Varmaan kymmenniä kertoja koluttu aihe, mutta jotenkin itse ohittanut perustiedot vuosilukulaskelmien perusteista. Onko niin, että Jt. lakevat aikalaskelmansa vain raamattuun perustuen vai käyttävätkö hekin sekulaaria tietoa. Käyttääkö esim. Meilo ja muut asiasta kiinnostuneet historioitsien ja muiden vanhojen kirjoitusten tietopohjaa ja onko näistä olemassa todellakin jotain "faktaa" minä vuonna joku hallitsia lopetti halitsemisensa ja joku toinen alkoi. Kalenterit on moneen kertaan vaihtuneet ja vuosia venytetty ja lyhenetty niin mistä saadaan oikeasti sellainen kuva onko VT järjestö lähenpänä oikeaa kuin sekulaari tutkia. En nyt puhu tättymättömistä jääneistä ennustuksista sinänsä vaan yleensäkin seuran miellään käyttämistä vuosiluvuista.
Vuosiluvuista vielä
vähän
3191
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
>>Onko niin, että Jt. lakevat aikalaskelmansa vain raamattuun perustuen vai käyttävätkö hekin sekulaaria tietoa.
Tottahan Vt-seuran on käytettävä sekulaaria tietoa, mutta se tapahtuu valikoivasti. Historioitsijat otetaan vakavasti silloin kun se sopii ja sitten muualla, esimerkiksi käytännössä kaikki Uusbabyloniaa tutkineet ovatkin epäluotettavia Assyrian kukistumisen ja Nebun hallinnon vuosilukujen suhteen.
Vt-seura on kuitenkin mennyt omaan halpaan esimerkiksi hyväksymällä Babylonian kunkkujen hallintojen pituuden sekä hallintojärjestyksen historioitsijoilta. Hallintoihin sekä niiden kestoihiin viittaamalla on pelkällä Vt-seuran materiaalilla osoitettavissa tuo kuuluisa jäsenistön harhauttaminen.
Ehkä seuraavaksi kuuluisin jäsenistön harhautus tässä aiheessa on Artakserkseen hallinnon siirto.
Molemmat ongelmat pohjaavat siihen, että Vt-seura on opillinen jatkumo milleristeille ja adventisteille, jotka olivat nämä vielä 1800-luvun alussa voimissaan olleet harhatulkinnat omaksuneet.
Ajanlasku on mahdollista tarkistaa monista eri tavoista verraten.
Samaten kuten nykyään on taivaankappaleiden liikeratojen perusteella ennustetaan esim. auringonpimennyksiä, on mahdollista laskea radoista takaperin menneisyyden auringonpimennysten ajankohtia. ja verrata niitä aikalaismuistiinpanoihin.
Hallitsijakausia on kirjattu ylös, koska se on kulttuurissa muodostunut tavaksi. Egypti kunnostautui ajanlaskussa erityisesti koska Niilin tulvien ajankohta oli suorastaan elintärkeä maanviljelykselle. Se hieroglyfikirjoitus oli suorastaan sen ajan internet, sillä on kirjoitettu myös viihdekirjallisuutta. Kaksoisvirtainmaasta taas on säilynyt jopa koululuokkien nuolenpääkirjoitussavitauluja, joilla koulukkaat harjoittelivat. Tuon ajan diplomaattikunnan viestit kertovat ja säilyttävät sekä vahvistavat erilaisia päivämääriä historiallisiin tapahtumiin yhdistäen.
Jne.
Vartiotorniseura taas on valehdellut jo oman kirjallisuutensa, vaikkei se ole vielä edes 150 vuotta vanhaa. Jeesuksen paluun ennustus (taikka väite siitä) oli ensin vuodelle 1874, sitten 1914. Maailmanlopun vuosiluvun vahvistamiseksi Russell muutti tuolloin tietämiään pyramidin mittoja vuosilukua vahvistavaksi (pyramidi taas oli egyptiläisuskonnon monumentti, sisällä oleva faarao oli myös jumala). Vuosi 1914 muutettiin toteutumattoman maailmanlopun ennustuksen jälkeen vuodeksi 1918, ainoana perusteluna että se uskottiin oikeaksi vuodeksi.
Vuosi 607 eaa, Jerusalemin tuhon vuotena, on koko vartiotorniuskonnon olemassaolon kannalta jopa ratkaisevan tärkeä, kuitenkin sekä raamatullinen että historiallinen ajanlasku on sillä kannalla että oikea vuosiluku on 586/7.
vartiotorniseura on perustellut omaansa esim. sellaisella perustelun kukkasella kuin että todisteet voivat vielä löytyä.
>>Ajanlasku on mahdollista tarkistaa monista eri tavoista verraten.
Ongelma onkin lähinnä yksin Vartiotorniseuran, toki on muitakin ryhmiä, joilla 606 ja 607 ovat käytössä Jerusalemin suhteen. Kaikki alan asiantuntijat ovatkin sitten aivan eri hehtaarilla. Surkuhupaisasti yksi Vt-seuran oljenkorsi on väittämä, että asiantuntijat ovat erimielisiä Jerusalemin tuhon ajankohdan suhteen. Jäsenistön päänsärkyä säästääkseen Vt-seura ei kerro, että siinä onkin kyse yhden vuoden tasoisesta erimielisyydestä.
>>Vartiotorniseura taas on valehdellut jo oman kirjallisuutensa, vaikkei se ole vielä edes 150 vuotta vanhaa.
Russell lähti 606 2520=1914 leikkiin mukaan hyvin kevyin eväin. Itseoppineena hänellä oli valitettavasti intoa enemmän kuin tietoa. Se yhdistettynä liian suuriin luuloihin itsestään loi pohjan Vt-seuran nykyharhoille.
Hänellä oli valmiina lähtökohtana vuosi 1914, josta ei tingitty ja johon hänen oli löydettävä tuki. Jos Russell olisi halunnut ottaa vakavasti jo silloin vallalla olleen historiallisen näkemyksen, niin hän ei olisi voinut hyväksyä tätä yhä edelleen hellittyä harhaa. Ainakin jo 1600-luvun puolivälin yienoilla Jerusalemin tuho sijoitettiin noin nykyiselle paikalleen, muistaisin Ussherin tuolloin sijoittaneen sen vuoteen 588 eKr.
On se jo tässä havaittu, että ilmeisesti ainoastaan elämäänsä äärimmäisen kyllästynyt henkilö lähtee vakavissaan puoltamaan Vt-seuran näkemystä tässä 1914-asiassa.