Kirjoitan viestini uudestaan, koska se ilmeisesti vahingossa oli sensuroitu pois?
On ilmeisen selvää ettei kaste anna uskoa ja pyhää henkeä niinkuin luterilaisuudessa väitetään. Siksi onkin turhaa kastaa lapsia vauva iässä ja siten aiheuttaa myöhemmin uskossaan heränneille kastekriisi vanhempana. Pidetään raamatun selkeästä opetuksesta kiinni ja kastetaan VAIN IHMINEN PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ AIVAN NIINKUIN RAAMATUSSAKIN. TÄLLÖIN VÄLTYMME UUDESTIKASTEKRIISI POHDINNOILTA JOTKA VOIVAT OLLA TUHOISIA HENKILÖKOHTAISEN KRISTILLISEN ELÄMÄN KASVULLE.
Itse näen asian niin että uudestikaste syytökset ovat LUTERILAISUUDEN AIHEUTTAMIA KOSKA SIELLÄ KASTETAAN VÄKISIN KAIKKI JA SITTEN JOS JOKU HALUAA MENNÄ USKOVIEN KASTEELLE PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ NIIN TÄTÄ SITTEN SYYTETÄÄN UUDESTIKASTEESTA VAIKKA SE ON ENSIMMÄINEN KASTE JONKA TULEE OTTAMAAN! UUdestikaste syytökset ovat luterilaisten omaa peliä pitää kastekriisi ahdistusta yllä!!!! On väärin syyttää ketään uudestikasteesta koska kaste parannuksen teon yhteydessä sopii raamattu todellakin paremmin kuin kaste vauvana jossa vielä virheellisesti väitetään tulevan usko ja pyhä henkikin.
Käytännön tulokset lapsikasteessa saaduista positiivisista vaikutuksista ovat todellakin todella VÄHÄISET! Jos usko ja pyhä henki todella tulisivat kasteessa MIHIN EVANKELIUMIN JULISTUSTA TARVITAAN JA MIKSI PAAVALI SANOO: "EI MINUA LÄHETETTY KASTAMAAN VAAN JULISTAMAAN EVANKELIUMIA!!"
Miljoonia lapsikastettuja on suomen maassa mutta kovin on VÄHÄISTÄ USKOSSA ELÄMINEN VAIKKA KASTEESSSA OVAT MUKA KAIKKI SAANEET USKON JA PYHÄN HENGEN!!!!??? Eikö pyhä henki pysty parempiin tuloksiin??????
Kristilllinen kaste EI OLE LAKIA SEN TAKIA ETTÄ SEN AJANKOHTA ON RAAMATUN PERUSTEELLA PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ!!!!!!
On ilmeisen selvää ettei kaste anna uskoa ja pyhää henkeä niinkuin luterilaisuudessa väitetään. Siksi onkin turhaa kastaa lapsia vauva iässä ja siten aiheuttaa myöhemmin uskossaan heränneille kastekriisi vanhempana. Pidetään raamatun selkeästä opetuksesta kiinni ja kastetaan VAIN IHMINEN PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ AIVAN NIINKUIN RAAMATUSSAKIN. TÄLLÖIN VÄLTYMME UUDESTIKASTEKRIISI POHDINNOILTA JOTKA VOIVAT OLLA TUHOISIA HENKILÖKOHTAISEN KRISTILLISEN ELÄMÄN KASVULLE.
Itse näen asian niin että uudestikaste syytökset ovat LUTERILAISUUDEN AIHEUTTAMIA KOSKA SIELLÄ KASTETAAN VÄKISIN KAIKKI JA SITTEN JOS JOKU HALUAA MENNÄ USKOVIEN KASTEELLE PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ NIIN TÄTÄ SITTEN SYYTETÄÄN UUDESTIKASTEESTA VAIKKA SE ON ENSIMMÄINEN KASTE JONKA TULEE OTTAMAAN! UUdestikaste syytökset ovat luterilaisten omaa peliä pitää kastekriisi ahdistusta yllä!!!! On väärin syyttää ketään uudestikasteesta koska kaste parannuksen teon yhteydessä sopii raamattu todellakin paremmin kuin kaste vauvana jossa vielä virheellisesti väitetään tulevan usko ja pyhä henkikin.
