Mikä siis on kastettavan osuus? Annamme Jumalan Sanan vastata tähän kysymykseen.
"Tehkää parannus..." "Jotka ottivat Sanan vastaan,
ne kastettiin" (Apt.2:38,41). Kastettavien osuus helluntaipäivänä Jerusalemissa oli siis tehdä parannus ja ottaa sana vastaan, eli uskoa Sana, jota heille julistetiin.
" Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui..." " ... kun he nyt uskoivat ...
niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"
(Apt.8:6,12). Samarialaisten osuus kasteessa oli näin ollen se, että he ottivat vaarin Sanasta ja uskoivat.
Ja he menivät kasteelle, "ottivat kasteen" -heitä ei viety kasteelle.
Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherran osuus kasteessa oli tämä: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan poika. (Apt.8:37).
Sadanpäämies korneelius omaisineen ja ystävineen
"kuuli puheen", Pietarin saarnan, ja he uskoivat
ennen kastetta.
Purppuranmyyjä Lyydia Filipin kaupungista
"otti vaarin" Paavalin saarnasta, ja vasta sen jälkeen hänet kastetiin (Apt.10:44-48;16:14,15).
Samoin kävi Sauluksen kasteessa. Opetuslapsi ananias, jonka herra lähetti hänen luokseen, sanoi Saulukselle:" ja nyt, mitä viivyttelet! Nouse, huuda avuksesi Hänen mineänsä ja anna kastaa itsesi..." (Apt.22:16). Sauluksen osuus kasteessa oli Herran nimen avuksi huutaminen ja antautuminen
kastettavaksi.
Yksi kohta vielä! Apostoli Pietari viitaa kasteesta puhuesaan vedenpaisumukseen: " tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,
kasteena- joka ei ole lihan saastan poistamista,
vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta"
(1Piet.3:21).
Tämän kohdan mukaan synnin saastuttama liha pysyy kastettavassa kasteen jälkeenkin niinkuin Paavalikin sanoi joidenkin uskovien olevan lihallisia.
Edellä olevan tutkistelun perusteella näemme, että kastettavan osuus on tehdä parannus, kuulla evankeliumia, otaa siitä vaari, ottaa vastaan Sana,uskoa Herraan Jeesukseen, Herran nimen avuksi huutaminen, hyvän omantunnon pyytäminen ja omaaloitteinen antautuminen kasteelle.
Mitään näistä edellytyksistä ei ole sylilapsella.
"Tehkää parannus..." "Jotka ottivat Sanan vastaan,
ne kastettiin" (Apt.2:38,41). Kastettavien osuus helluntaipäivänä Jerusalemissa oli siis tehdä parannus ja ottaa sana vastaan, eli uskoa Sana, jota heille julistetiin.
" Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui..." " ... kun he nyt uskoivat ...
niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"
(Apt.8:6,12). Samarialaisten osuus kasteessa oli näin ollen se, että he ottivat vaarin Sanasta ja uskoivat.
Ja he menivät kasteelle, "ottivat kasteen" -heitä ei viety kasteelle.
Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherran osuus kasteessa oli tämä: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan poika. (Apt.8:37).
Sadanpäämies korneelius omaisineen ja ystävineen
"kuuli puheen", Pietarin saarnan, ja he uskoivat
ennen kastetta.
Purppuranmyyjä Lyydia Filipin kaupungista
"otti vaarin" Paavalin saarnasta, ja vasta sen jälkeen hänet kastetiin (Apt.10:44-48;16:14,15).
Samoin kävi Sauluksen kasteessa. Opetuslapsi ananias, jonka herra lähetti hänen luokseen, sanoi Saulukselle:" ja nyt, mitä viivyttelet! Nouse, huuda avuksesi Hänen mineänsä ja anna kastaa itsesi..." (Apt.22:16). Sauluksen osuus kasteessa oli Herran nimen avuksi huutaminen ja antautuminen
kastettavaksi.
Yksi kohta vielä! Apostoli Pietari viitaa kasteesta puhuesaan vedenpaisumukseen: " tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,
kasteena- joka ei ole lihan saastan poistamista,
vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta"
(1Piet.3:21).
