Johanneksen kirjeiden sisältö

Vastaus Johannekselle. (Tosin hänhän ei enää voi itse vastata takaisin)
Täytyy kuitenkin kaikkien meidän myös muistaa että tämäkin on yksityiseen keskusteluun tarkoitettu palsta, eikä täällä voi kukaan väärää oppia opettaa suurelle yleisölle, mutta sensijaan voi tuoda kyllä omia näkemyksiään ja mielipiteitään erilaisten uskontojen tarjoamista mahdolisuuksista ja niiden eroista, sortumatta niiden mustamaalamiseen, tai tuomalla esille sellaisia epäkohtia ja ristiriitoja
jotka voivat vahingoittaa sinällänsä ihmistä itseään jotenkin herjaamatta yksilöä ja hänen uskoaan.

Vastaus viestin kirjoittajalle.
Me ihmiset olemme erehtyväisiä ja epätäydellisiä melkein kaikessa sata prosenttisesti, siksi olisi
hyväksi itse kunkin asettautua tuon edellä sanotun toden eteen nöyrin mielin. Ja koska vain rakkaus meissä voi olla liki, lähellä täydellisyyttä, niin olisi suotavaa myös sen mukaisesti huomioida tapa
lähestyä aiheita, teemoja ja itse ihmisiä sekä heidän mahdollisia puutteitaan ja avujaan. Sillä se olisi kaiken puolin inhimillistä ja ihmisyyttä tukevaa sekä esimerkillistä toimintaa kaikkinensa.

Lopuksi.
Tähän nykyaikaan ja nykyiseen elämän menoon ei ole enää mahdollista sovittaa aivan kaikkea raamatun luvuissa mainittuja tapahtumia ja ilmiöitä, siksi valinnan teko on meille vaikeanpaa kuin näille, jotka elivät noin kaksi tuhatta vuotta sitten. Ja sen pitäisi johtaa kyllä siihen, että me olisimme jo oppineet menneisyyden virheistä tarpeeksi. Eli, hyväksyä kaikki tosiasiat juuri sellaisina kun ne eteemme saatetaan. Emme voi muuttaa enää yhtään mitään, paitsi ihka omaa käytöstämme ja puheen parttamme! Ja olkoon se meitä oikeaa Totuutta
kohti vievä. Siis, Isä meidän joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi ja tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaissa...! Lyhyestä virsi ja värssy kaunis. Sillä leipää meillä on tarpeeksi
jo, mutta onkohan kaikilla sama määrä kuin meillä?

Avain sanat ovat siis edelleen, Totuus, Sana, Usko Toivo, Rakkaus mutta teot ovat saaneet uudenlaiset mittasuhteet ja merkitykset.

Jos ja kun tutkii raamattua niin tulee olla tietoinen että paksukirja on väärennetty moneen kertaan. Siitä on kiistattomia todistuksia.

Ja on suorastaan Jumalan pilkkaa väittää sitä Jumalan sanaksi koska ei Kaikki Valtias Jumalamme ole niin huono itseään sanassaan ilmaisemaan kuin raamattu kaikkine ristiriitaisuuksineen on.

Kannattee todella miettiä, onko miljoonia, ehkä satoja miljoonia ihmisiä murhanneen terroristi järjestön opetukset ja uskomuksien lähteet oikeat kun jopa omia uskovaisia murhaavat raamattunsa tuella lapsiakin vaikka väärennetyssäkin raamatussa on älä tapa käsky.
Jumala on!
Jeesus on!
Pyhä Henki on!
Saatana on!
Raamattu(ja) on väärennös!
Helvetti on! (maanpäällinen, sen kristinusko on näyttänyt noitavainoissakin jne)
Toivottavasti taivaski on! (epävarmuus vääräoppisuuden seuraus)
Tietous Oikeasta Jumalasta ja Jeesuksesta sekä Heidän tahdosta TEOILLA osoitetusti - olkoon tulevaisuuden tavoite.

kannattajia eli "totuudenhengensaaneita", jotka valehtelivat, etteivät tee enää mitään syntiä uskoontulonsa jälkeen.

Johanneshan kirjeissään puhuu kahdenlaisesta synnintekemisestä, mitä eroa ei suomennoksista näe:

-Jumalasta syntynyt ei tee syntiä-lauseessa on kreikankielessä akt.preesensmuoto, jollas Pyhä Henki tarkoittaa jatkuvaa tilaa eli synnissä elämistä. Englanninkielessä asia näkyy hyvin ainakin The Living Bible:ssa "do not practise sin"
eli "ei harrasta syntiä"


-Jos joku syntiä tekeekin, on hänellä Puolustaja Isän tykönä, joka on vanhurskas-lauseessa "syntiä tekeekin" kohdassa on kreikaksi aoristimuoto, joka tarkoittaa kertasyntiä, päättynyttä yksittäistä tekoa eli uskova voi langeta johonkin yksittäiseen syntiin ja siitä on rukoiltava, ellei se on kuolemansynti.

Oliko Johanneksen aikoina jo sellaisia uskovia, jotka tekivätkin Jumalan valehtelijaksi ja alkoivat opettaa, että siitä ja siitä vuodesta lukien "en ole enää tehnyt yhtään syntiä"?

Se miten Johanneksen evankeliumi alkaa, se että alussa oli Sana... ja silleen ...
Se on suoraan kopioitu Hindulaisten Veda kirjallisuudesta, sanasta sanaan... ?
Myös Buddhalaisuus käyttää sitä,
ja että ... no, jääköön siihen...