Käytännön tulokset lapsikasteessa saaduista positiivisista vaikutuksista ovat todellakin todella VÄHÄISET! Jos usko ja pyhä henki todella tulisivat kasteessa MIHIN EVANKELIUMIN JULISTUSTA TARVITAAN JA MIKSI PAAVALI SANOO: "EI MINUA LÄHETETTY KASTAMAAN VAAN JULISTAMAAN EVANKELIUMIA!!"
Miljoonia lapsikastettuja on suomen maassa mutta kovin on VÄHÄISTÄ USKOSSA ELÄMINEN VAIKKA KASTEESSSA OVAT MUKA KAIKKI SAANEET USKON JA PYHÄN HENGEN!!!!??? Eikö pyhä henki pysty parempiin tuloksiin??????
Kristilllinen kaste EI OLE LAKIA SEN TAKIA ETTÄ SEN AJANKOHTA ON RAAMATUN PERUSTEELLA PARANNUKSEN TEON YHTEYDESSÄ!!!!!!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lapsen ei tarvitse ensin tehdä syntiä ja siitä sitten parannusta ehtona baptistien upotuskasteelle.
Lapsi voidaan kastaa heti paikalla kristityksi. Joka ei OTA VASTAAN JUMALAN VALTAKUNTAA NIINKUIN LAPSI SEN OTTAA VASTAAN, niin ei pääse sinne sisälle.
Kasteessa lapsi ottaa vastaan koko Jumalan valtakunnan: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Matt.28:19-20
kelpoinen sellaisenaan eikä vauvan erikseen tarvitse ottaa vastaan taivastenvaltakuntaa koska pääsee automaattisesti sinne.
Lapset ovat VIATTOMIA.
Psalmit 106:38 poikiensa ja tyttäriensä veren he uhrasivat Kanaanin jumalille. He vuodattivat viatonta verta, ja maa saastui.
Pitäähän se lapsen ensin saada oman hengen rinnalle Kristuksen Henki, jotta voi olla Jumalan lapsi.
he ovatkin arvollisia saamaan kasteen, joka liittää heidät Kristukseen, joka on kaikkien pelastus. Sillä muuten he turmeltuvat turmeltuneessa seurassa ja ovat kuoleman omia. Vapahtaja tuli itse rintalapseksi pelastaakseen kaikki rintalapset.
Hän syntyi ihmiseksi ja tuli kasteelle pyhittääkseen meille kasteen pyhäksi pesuksi. Tänään 6.1. vietämme Kristuksen kasteen muistoa. On ikävä, että kaikki kristityt eivät enää tunnusta yhtä kastetta syntien anteeksi saamiseksi, vaan ovat korvanneet kristillisen kasteen omalla kerettiläiskasteellaan, jota he nimittävät "uskovien kasteeksi".
" Hän, joka pukeutuu valkeuteen niin kuin vaatteeseen, tahtoi meidän tähtemme kaltaiseksemme tulla. Hän laskeutuu tänään Jordanin virtaisiin vesiin, ei puhdistautuakseen, vaan valmistaakseen meille uudestisyntymisen veden kautta.... Hän puhdistaa meidät niin kuin kullan tulella polttamamatta; rikki särkemättä Hän meidät jälleen rakentaa ja pelastaa ne, jotka Hänen nimeensä kastetaan, Hän Kristus Jumala, sielujemme pelastaja."
sadat tuhannet maassamme lapskastetut ovat Raamatun mukaisia uskovia? Että heissä on Isä , Poika ja Pyhä Henki, niinkö?
