tulevista tapahtumista.
Ensimmäinen sinetti on Evankeliumin voittokulun alku vuosisadan alussa ja varsinkin helluntailiikkeen nousu. Sinetissä sanotaan että valkoisen hevosen selässä istujalla oli jousi ja hänelle annettiin seppele, ja hän lähti voittajana ja voittamaan. Tämä kuva seppeleestä ja siitä että hän on voittaja. Tämähän kuva on raamatussa muuallakin, kun meitä kehoitetaan kilpaileman täällä elämän kilparadalla niin kuin hän kilpaili, että voittaisimme. Paavali käyttää tätä kilparata ideaa ja jokaisen tulisi noudattaa kilpailusääntöjä. Sitten kuvataan kuinka meille on talletettu seppele, jotka voittavat. Hän on voittanut jo ja meidän tulee vain kulkea hänen jälkiään, että voiton saavuttaisimme ja pääsisimme perille taivaaseen. Siinä sanotaan vielä, että hän lähti voittamaan, eli evankeliumi on mennyt eteenpäin rajusti juuri tällä vuosisadalla.
Toinen sinetti kuvaa ensimmäistä maailmansotaa, joka tulikin pian vuosisadan jälkeen. Teksti kuuluu näin. Ja kun Karitsa avasi toisen sinetin, kuuli minä toisen olennon sanovan :”Tule!” Niin lähti toinen hevonen tulipunainen, ja se selässä istujalle annettiin valta ottaa pois rauha maasta, että ihmiset surmaisivat toisiaan; ja hänelle annettiin suuri miekka.
Tässä sanotaan suoraan että tuo punaisen hevosen selässä istuva ottaa rauhan pois maasta ja ihmiset surmaavat toisiaan. Tämä kuvaus sopii hyvin ensimmäiseen maailmansotaan. Tässä ei anneta mitään lukuja paljonko on kuolleita, tai muitakaan lukuja, jotka sotisivat sitä vastaan, ettei tämä voisi olla tuo tapahtuma. Tämä on suurempi sota koska se ottaa rauhan pois koko maasta, eli maailmansota.
Kolmas sinetti kuvaa nälkäongelmaa. Se on ensimmäisen maailmansodan jälkeen todella tapahtunut. Afrikassa on ollut suuria nälänhätiä joissa on kuollut miljoonia ihmisiä, myös muualla maailman eri kolkilla on ollut pahoja nälänhätiä, esim kiinassa kuoli paljon ihmisiä epäonnistuneen politiikan ansiosta. Myös muualla maapallolla on ollut sellaista ruuan puutetta, että tämä raamatunsana on käynyt toteen.
Neljäs sinetti kuvaa jo sitten toista maailmansotaa, siinäkin kuvataan että hallavan selässä istuvalle annettiin valta tappaa miekalla ja nälällä ja rutolla ja maan petojen kautta. Heidän valtaansa annettiin neljäs osa maata. Tämäkin kuvaus sopii hyvin toiseen maailmansotaan, sillä kyllä sota koetteli varmasti neljättä osaa maapalloa. Tässäkin on tuo kuvaus että tappaa miekalla, mikä kuvaa sotaa. Kaikki täsmää mitä tässä kuvataan, eli ne on toteutuneet jo tuossa hirvittävässä sodassa, joka on vielä monien mielessä, koska ovat siihen osallistuneet.
Viides sinetti jo sitten kuvaakin marttyyreita alttarin alla taivaassa ja kuinka heille annetaan pitkä valkoinen vaippa. Eli tämä tulee tapahtumaan taivaassa ja se ei suoranaisesti koske meitä. Tosin sinetit ja pasuunat menevät rinnakkain, eli viidennessä pasuunassa syvyyden kaivo avataan ja riivaajat täyttävät tämän maan, sekä ahdistavat ihmisiä.
Kuudes sinetti onkin jo se mikä ei ole toteutunut, eli se onkin seuraavaksi edessä. Siinä sitten kuoleekin kolmasosa ihmiskuntaa ja uskovat temmataan taivaaseen. Uskon että tempaus tapahtuu ennen kuin tosi rytinä alkaa, eli ydinsota. Silloin tapahtuu se suuri maanjäristys josta raamattu muuallakin puhuu, aurinko menee mustaksi ja kuu muuttuu kokonaan kuin vereksi. Eli niin kuin ensimmäinen ja toinenkin maailmansota kesti monta vuotta, niin tämäkin kestää niin kauan että Jumalan Sana toteutuu. Näyttämö on valmis tälle näytökselle, eli kaikki muut raamatun ilmoittamat tapahtumat ovat jo toteutuneet. Nyt nousee antikristus ja anastaa vallan ja hallitsee täällä maapallolla saatanan avulla.
