Jo kaksituhatta vuotta on kristikunta ollut uuden liiton Israel jota koskevat Raamtun lupaukset Israelin tulevaisuudesta. Joka koskeekin tähän Jumalan silmäterään (siihen kuuluvat mm. adventistitt) koskee itse Jumalaan! Kaikki pilkka joka kohdistuu Jeesuksen uskoon ja kolmen enkelin sanomaan, on Jeesuksen pilkkaamista. Joudutte siitä vastuuseen Jumalan edessä. Odotetaan ja tuomiolla tavataan!!:)
Jumalan Israel
uusi liitto
9286
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Raamatussa on kolmen enkelin sanoma? Mitä nämä kolme enkeliä ihan tarkalleen sanovat. Mikä on heidän viestinsä ihmisille?
Kysyn, koska tuo mainitaan usein täällä palstalla, muttei kukaan vielä ole selvittänyt tarkemmin, mitä se pitää sisällään.
jakeesta eteenpäin.
Älä nyt vain ehdota, että tuossa oli kerrottuna adventtikirkon opetus? Ellenillä ei ollut mitään sanomaa tuon Raamatunkohdan perusteella. Adventismissa jopa puuttuu koko evankeliumin totuus! Pidätköhän nyt koko Pyhää asiaa pilkkanasi?
Johanneksen Ilmestyksen 14:nnen luvun kolmen enkelin sanoman merkitys:
1. Se kertoo meille, että tuomio tapahtuu nyt taivaallisessa tuomioistuimessa, missä päätetään iankaikkisesta elämästämme. (Jakeet 6 ja 7).
2. Se sanoo, että myös protestanttisuus on langennut (jae 8) ja "siitä on tullut pahojen henkien tyyssija ja kaikkien saastaisten henkien … pesäpaikka", kuten Ilm. 18:1-5 kerrotaan. Enkeli kutsuu kaikkia vilpittömiä kristittyjä: "Lähtekää pois, jättäkää hänet, te, jotka olette minun kansaani, ettette joutuisi ottamaan osaa hänen synteihinsä ettekä jäisi alttiiksi niille vitsauksille, joilla häntä lyödään". (Ilm. 18:4.)
3. Se on Jumalan hyvin vakava ja rakastava varoitus koko maailmalle: kaikki, jotka kumartavat paavinvaltaa tai sen protestanttista ekumeenista kuvaa alistumalla pakotettuun sunnuntainviettoon vastoin parempaa tietoaan, saavat pedon merkin ja kärsivät iankaikkisen kuoleman (Ilm. 14:9-11).
4. Jae 12 kertoo meille joukosta ihmisiä, jotka eivät ota vastaan pedon merkkiä. He pitävät kaikki Jumalan käskyt, myös seitsemännen päivän sapatin (vrt. Apt. 7:38), ja heillä on Jeesuksen usko.
1. Ensimmäisessä ylösnousemuksessa herätetään ne, joihin toisella kuolemalla ei ole valtaa. He saavat iankaikkisen elämän. Muut kuolleet herätetään tuomiolle tuhannen vuoden kuluttua.
2. Raamattu ei mainiste mitään protestanttisuudesta. Sen sijaan se mainitsee suuren Babylonin, joka tarkoittaa kaikkia maailman vääriä uskontoja.
3. Raamattu ei nimeä paavinvaltaa, eikä lainkaan sunnuntainviettokaan, joten se on räikeä ihmisopin järkeily.
4. Tässä ei mainita erikseen sapatinviettäjistä, ja siksi sekin on ihmisjärjen mielikuvituksellinen keksintö.
Ilmestys 18:4 antaa Jumalan käskyn, jotta kaikki väärän uskonnan ja lihan oppien palvojat jättäisivät suuren Babylonin.
1. Sen jälkeen minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan.
2. Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi.
3. Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta."
4. Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
”35. Näin sanoo Herra, joka on pannut auringon valaisemaan päivää, kuun ja tähdet lakiensa mukaan valaisemaan yötä, hän, joka liikuttaa merta, niin että sen aallot pauhaavat , Herra Sebaot on hänen nimensä:
36. Jos nämä (luonnon)lait minun kasvojeni edestä, silloin myös Israelin jälkeläiset lakkaavat olemasta kansa minun kasvojeni edessä ainiaan.
37. Näin sanoo Herra: Jos taivaat ylhäällä voidaan mitata ja maan perustukset alhaalla tutkia, vasta silloin minä hylkään kaikki Israelin jälkeläiset kaiken sen tähden, mitä he ovat tehneet, sanoo Herra.
38. Päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin Herran kaupunki rakennetaan jälleen Hananelin tornista Kulmaporttiin asti.
39. Mittanuora kulkee edelleen suoraan Gaarebin kukkulalle ja kääntyy sitten Gooaan.
40. Koko laakso ruumiineen ja tuhkineen sekä kaikki penkereet Kidronin puroon ja Hevosportin kulmaan saakka itään päin on oleva Herralle pyhitettyä maata. Ei sitä enää milloinkaan hävitetä eikä kukisteta." Jer. 31:35-40.
