kanssa. Kuinka jeesus olisi mennyt taivaassa pyhästä kaikkein pyhimpään selaamaan kaikkien Aatamin jälkeläisten ansioluetteloita?
Eikö siellä ole enkeleitä tuollaiseen arkiseen puuhaan?
Tuntuu koko tutkiva tuomio jonkun tekeleeltä.
Johannes puhuu ilmestyksessään viimeisestä tuomiosta, joloin ne ansioluettelot vasta avataan ja kansa jaetaan vuohiin ja lampaisiin.
Kummankin joukon kohtalo tiedetään myös.
Koko tuomio on hyvin yksinkertainen Johanneksen kuvaamana. Ei siinä enää mitään tutkivaa tuomiota tarvita.
Ihminen on jo tutkittu eläessään ja kirjaan merkitty hyveet ja paheet.
Jos paheita on enemmän kuin hyveitä aukeaa helvetin portit ja imaisevat vuohet sisäänsä.
Jos taas hyveitä on enemmän vievät enkelit jokaisen lampaan taivaalliseen tähtitarhaan ja heille opetetaan siellä taivaallisia lauluja, joita he aina laulavat kun kiireiltään ehtivät.
Eikö siellä ole enkeleitä tuollaiseen arkiseen puuhaan?
Tuntuu koko tutkiva tuomio jonkun tekeleeltä.
Johannes puhuu ilmestyksessään viimeisestä tuomiosta, joloin ne ansioluettelot vasta avataan ja kansa jaetaan vuohiin ja lampaisiin.
Kummankin joukon kohtalo tiedetään myös.
Koko tuomio on hyvin yksinkertainen Johanneksen kuvaamana. Ei siinä enää mitään tutkivaa tuomiota tarvita.
Ihminen on jo tutkittu eläessään ja kirjaan merkitty hyveet ja paheet.
Jos paheita on enemmän kuin hyveitä aukeaa helvetin portit ja imaisevat vuohet sisäänsä.
Jos taas hyveitä on enemmän vievät enkelit jokaisen lampaan taivaalliseen tähtitarhaan ja heille opetetaan siellä taivaallisia lauluja, joita he aina laulavat kun kiireiltään ehtivät.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pieni adventistinen ydinjoukko sai pelastettua kasvonsa: vain pieni tulkintavirhe oli tapahtunut ja nyt "Jumalan valo" loistaa juuri heille ja vain heille - muu kristikunta katsottiin tuossa adventismin alkuvaiheessa joutuneen "suljetun armonoven" taakse torjuessaan noiden adventistien "valon". Nämä adventistit kehittivät eriskummallisen ja uudenlaisen opin, että (Samuel S. Snown keksimään päivämäärään oppinsa kiinni nauliten) 22.10.1844 Kristus meni "taivaallisen pyhäkön pyhästä (etummaisesta osastosta) kaikkeinpyhimpään" ja "tutkiva tuomio" alkoi. Adventismin oppi-isät uskoivat, että taivaassa on Mooseksen kirjojen telttapyhäkön kaltainen kirjaimellinen temppeli/pyhäkkö kaksine osastoineen, joiden välissä olisi esirippu. Kristus olisi ollut 22.10.1844 asti siinä "pyhässä" (etummaisessa "osastossa") ja vasta sinä päivänä menneen "kaikkeinpyhimpään" niin sanotusti "puhdistamaan pyhäkköä" (uskovien) synneistä.
Mikään kristillinen kirkkokunta tai suuntaus - ei adventismia vanhempi eikä heitä uudempi - ole koskaan löytänyt Raamatusta sellaista oppia eikä hyväksynyt tätä adventismin luonteenomaisinta oppirakennelmaa eli ns. pyhäkköoppia (tutkivaa tuomiota). UT:ssa Heprealaiskirje on selkeässä ristiriidassa adventistisen pyhäkköopin kanssa: viimeiset päivät olivat tulleet jo Jeesuksen Kristuksen aikana, Kristus uhrasi itsensä aikojen lopulla kertakaikkisesti ja täydellisesti ja Kristus oli jo heti taivaaseen astumisensa jälkeen mennyt kaikkein pyhimpään Jumalan oikealle puolelle (Hepr.1:1-3; 8:1; 9:26), eikä taivaassa ole mitään kirjaimellista kopiota mooseslaisesta pyhäkköteltasta eri "osastoineen".
aikanaan tekemistä laskuista ja laskuvirheistä. Raamattu ei tunne koko asiaa, joten tutkiva tuomio on yhden ihmisen keksimä harhaoppi.
Ja jokainen tuomittiin tekojensa mukaan. Lisäksi
tämä samainen Raamattu kertoo kahdesta kirjasta Tekojen kirja ja elämän kirja. Siiis pitkää huoli itsestänne,että teidän nimenne ovat elämän kirjassa!