Seitsemäs sinetti tapahtuu taivaassa, koska raamattu suoraan sanoo sen, meidän ei tule nähdä näissä muuta kuin mitä raamattu sanoo niissä olevan ja ennustus tulee ottaa sellaisenaan, eikä selitellä sitä. Silloin alkaa iankaikkisuus ja raamattu kertoo mitä silloin tapahtuu. Alkaa tuhatvuotinen valtakunta ja tuomiot yms.
Tuomioiden selitystä.
Nyt kun luemme näitä tuomioita niin monella herää ihmetys, että kuinka Karitsa voi antaa tulla sellaisia tuomioita. Maailmansotia, nälänhätiä yms asioita. Ilmestyskirjassa kuvataan kuinka taivaassa ei kukaan muu voinut avata niitä sinettejä kuin Karitsa. Ne olivat Jumalan tuomioita joita vain Karitsa oli arvollinen avaamaan ne. Nyt kuitenkin on pantava merkille, että vaikka nämä tuomiot ovat kuvattu hirmuisella tavalla, niin tämä sukupolvi on ne läpikäynyt ja selvinnyt.
Tuomiot alkavat siunauksella, eli herätyksillä, sitten vasta tulee tuomioita ja nämä tuomiot ovat olleet osasyynä siihen että maaperä evankeliumille on ollut hedelmällinen. Sotien jälkeen on aina ollut suuria herätyksiä ja ihmiset ovat alkaneet ajattelemaan taivaallisia maallisten asioiden sijaan. Tämä kaikki on Jumalan suurta rakkautta, sillä ihmisen tarkoitus olisi löytää rauha Jumalan kanssa tämän elämän aikana. Mikään muu ei ole tärkeä sen rinnalla, sillä siitä riippuu missä sinä vietät iankaikkisuutesi. Jumalan tahto on, ettei kukaan joutuisi kadotukseen ja siksi hän ei voi olla välinpitämätön mihin ihmiset menevät. hädissään ihmiset huutavat häneltä apua ja hän vastaa ja pelastaa heidät, ei vain ulkoisilta vaaroilta, vaan helvetin tulelta taivaan kotiin. Myös elämä täällä maanpäällä on helpompaa, kun pahuus ei rehoita ihmisten elämässä ja olemme saaneet olla todistamassa miten herätykset ovat muuttaneet valtioiden elämää. Suomessakin on herätykset saaneet ihmiset liikkeelle ja se on vaikuttanut koko yhteiskuntaan, se lainsäädäntöön yms. Kun vanhurskaus vallitsee, niin silloin on vähemmän tuskaa ihmisten elämässä.
Ensimmäinen sinetti on Evankeliumin voittokulun alku vuosisadan alussa ja varsinkin helluntailiikkeen nousu. Sinetissä sanotaan että valkoisen hevosen selässä istujalla oli jousi ja hänelle annettiin seppele, ja hän lähti voittajana ja voittamaan. Tämä kuva seppeleestä ja siitä että hän on voittaja. Tämähän kuva on raamatussa muuallakin, kun meitä kehoitetaan kilpaileman täällä elämän kilparadalla niin kuin hän kilpaili, että voittaisimme. Paavali käyttää tätä kilparata ideaa ja jokaisen tulisi noudattaa kilpailusääntöjä. Sitten kuvataan kuinka meille on talletettu seppele, jotka voittavat. Hän on voittanut jo ja meidän tulee vain kulkea hänen jälkiään, että voiton saavuttaisimme ja pääsisimme perille taivaaseen. Siinä sanotaan vielä, että hän lähti voittamaan, eli evankeliumi on mennyt eteenpäin rajusti juuri tällä vuosisadalla.
Toinen sinetti kuvaa ensimmäistä maailmansotaa, joka tulikin pian vuosisadan jälkeen. Teksti kuuluu näin. Ja kun Karitsa avasi toisen sinetin, kuuli minä toisen olennon sanovan :”Tule!” Niin lähti toinen hevonen tulipunainen, ja se selässä istujalle annettiin valta ottaa pois rauha maasta, että ihmiset surmaisivat toisiaan; ja hänelle annettiin suuri miekka.