Tämän kohdan mukaan synnin saastuttama liha pysyy kastettavassa kasteen jälkeenkin niinkuin Paavalikin sanoi joidenkin uskovien olevan lihallisia.
Edellä olevan tutkistelun perusteella näemme, että kastettavan osuus on tehdä parannus, kuulla evankeliumia, otaa siitä vaari, ottaa vastaan Sana,uskoa Herraan Jeesukseen, Herran nimen avuksi huutaminen, hyvän omantunnon pyytäminen ja omaaloitteinen antautuminen kasteelle.
Mitään näistä edellytyksistä ei ole sylilapsella.
Vastaukset 19
Vanhimmat
..näin se asia on!
nimittäin mielenmuutos ja uskokin on Jumalan teko. On siis kysymys eri uskosta ja hengestä ja siksi emme saa aikaan yksimielisyyttä-
Myös pienet lapset Raamatun mukaan uskovat, eikä usko ole ihmisen suoritus.
Kun pienet lapset Raamatun mukaan uskovat, tulisi heidät myös kastaa.
samaa mieltä, että jo uskokin ja mielenmuutos on Jumalan teko, usko tulee kuulemisesta siis Sanan kuulemisesta jonka kautta Pyhähenki synnytää uudesti
ylhäältä.
jossa sylivauvat uskovat kun en löydä.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
että he uskovat Häneen. Ja lapset OTTAVAT HÄNET VASTAAN! Uskohan on Jeesuksen vastaanottamista.
Jeesus asetti lapset esimerkiksi aikuisille siitä, miten Jumalan valtakunta tulee ottaa vastaan.
Vapaissa suunnissa väitetään vastoin Jeesuksen opetusta, etteivät lapset voi uskoa, ja aikuinen on parempi ottamaan vastaan Jeesuksen kuin lapsi.
Kirjoitit.
>>Väärin meni nimittäin mielenmuutos ja uskokin on Jumalan teko.
(2 Kor. 5:19 "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan", ja hän uskoi meille sovituksen sanan!)
Tuo sovituksen sana on:
"Tehkää parannus/muuttukaa mieleltänne", sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!
"Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun".
Lue seuraavat jakeet!
Joh 3:16-18
Kristillinen kaste on perhekaste. Kasteen lupaukset ja siunaukset oli "Teille ja teidän lapsille".
Kastaminen käynnistyi hyvin nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. Perheenpäämiehen uskon ja tahdon mukaisesti kastettiin koko perhekunta, isäntäväen perheenjäsenet, orjat ja palvelijat perheineen ja lapsineen kastettiin kristityiksi välittömäti. Sama kastekäytäntö perhekunnittain kuin proselyyttikasteessa. Orjia ei voitu kastaa ennenkuin perheenpäämies oli kastettu.
Jumalan tekoahan se sydämen uskominen on Raamatun mukaan. Vaarinottaminen ja sanan vastaanottaminen tarkoittaa lähinnä tottelemista ennenkuin kasteessa on saatu Pyhän Hengen lahja, joka tekee sydämen uskon.Apt.2:37-38
Lyydiakin totteli puhetta ja vei koko perhekuntansa kasteelle. Vieläpä sanotaan, että ei Lyydia itse, vaan Herra avasi sydämen. Kasteen jälkeen hän kyseli toisten mielipidettä, pitivätkö he häntä nyt kasteen jälkeen "uskovaisena".
14 Meitä kuuntelemassa oli myös muuan Lyydia, jumalaapelkäävä nainen, joka oli kotoisin Tyatirasta ja kävi kauppaa purppurakankailla. Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vastaan sen mitä Paavali puhui, [Luuk. 24:45]
15 ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin. Hän sanoi sitten meille: "Jos kerran pidätte minua Herraan uskovana, tulkaa kotiini ja jääkää vieraikseni." Hän vaatimalla vaati meitä tulemaan. [Hepr. 13:2]
Vanginvartijakin iloitsi yhteisestä uskosta vasta kun koko perhe oli kastettu. KUN NYT USKOI.
