Apostoli Johannes antaa toisessa kirjeessään tämän kehotuksen: "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa [ts. hän ei ole yhteydessä hänen kanssaan, hänellä ei ole toveruutta hänen kanssaan; vrt. 1. Joh. 1:6]; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi [sanoko hänelle tervehdystä, Um]; sillä joka sanoo hänet tervetulleeksi [sanoo hänelle tervehdyksen, Um], joutuu osalliseksi hänen pahoihin tekoihinsa." (2. Joh. 9–11)
- Koskevatko tässä olevat apostolin sanat välttämättä kaikkia henkilöitä, jotka poistetaan seurakunnasta väärinteon tähden?*
- Tai kieltävätkö ne välttämättömästi kaiken sellaisten ojennuksen tai kehotuksen sanojen puhumisen erotetulle henkilölle, joiden tarkoitus on saada hänet katumaan, tekemään täyskäännös ja palaamaan ennalleen seurakuntaan?
- Koskevatko tässä olevat apostolin sanat välttämättä kaikkia henkilöitä, jotka poistetaan seurakunnasta väärinteon tähden?*
- Tai kieltävätkö ne välttämättömästi kaiken sellaisten ojennuksen tai kehotuksen sanojen puhumisen erotetulle henkilölle, joiden tarkoitus on saada hänet katumaan, tekemään täyskäännös ja palaamaan ennalleen seurakuntaan?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tarkastelemalla näiden* apostolin sanojen tekstiyhteyttä voimme selvemmin ymmärtää hänen kehotuksensa merkityksen.
Huomaa apostoli Johanneksen sanovan 7. jakeessa, että "monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus".
¤ Johannes kehottaa sitten olemaan varuillaan ja
¤ varoittaa ottamasta sellaisia kotiinsa, sillä he ovat väärien oppien toimeliaita levittäjiä, väärän käyttäytymisen petollisia puoltajia.
¤ Heille ei pidä antaa jalansijaa eikä päästää siten tunkeutumaan eteenpäin.
¤ Heitä ei pidä tervehtiäkään**, jotta välttyisi joutumasta osalliseksi heidän pahoihin tekoihinsa.
** Huomatkaamme tässä kohdassa, että yleinen tervehdys juutalaisilla apostolisina aikoina oli ilmaus, joka merkitsi: 'Olkoon sinulla rauha.' Kristitty ei suinkaan haluaisi toivottaa rauhaa miehelle, joka olisi villitsijä ja antikristus. Mutta mikään ei osoita, että ne juutalaiset, joilla oli tasapainoinen ja raamatullinen näkemys, olisivat kieltäytyneet tervehtimästä pakanakansoihin kuuluvaa ihmistä tai publikaania. Se, mitä Jeesus neuvoi tervehtimisestä samassa yhteydessä kun hän kehotti jäljittelemään Jumalaa hänen ansaitsemattomassa hyvyydessään "niin pahoja kuin hyviäkin" kohtaan, näyttäisi olevan sellaista jäykkää asennetta vastaan. – Matt. 5:45–48; "osoitatte ystävällisyyttä" = "tervehditte", Um.
Ovatko sitten kaikki erotetut sellaisten ihmisten kaltaisia, joita kuvaillaan Johanneksen toisessa kirjeessä?
Sirtgamus:
>>Ovatko sitten kaikki erotetut sellaisten ihmisten kaltaisia, joita kuvaillaan Johanneksen toisessa kirjeessä? >>
Siihen aikaan, jolloin heidät oli erotettava, he nähtävästi menettelivät sellaisten tavalla tai ainakin ilmensivät samankaltaista mielialaa. Julkaisu Järjestö Valtakunnan saarnaamista ja opetuslasten tekemistä varten sanoo sivulla 172: "Jokainen kastettu henkilö, joka tahallaan jatkaa moraalitonta käyttäytymistä, hylkää todellisuudessa Raamatun opetukset aivan yhtä suuressa määrin kuin sekin, joka opettaa toisia vastoin sitä, mitä Raamattu sanoo Jumalan olemuksesta, lunastusvarauksesta, ylösnousemuksesta jne. (Vrt. Tiit. 3:10, 11; 2. Tim. 2:16–19.)"
Ja jos joku erottamisensa jälkeen yrittäisi puolustella moraalittomuuttaan toisten edessä ja koettaisi taivuttaa toisia nurinkuriseen ajatteluunsa, niin hän soveltuisi varmasti apostoli Johanneksen toisessa kirjeessään antamaan kuvaukseen.
Mutta eivät kaikki erotetut noudata sen jälkeen sellaisten 'villitsijäin ja antikristusten' menettelytapaa. He eivät kaikki ryhdy toimeliaasti edistämään väärintekemistä, vastustamaan totuutta ja yrittämään pettää toisia seuraamaan sitä väärää menettelyä, joka johti heidän erottamiseensa. Tämä nähdään niiden määrästä, jotka katuvasti pyrkivät pääsemään takaisin ja jotka otetaan takaisin seurakunnan hyväksytyiksi jäseniksi.
Niinpä Yhdysvalloissa (missä on nykyään yli puoli miljoonaa kristittyä Jehovan todistajaa) piti kymmenvuotiskautena 1963–1973 erottaa 36 671 henkilöä erilaisten vakavien väärintekojen takia. Kuitenkin otettiin samana aikana 14 508 henkeä takaisin seurakuntaan, koska he katuivat vilpittömästi. Tämä on lähes 40 prosenttia koko määrästä. Meidän maan päällä olevien tulee varmasti iloita Jehovan ja hänen taivaallisen perheensä kanssa tästä seikasta. – Luuk. 15:7.
Jos jotakin voidaan tehdä vielä enemmän niiden auttamiseksi takaisin seurakuntaan, jotka on erotettu, mutta jotka eivät noudata Johanneksen kuvaamien 'antikristusten' menettelyä, niin mitä? Katsokaamme, miten tarkastellut Raamatun periaatteet soveltuvat käytännöllisellä tavalla. w74 15/10 468, 469