Adventistit pitävät "Jumalan Israelina" nimen omaan kirkkoa/kristittyjä - ja "1844 alkaneena lopunaikana" erityisesti "Jumalan jäännöskansaa, jolla on Jumalan käskyt, Jeesuksen usko ja profetian henki" kuten adventistien oppi on. He uskovat Ilmestyskirjan jopa ennustaneen heidän liikkeensä tulemisen ja he sovittavat Ilm.14 "kolmannen enkelin sanoman" omaan liikkeeseensä ja sen sanomaan. Lopun ajan alkamiselle "vuonna 1844" ei luonnollisestikaan ole mitään raamatulliseksegeettisiä perusteita (hieman toisenlaistakin tulkintaa esiintyy adventismissa: katsotaan, että lopun aika alkoi vuonna 1789 ja "tutkivan tuomion" alkoi v.1844). UT:n hyvin yksimielinen sanoma on, että lopun aika/viimeiset päivät alkoivat Kristuksen maailmaan tulemisesta ja kaiken lopun uskottiin olevan lähellä (esim. Hepr.1:3; 1 Piet.4:7).
Eskatologisuus ja apokalyptisyys sekä Danielin kirja ja Ilmestyskirja ovat adventismissa erittäin keskeisessä asemassa heidän historiansa alusta lähtien, paljon tärkeimpiä kuin kristillisissä suunnissa yleensä (lähinnä jehovantodistajilla on vastaavanlaista ja joillain muilla maailmanloppuun keskittyvillä fundamentalistisilla ryhmittymillä Dan. ja Ilm. ovat yhtä tärkeässä asemassa). Kristikunnassa yleensä ajatellaan, että teologian tekemisen kivijalkana ei pitäisi käyttää Ilmestyskirjaa tai Danielin kirjaa (joissa on paljon vertauskuvallisia näkyjä), vaan evankeliumeita ja apostolien, etenkin Paavalin, kirjeitä
"Amerikkalainen maanviljelijä William Miller (1782-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella Raamattua tutkiessaan siihen käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen ja seurakunnan ylöstempaaminen tapahtuisi 1843-1844. Tätä koskevissa laskelmissaan hän otti lähtökohdakseen Dan. 8:14 olevat sanat: ’Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan.’ Hänen käyttämänsä engl. Raamatussa sanat olivat näin. Suom. Raamatussa tässä on: ’Asetetaan jälleen oikeuteensa.’ Miller ymmärsi tässä mainitut 2300 iltaa ja aamua näin moneksi vuodeksi. Hän selitti niiden alkaneen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön ja seurakunnan asiat. Tästä ajankohdasta 2300 vuotta eteenpäin vei aikaan 1843-44. Miller odotti Kristuksen tulevan silloin maan päälle puhdistamaan seurakunnan (kirkon) pyhäkköä ja saattamaan sen yleismaailmalliseksi tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Milleriin ja häneen liittyneiden suullinen ja kirjallinen julistus sai aikaan suuren kansanliikkeen. Kun Kristus ei tullutkaan odotettuna aikana, Hiram Edson –nimiselle Millerin ystävälle juolahti mieleen (hän itse piti sitä Jumalan ilmoituksena), että odotuksessa oli tapahtunut erehdys: pyhäkkö olikin taivaassa eikä maan päällä. Kristus meni laskettuna aikana 22.10.1844 taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään suorittamaan siellä ’tutkivaa tuomiota’, jossa hän määrää kunkin kohtalon ja palkan, ja tulee tämän työnsä suoritettuaan toisen kerran maan päälle panemaan tuomion täytäntöön ja antamaan omilleen taivaassa sen kirkkauden, mikä kullekin kuuluu."
Jesaja kertoo kahdesta Israelista vuorotellen. Toinen noista kuvaa "Herran nöyrää palvelijaa" nimittäen Häntä Jaakobiksi että Israeliksi. Toisessa rinnakkaisessa kerrotaan niskurista Israelista ja sen rankaisemisesta. Jeesus oli YKSIN tuo nöyrä" Israel, kun Hän oli ristiinnaulittavana. Jopa Hänen opetuslapsensa olivat Hänet "hyljänneet"(Pietari). Me emme ole missään vaiheessa tuo profeettojen Israel, mutta me pääsemme osalliseksi Häneen uskomme kautta. Oikea Israel hengellisessä merkityksessä on aina Jeesus. Me ole kristikuntana yhtä vääriä kuin juutalaiset lihalliset israelilaiset ansioidemme kautta. Ei meillä ole Jumalan edessä yhtään parempia tekoja kuin juutalaisilla tarjottavana itsemme lunnaiksi. Jos m,uuta luulöet, pidät itsesi arvostamista ylimitoitettuna ilman yhtäkään perustetta.Sinähän olet suorastaan surkea tapaus!