Että tiedät ettei asia ole niin, kehoitan sinua menemään kotipaikkakuntasi lähiö kapakkaan ja kysymään siellä olevilta ihmisiltä, asukoo sinussa jne.
Se mikä on VARMAA, on se että tulet yllättymään, vastauksista :(
Siellä EI OLLUT YHTÄÄN VAUVAA EIKÄ PIENTÄ LASTA!
KAIKKI olivat AIKUISIA IHMISIÄ.
kiitti Jeesusta pelastuksestaan kaljalasin ääressä.
...kaikki kastettuja luterilaisia kristittyjä ja rukoilivat siellä yhdessä ettei kukaan humaltuisi ja viettäisi rietasta elämää ja sitten nauttivat yhdessä herran ehtoollista koska olivat jo vauvoinakin juoneet samaa henkeä josta he nytkin yhdessä nauttivat yhteisessä rukoushetkessään tuossa kulmakunnan ehdottomasti suosituimmassa "lähiökapakka seurakunnassa"!.
Kriisi syntyi kun harhaiset piispat aloittivat valelurituaalit vauvoille; Pienten lasten kastaminen alkoi ilmeisesti 100-luvulla siellä täällä,…
"Augustinuksenkin (354-430) mukaan `Kristuksen uudistamat Jumalalle jättäytyneet, vakuuttuneiksi ja uskoviksi tulleet, jotka tunnustivat halunsa ja kykynsä elää kristittyinä´ ilmoittautuivat kasteelle.
Kasteensa edellä he `rukoilivat ja pyysivät Jumalalta entisiä syntejään anteeksi´, mutta vasta kasteaktissa he Augustinuksenkin mukaan uudestisyntyivät.
Tämä käy selvästi ilmi esimerkiksi hänen kirjoittamansa `Tunnustukset´ - kirjan monilta sivuilta.
Katso sivut: 160, 253, 290, 292, 300, 301, 302, 323, 324."
Mutta "Nämä tällaiset (terencen, Alpon, wehan, ramun, Tapio522, yms. kaltaiset) ovat usein kaikkein innokkaimpia ja äänekkäimpiä omaksumiensa harhojen levittäjiä.
He väittävät saaneensa kaiken sylilapsikasteensa yhteydessä, sekä uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen, mutta ovat tosiasiassa noista mainituista kummastakin osattomia."
Pienten lasten kastaminen alkoi ilmeisesti 100-luvulla siellä täällä,…
”Jotta kansat myös varmasti pysyisivät ”kristittyinä”, muutettiin uskovien kaste lapsikasteeksi lopullisesti 300-400-luvuilla. Näin varmistettiin, että kaikkien uskonvalinta on ”oikea”, kun heiltä vietiin kokonaan vapaan valinnan mahdollisuus uskon ja ei-uskon suhteen.
Sen että niin ei ollut alussa, osoittavat tiedot kirkkoisistä: ei ole olemassa mitään todistusta, että joku kirkkoisä olisi ennen v. 250 kastettu lapsena.
Sen sijaan toisenlaisia todisteita on paljon:
1) Naziansin piispa Gregorios (eli v. 329-390) kastettiin 30-vuotiaana, vaikka jo hänen syntyessään isä oli piispa;
2) Ambrosius (340-397) kastettiin 34-vuotiaana, vaikka oli kristitystä perheestä;
3) Hieronymus (kuoli v. 420) kastettiin aikuisena, vaikka oli kristitystä kodista;
4) Augustinus (354-430), Hippon piispa, kastettiin 33-vuotiaana;
5) Basileios Suuri (kuoli 379), Kesarean piispa, kastettiin aikuisena, vaikka oli kristitystä kodista ja suvusta;
6) Efraim Edessalainen kastettiin 18-vuotiaana vaikka hänen kristityt vanhempansa olivat pyhittäneet hänet jo pienenä Jumalalle (silloin ei lapsia pyhitetty ja siunattu kasteen, vaan rukouksen kautta ja niinhän Jeesuskin teki, Mark. 10: 13-16, Mat. 19:13-15);
7) Krysostomos (347-407), keisarikunnan uuden pääkaupungin Konstantinopolin patriarkka, kastettiin yli 20-vuotiaana, vaikka hänen (ylhäisen kodin) vanhempansa olivat kristittyjä jo hänen syntyessään (Pekka Lattu: Rajankäyntiä kastekysymyksestä 2.p., RV 1966, s. 62-63).