31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi." [Luuk. 19:9]
32 He puhuivat sitten Herran sanaa hänelle ja koko talonväelle.
33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, KUN NYT USKOI Jumalaan.
silloin 2000 vuotta sitten kun kaste antoi uskon
miksikähän se ei toimi noin nykyajassa, kun suurin osa kastetuista ei usko.
Eihöhän se ole niin että usko tulee Jumalansanan kuulemisesta oli silloin ja on nyt. Ninä synnytin teidät totuuden Sanalla sanoi Paavalikin.
Joh. 6:29
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Joh.6:29 jae Oikein käännettynä tämä kohta kuuluu:
Joh.6:28 "Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"[ "Mitä meidän tulee tehdä, että tekomme olisivat Jumalan tekoja?" ]
6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalalle kelpaava teko, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
6:30 He sanoivat hänelle: "Minkä tunnusteon sinä sitten teet, että me näkisimme sen ja USKOISIMME sinua? Minkä teon sinä teet?
…….. "alkuperäisessä käsikirjoituksesta" käy siis ilmi, että KYSEESSÄ On OBJEKTIIVINEN GENETIIVI ja että jae vastaa kysymykseen; "mitä meidän pitää TEHDÄ, että tekisimme Jumalalle ---- KELPAAVIA tekoja"
VASTAUS on siis tämä:
-- "Se on Jumalalle kelpaava teko, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
…. meidän TULEE siis USKOA Vapahtajaan, se On se Jumalalle KELPAAVA TEKO!!
Sillä; ”... ILMAN USKOA on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka JUMALAN TYKÖ TULEE, täytyy USKOA, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.”
”Tämän kuultuaan Jeesus ihmetteli häntä, kääntyi ja sanoi kansalle, joka häntä seurasi: "Minä sanon teille: en ole Israelissakaan löytänyt näin SUURTA USKOA." (Heb.11:6: Luuk.7:9; katso myös Room.10.Luku)
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000022309768#22000000022309768
Jumala voi sanallaan vaikka herättää kivistä uusia ihmisiä elämään. Lasarus heräsi eloon, kun Jeesus huusi hänelle: Lasarus tule ulos!
Jumalalle on hyvin helppoa saada vastasyntynyt sylilapsi uskomaan Henkensä ja sanansa kautta kun lapsi kastetaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Kastekäsky lasta kastettaessa synnyttää uutta elämää "Minä kastan sinut...Nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (alkuperäinen pitkämuoto,Matt.28:19-29) lyhytmuoto "Jeesuksen nimeen" on siitä jälkeenpäin syntynyt puhekielen ilmaus. Kastekäsky on Jeesuksen mahtisana, joka synnyttää uutta elämää.
Room.6
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME ELÄÄ UUTTA ELÄMÄÄ, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
Syntiinlankeemuksessa paratisissa ihminen kuoli hengellisen kuoleman. Kasteessa lapsi herää uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa.
Kol.2
11 "ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
"ollen USKON KAUTTA HAUDATTUINA HÄNEN KANSSAAN (Apt.2:38 upotuskasteessa) KASTEESSA, jossa (josta) te myös olette hänen kanssaan HERÄTETYT, jonka vaikuttaa JUMALA, joka HERÄTTI (Vapahtajan) HÄNET KUOLLEISTA."
”Jos te siis olette HERÄTETYT Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.” (Kol.2:12; 3:1)
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000022313907
Jeesusta ei haudattu länsimaiseen tapaan upottamalla maahan alaspäin. Jeesus haudattiin nostamalla käsivarsilla ylöspäin uuteen kalliohautaan. Upotustekniikka kastamisessa ei saa tukea Jeesuksen hautaamistavasta.
Kasteen ja hautaamisen liittämisessä ei ole kysymys mistään upottamisesta, vaan Kristuksen ruumiiseen ja ylösnousemukseen liittämisestä. Kaste on yhteenliittämistä Kristuksen kanssa.
Vai ettekö tiedä, että meidät kaikki, jotka olemme Kristukseen Jeesukseen kastetut, olemme hänen kuolemaansa kastetut? (room.6:3)
Vapahtaja sanoi (Johannekselle) hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus."
"En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä PARANNUKSSEEN."
