Joku kirjoitti, että Raamattu kuten jt-uskokin on pelkkää mielikuvitusta. Tässä kohdin kannattaa olla tarkkana, ettei mene lapsi pesuveden mukana.
Raamattua ja JT-uskoa ei kannata verrata toisiinsa. Raamattu on maailmanhistorian merkittävin ja arvostetuin kirjallinen teos kielitieteijöiden keskuudessa. Raamattu on siis asiantuntijoiden tunnustama kielellinen/ilmoituksellinen mestariteos. JT-uskoa ei noteerata asiantuntijapiireissä lainkaan (lue: se ei ole tieteelle uhka, eikä tuo mitään lisäarvoa tieteelliseen keskusteluun).
Se että uskonnot (lue: eivät tiedemiehet) ovat antaneet Raamatun kertomuksille sen aseman mikä niillä on, mm. erehtymätön Jumalan sana, ei ole Raamatun vastuulla/syy. Raamatun kertomukset eivät kollektiivisesti väitä olevansa erehtymätön (vaikka kirjoittajat mainitsevatkin pyrkineensä tarkkuuteen; vrt. esim. Luukas), vaan kirjoittajiensa ilmoitus siitä, miten he kokivat Jumalan vaikutuksen elämässään.
Raamattu ei siis väitä olevansa Jumalan erehtymäton sana -- monet kirjoittajista eivät edes tarkoittaneet kirjoituksiaan julkisiksi (esim. Paavalin henkilökohtaiset kirjeet). Tämä erehtymätön-määritelmä on Raamatun koonneiden ja sitä myöhemmin tutkineiden ihmisten antama.
Esim. jt:eiden usein lainaama Raamatun kohta "Koko Raamattu on hyödyllinen..." sisältää tästä hyvän esimerkin. Miten Paavali tämän kohdan kirjoittaessaan (n. 50 yaa) saattoi viitata 'koko' Raamattuun, kun monia kirjoja oli vielä tuossa vaiheessa kirjoittamatta? Monet toiset käännokset käyttävätkin tässä kohtaa vain sanaa 'kirjoitukset'. Käyttämällä sanaa 'koko' hallintoelin ohjaa lukijoita tietoisesti kohti tiettyä ennakkokäsitystä sen sijaan, että antaisivat Raamatun vapaasti kertoa oman stoorinsa.
Ne jotka kokonaan hylkäävät Raamatun ilmoituksen Jumalasta, ovat -- vaikka muuta väittäisivät -- myös omalla tavallaan uskoneet hallintoelimen ja muiden sen kaltaisten uskonnollisten elinten tulkinnan, jonka mukaan Raamattu sanoo olevansa erehtymätön. Raamattu ei sellaista väitä. (Jumalan Sanan, Jeesuksen sen sijaan sanotaan olevan erehtymätön).
Antakaamme Raamatun vapaasti kertoa stoorinsa, sen sijaan, että kertoisimme oman tulkintamme Raamatun stoorista totuutena toisille ihmisille.
Kommentit tervetulleita.
Raamattua ja JT-uskoa ei kannata verrata toisiinsa. Raamattu on maailmanhistorian merkittävin ja arvostetuin kirjallinen teos kielitieteijöiden keskuudessa. Raamattu on siis asiantuntijoiden tunnustama kielellinen/ilmoituksellinen mestariteos. JT-uskoa ei noteerata asiantuntijapiireissä lainkaan (lue: se ei ole tieteelle uhka, eikä tuo mitään lisäarvoa tieteelliseen keskusteluun).
Se että uskonnot (lue: eivät tiedemiehet) ovat antaneet Raamatun kertomuksille sen aseman mikä niillä on, mm. erehtymätön Jumalan sana, ei ole Raamatun vastuulla/syy. Raamatun kertomukset eivät kollektiivisesti väitä olevansa erehtymätön (vaikka kirjoittajat mainitsevatkin pyrkineensä tarkkuuteen; vrt. esim. Luukas), vaan kirjoittajiensa ilmoitus siitä, miten he kokivat Jumalan vaikutuksen elämässään.
Raamattu ei siis väitä olevansa Jumalan erehtymäton sana -- monet kirjoittajista eivät edes tarkoittaneet kirjoituksiaan julkisiksi (esim. Paavalin henkilökohtaiset kirjeet). Tämä erehtymätön-määritelmä on Raamatun koonneiden ja sitä myöhemmin tutkineiden ihmisten antama.
Esim. jt:eiden usein lainaama Raamatun kohta "Koko Raamattu on hyödyllinen..." sisältää tästä hyvän esimerkin. Miten Paavali tämän kohdan kirjoittaessaan (n. 50 yaa) saattoi viitata 'koko' Raamattuun, kun monia kirjoja oli vielä tuossa vaiheessa kirjoittamatta? Monet toiset käännokset käyttävätkin tässä kohtaa vain sanaa 'kirjoitukset'. Käyttämällä sanaa 'koko' hallintoelin ohjaa lukijoita tietoisesti kohti tiettyä ennakkokäsitystä sen sijaan, että antaisivat Raamatun vapaasti kertoa oman stoorinsa.
Ne jotka kokonaan hylkäävät Raamatun ilmoituksen Jumalasta, ovat -- vaikka muuta väittäisivät -- myös omalla tavallaan uskoneet hallintoelimen ja muiden sen kaltaisten uskonnollisten elinten tulkinnan, jonka mukaan Raamattu sanoo olevansa erehtymätön. Raamattu ei sellaista väitä. (Jumalan Sanan, Jeesuksen sen sijaan sanotaan olevan erehtymätön).
Antakaamme Raamatun vapaasti kertoa stoorinsa, sen sijaan, että kertoisimme oman tulkintamme Raamatun stoorista totuutena toisille ihmisille.
Kommentit tervetulleita.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Olen samaa mieltä.. Raamattua voi lukea mutta jokainen tulkitkoon sen itsessään, jumalan jeesuksen ja pyhän hengen vaan tuntee läsnä.. Usein elämän vaikeina hetkinä on joku "tarttunut" käteen ja ohjannut oikeaan suuntaan. Palaset loksahtaneet paikalleen, siksi että jumala on minussa ei kirjassa.. Raamattu on hyvä olla olemassa, jottemme unohtaisi kokonaan..