Mitä me tähän sanomme? Olisi skandaali jos nykykirkkojen piispat jättäisivät kastamatta omat lapsensa. Kastekäytäntö on varmuudella tänään toinen kuin 300-luvulla.
Pienten lasten kastaminen alkoi ilmeisesti 100-luvulla siellä täällä, uskoon tulleiden perheiden kasteiden yhteydessä, kun kasteeseen alettiin liittää sakramentaalista sisältöä. Mutta tapa yleistyi hitaasti, kuten em. esimerkeistä näemme.
Kaksi apostolisen ajan tarkimmin kerrottua perhekuntakastetta osoittavat, ettei sylivauvoja silloin kastettu, vaan Filipin vanginvartijan perhekunnassa kaikki olivat tulleet uskoon ja Korneliuksen kodissa taas kaikki olivat jopa täyttyneet Hengellä ja puhuneet kielillä (sylivauvat eivät puhu kielillä eivätkä tee uskonratkaisua), ennen kuin heidät kastettiin, Apt. 16:27-34, Apt. 10:24,33,44-48.”
Puhu hiljempää ettei herra herää miekkaansa heiluttamaan!
Antaa harhassa olevien kastaa niin tiedämmä he jotka haluavat toimia Jumalan ja Jeesuksen tahtoa vastaan.
Ku raamatussa ei oo lapsikastetta määrätty niin pakkokastavat saatanalle palveljoita!
Mutta kun raamatussa on tappaminen kielletty niin tappavat ja tapattavat saatanallisuudensa osoittaen ja herra saatanalleen uskollisuuttan osoitten.
Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali kuljettuaan
läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä
muutamia opetuslapsia.
Ja hän sanoi heille:" Saitteko Pyhän Hengen silloin,
kun tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle:"Emme
ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette
kastetut? He vastasivat: "Johanneksen kasteella"
Niin Paavali sanoi:"Johannes kastoi parannuksen
kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen,
joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on Jeesukseen".
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen
nimeen.
Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli
heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat
kielillä ja ennustivat.
He olivat siis uskovaisia jo ennen kuin heidät
oli kastettu Jeesuksen nimeen, koska he olivat
kuulleet Johanneksen saarnaa ja Johannes oli
kehoittanut kansaa uskomaan häneen joka oli
tuleva hänen jälkeensä, se on Jeesukseen.
Uskomalla Jeesukseen, heistä oli tullut uskovia.
He ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Heidät kastettiin uudelleen.
Mutta eivät he saaneet Pyhää Henkeä kasteessa,
vaan vasta sitten kun Paavali pani kätensä heidän
päälleen, silloin he saivat Pyhän Hengen ja
ennustivat. Eikö siis jokaisella,joka saa Pyhän
Hengen kuuluisi myös puhua uusilla kielillä,
niinkuin Ap.t. monessa kohdassa kerrotaan
tapahtuneen?
Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen,
että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi
useampia kuin Johannes-
vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetus-
lapsensa-
Tuo järjestys oli siis, ensiksi Jeesus teki
opetuslapsiksi, sitten hänen opetuslapsensa
kastoivat heidät.
Kun Jeesus meni kasteelle paikka oli Jordanin
virta. Johannes kastoi esim. Ainonissa,
lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä.
Aina oli upotuskaste.