[Kääntykää ja antakaa kastaa itsenne PARANNUKSEN KASTEELLA (Apt.2:38; 8:37)"!]
"Ja kaikki kansa, joka häntä kuuli, publikaanitkin, TUNNUSTIVAT Jumalan vanhurskaaksi ja ANTOIVAT KASTAA ITSENSÄ Johanneksen kasteella."
Olimme siis (Apt.2:38) omakohtaisesti USKOSSA HAUDATUT KASTEENHAUTAAN!
*
Kasteen yhteydessä käytetty verbi Baptidzein tarkoittaa juuri tätä; UPOTTAMISTA, HAUTAAMISTA VETEEN, ja tämä verbi löytyy Raamatun alkuperäisistä asiakirjoista!
Johannes Kastaja KASTOI Vapahtajan Jordan virrassa; "eis to Jordanen" = Jordaniin , --- eli Johannes KASTOI (johonkin) upottamalla (hautaamalla) kastettava Jordan virtaan.
Paavali puhuu USKOVAN KASTETTAVAN HAUTAAMISESTA VETEEN tarkoittaen UPOTUSKASTETTA:
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN,” ”KASTEESSA TEIDÄT YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN HAUDATTIIN”; … ja ”Joka USKOO ja KASTETAAN se pelastuu”! (Ks.Room.6:4; Kol.2:12; Mark.16:15,16)
Jeesusta ei haudattu mihinkään veteen upottamalla, vaan kastaminen Jordanilla tapahtui valelemalla, kuten vanhimmat ja katakombeissa säilyneet mosaiikit kertovat. Kastettava oli kumartuneena eteenpäin, kun vettä valellaan päälle. Astua veteen, astua vedestä pois joen rannalle, paljon vettä jne.sanonnat, niin eiväthän ne samaa tarkoita, kuin mennä kokonaan veden alle. Sana "bapditzoo" kastaa tarkoittaa kaikenlaista veden, veren tai öljyn kosketusta. Israelin kansakin sai saman "bapditzoon" kulkien kuivin jaloin veden tullessa pilvessä ja meressä, eikä heitä mihinkään kokonaan veden alle upotettu eikä painettu.
Perhekasteita tehtiin paljon ihmisten kodeissa. Ei siellä ensin valettu betonisia altaita, vaan kaste tapahtui valelemalla ja vettä pirskoittamalla. Jeesuksen kastekäsky ei sisällä mitään määräystä kastetavasta.Mt.28:19-20
Kasteen esikuvat tulivat vanhan liiton pesoista, joissa jo 1 kk ikäisiä leeviläispoikia puhdistettiin synnistä pirskoittamalla heihin vettä. Apostolien Raamattu oli Vanha Testamentti.
4. Moos. 8:7
Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä
Katso ymmärryksellä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000020312980#22000000020312980
Ja koskapa vauva-valelu, joka on epäraamatullinen paavilta/roomalaiskatoliselta kirkolta tullut HARHAOPPI! .. siinä sinä et sitä Pyhän Hengen Lahjaa saa!!!
… sillä tuo on niiden väärämielisten omaa sekasanaoppisoppaa?
Näin te olette kyhäilleet omissa ajatussfääreissä omia rakennelmia ja jopa tehneet tuosta valelusta ehdottoman kasteen, mutta kun tulee JUMALAN TUULI se pyyhkäisee tuollaiset rakennelmat sinne mihin ne kuuluukin!
.. Sillä; nämä; pienet vauva/lapset tuotiin ( puhdistuspäivien mentyä) Herran huoneeseen SIUNATTAVIKSI!
..Vapahtajakaan ei heitä kastanut/kastattanut!
Mutta sinulle/teille kasteveden KUTSU kuuluu!
…. Sillä; Tahallinen USKONMUKAISEN (Apt.2:38) UPOTUSKASTEEN hylkääminen johtaa pyhityksen ja siten pelastuksen menettämiseen!!
lainaamasi Raamatun kohdat myöskään sisällä ajatusta, että kyseiset kastettavat olisivat uudestisyntyneet ennen kastetta. Kasteessahan juuri uusi elämä annetaan sille, joka uskoo!