaisille olisivat tulleet ne säädökset voimaan, jotka Jeesus poisti Paavalin mukaan (kol.2:14). Sano ihan tarkka ajankohta jolloin nuo säädökset tulivat olemaan pakanoita vastaan ollessaan arkin sivulle laitettuina. Ollakseen voimassa, lakihan pitää esitellä . Ja esittelijän pitää olla laillista virkaa hoitava henkilö. Muuten nuo säädökset eivät ole olleet lainvoimaiset. Sinähän kehut niin tiedoillasi? Koska Sapatti oli kiinnitetty Israelille liiton merkiksi, sitä ei otettu mukaan Uuteen liittoon. Samalla perusteella ei tullut myöskään ympärileikkausta, koska sekin oli maallisen Israelin liiton merkkejä. Eihän Maamme lauluakaan voisi ottaa mihinkään toiseen käyttöön koska se on Suomen kansallinen tunnus. Samoin on laita lipulla. Merkit ovat eri asemassa kuin muut asiat. Väittmällä Sapatin kuuluvan velvollisuutena kristinuskoon, SINÄ PILKKKAAT UUTTA LIITTOA. Sinä ikäänkuin uhmaat Uuden liiton periaatteita vastaan, kun se kunnioittaa aikaisemmin tehtyä liittoa juuri siten, ettei se ota toisten tunnusta itselleen . Uudessa liitossa on uuden liiton laki, kuninkaallinen kaksoiskäsky.Se sisältää kaiken sen ,mikä on meitä kristittyjä varten opetettavia asioita. Mutta sapattiKÄSKYÄ SIIHEN EI KUULU. PISTE
Hei
Tilanne on sama tässä kuin Nooa saarnasi 120 vuotta, ja kun armonaika meni umpeen, oli arkin ovi kiinni viikon, ja arkin ovea oli turha takoa ja pyrkiä enää sisään.
Kyse on siis hyvin lyhestä ajasta hetkeä ennen Herran paluuta. >>>Kts Ilm 22:11, siinä se on.
Huomat siitä että armonaika on päättynyt, ja Herra tulee pian.
Siunausta
jari laurila
Eikö muuta?
Ei muuta.
Siunausta
jari laurila
Hei! Ei sitä olisi tarvinnut käydä ilmoittamassa, ettei sulla ollut mitään!