Tässä sanotaan suoraan että tuo punaisen hevosen selässä istuva ottaa rauhan pois maasta ja ihmiset surmaavat toisiaan. Tämä kuvaus sopii hyvin ensimmäiseen maailmansotaan. Tässä ei anneta mitään lukuja paljonko on kuolleita, tai muitakaan lukuja, jotka sotisivat sitä vastaan, ettei tämä voisi olla tuo tapahtuma. Tämä on suurempi sota koska se ottaa rauhan pois koko maasta, eli maailmansota.
Kolmas sinetti kuvaa nälkäongelmaa. Se on ensimmäisen maailmansodan jälkeen todella tapahtunut. Afrikassa on ollut suuria nälänhätiä joissa on kuollut miljoonia ihmisiä, myös muualla maailman eri kolkilla on ollut pahoja nälänhätiä, esim kiinassa kuoli paljon ihmisiä epäonnistuneen politiikan ansiosta. Myös muualla maapallolla on ollut sellaista ruuan puutetta, että tämä raamatunsana on käynyt toteen.
Neljäs sinetti kuvaa jo sitten toista maailmansotaa, siinäkin kuvataan että hallavan selässä istuvalle annettiin valta tappaa miekalla ja nälällä ja rutolla ja maan petojen kautta. Heidän valtaansa annettiin neljäs osa maata. Tämäkin kuvaus sopii hyvin toiseen maailmansotaan, sillä kyllä sota koetteli varmasti neljättä osaa maapalloa. Tässäkin on tuo kuvaus että tappaa miekalla, mikä kuvaa sotaa. Kaikki täsmää mitä tässä kuvataan, eli ne on toteutuneet jo tuossa hirvittävässä sodassa, joka on vielä monien mielessä, koska ovat siihen osallistuneet.
Viides sinetti jo sitten kuvaakin marttyyreita alttarin alla taivaassa ja kuinka heille annetaan pitkä valkoinen vaippa. Eli tämä tulee tapahtumaan taivaassa ja se ei suoranaisesti koske meitä. Tosin sinetit ja pasuunat menevät rinnakkain, eli viidennessä pasuunassa syvyyden kaivo avataan ja riivaajat täyttävät tämän maan, sekä ahdistavat ihmisiä.
Kuudes sinetti onkin jo se mikä ei ole toteutunut, eli se onkin seuraavaksi edessä. Siinä sitten kuoleekin kolmasosa ihmiskuntaa ja uskovat temmataan taivaaseen. Uskon että tempaus tapahtuu ennen kuin tosi rytinä alkaa, eli ydinsota. Silloin tapahtuu se suuri maanjäristys josta raamattu muuallakin puhuu, aurinko menee mustaksi ja kuu muuttuu kokonaan kuin vereksi. Eli niin kuin ensimmäinen ja toinenkin maailmansota kesti monta vuotta, niin tämäkin kestää niin kauan että Jumalan Sana toteutuu. Näyttämö on valmis tälle näytökselle, eli kaikki muut raamatun ilmoittamat tapahtumat ovat jo toteutuneet. Nyt nousee antikristus ja anastaa vallan ja hallitsee täällä maapallolla saatanan avulla.
Seitsemäs sinetti tapahtuu taivaassa, koska raamattu suoraan sanoo sen, meidän ei tule nähdä näissä muuta kuin mitä raamattu sanoo niissä olevan ja ennustus tulee ottaa sellaisenaan, eikä selitellä sitä. Silloin alkaa iankaikkisuus ja raamattu kertoo mitä silloin tapahtuu. Alkaa tuhatvuotinen valtakunta ja tuomiot yms.
Tuomioiden selitystä.
Nyt kun luemme näitä tuomioita niin monella herää ihmetys, että kuinka Karitsa voi antaa tulla sellaisia tuomioita. Maailmansotia, nälänhätiä yms asioita. Ilmestyskirjassa kuvataan kuinka taivaassa ei kukaan muu voinut avata niitä sinettejä kuin Karitsa. Ne olivat Jumalan tuomioita joita vain Karitsa oli arvollinen avaamaan ne. Nyt kuitenkin on pantava merkille, että vaikka nämä tuomiot ovat kuvattu hirmuisella tavalla, niin tämä sukupolvi on ne läpikäynyt ja selvinnyt.
Tuomiot alkavat siunauksella, eli herätyksillä, sitten vasta tulee tuomioita ja nämä tuomiot ovat olleet osasyynä siihen että maaperä evankeliumille on ollut hedelmällinen. Sotien jälkeen on aina ollut suuria herätyksiä ja ihmiset ovat alkaneet ajattelemaan taivaallisia maallisten asioiden sijaan. Tämä kaikki on Jumalan suurta rakkautta, sillä ihmisen tarkoitus olisi löytää rauha Jumalan kanssa tämän elämän aikana. Mikään muu ei ole tärkeä sen rinnalla, sillä siitä riippuu missä sinä vietät iankaikkisuutesi. Jumalan tahto on, ettei kukaan joutuisi kadotukseen ja siksi hän ei voi olla välinpitämätön mihin ihmiset menevät. hädissään ihmiset huutavat häneltä apua ja hän vastaa ja pelastaa heidät, ei vain ulkoisilta vaaroilta, vaan helvetin tulelta taivaan kotiin. Myös elämä täällä maanpäällä on helpompaa, kun pahuus ei rehoita ihmisten elämässä ja olemme saaneet olla todistamassa miten herätykset ovat muuttaneet valtioiden elämää. Suomessakin on herätykset saaneet ihmiset liikkeelle ja se on vaikuttanut koko yhteiskuntaan, se lainsäädäntöön yms. Kun vanhurskaus vallitsee, niin silloin on vähemmän tuskaa ihmisten elämässä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
lukekaapa kirja ;stevenson ;"julma sota."
se on historiantutkimus, joka tarkasti kertoo millainen rimu ja jonkun uskomattoman onnen tapahtuman odottaminen alkoi noin 10 vuotta ennen suursodan alkamista; sen verran tämän tutkimuksen mukaan menee aina suursodan "petaamiseen".
monet uskonnot joko syntyivät tai nousivat odottamaan "rauhan aikaa, joka pyyhkisi kaikki muut kartalta". kun
sotilaat marssivat rintamalle, heitä kukitettiin kuin voittajia.
sota kuitenkin toi esille kaikki hirveydet, kauhistuttavat diktatuurit, asiat joista nähtiin että heidät oli eksytetty; jeesushan sanoi että
ennen kaikkea , älkää eksykö.
maailmansota-käsitteen loivat kaksi länsirintamalla ollutta lehtimiestä krapulapäissään,"kun oli hiljaista, ei ollut mitään kirjoitettavaa;sitten toinen sai elämänsä välkyn ja aloitti rep. lauseella ;"_ tämä suuri sota." toinen lisäsi.";- maailmanlaajuinen," viikon päästä ei muuta höyryttykään kuin";-maaimansota!"
he kertoivat tämän muistelmissaan, ei kumpikaan suursota ollut maailmansota, vasta kun lämpöydinpommit kehitettiin on mahd. syntyä jokin sellainen,joten uskonnon pauhu on eksytystä.
Ensimmäinen sinetti ei kuvaa helluntailaisuutta, vaan uskonpuhdistusta ja luterilaisuuden syntyä.
sen jälkeen oli 1700 luvulla hetätyksiä ja muutoinkin Jumala toimi erilailla, kuin ennen.
Kiitos kirjoituksestasi! "Kun vanhurskaus vallitsee, on vähemmän tuskaa ihmisten elämässä". Siinä se on evankelioimisen motiivi ja tavoite tässä ajassa ja joka kantaa myös ajan rajan tuolle puolen.
Tätä ilmestyskirjan selitystä en ole ennen kuullut. Mikä ryhmä käsittää näin? Vaikutti siltä että olisit helluntailainen, mutta aikaisemmat helluntailaisten ilmestyskirjan selitykset, jotka olen lukenut ja kuullut, menevät toisella tavalla. Esim. Vilho Hartonen ja Olavi Kokkonen tulkitsevat, että ilm.4. -luvun jälkeen kerrotut tapahtumat kaikki tapahtuvat ns vihan ajalla joka seuraan Jeesuksen toista tulemista ja "seurakunnan" ylöstempaamista. Onko siis tulkintasi helluntailainen uustulkinta vai oletko jonkun muun ryhmän jäsen.
Tähän täytyy lisätä että ilmestyskirjan tekstien oikea ymmärtäminen ei ole edellytyksenä taivaan portista sisään pääsemiselle. Siellä ei ole mitään tutkintoa, koska varmaan kaikki sisään pyrkijät ymmärtävät ilmestyskirjan jollain tavalla väärin! Luulisin niin!