Jos kerran olette ottaneet Israelin paikan.
Alla raamatun tekstiä jossa kristittyjen Jumala antaa papeille määräyksiä Mooseksen välityksellä.
16 Herra sanoi Moosekselle: 17 "Sano Aaronille: Kukaan jälkeläisesi, jolla on jokin ruumiinvamma, ei saa milloinkaan tulla uhraamaan ruokaa Jumalalle. 18 Uhraamaan ei saa tulla kukaan, joka on sokea, rampa tai kasvoiltaan tai ruumiiltaan epämuodostunut, 19 kukaan, jolta on katkennut jalka tai käsi, 20 joka on kyttyräselkäinen tai kitukasvuinen, jonka silmäterä on samentunut tai jolla on ihottuma, rupitauti tai vialliset kivekset. 21 Kukaan pappi Aaronin suvun jäsen, jolla on jokin vamma, ei saa astua uhraamaan Herralle kuuluvia tuliuhreja; vammansa takia hän on kelpaamaton uhraamaan ruokaa Jumalalle. 22 Hän saa silti syödä Jumalan ruokaa, sekä erityisen pyhää että pyhää, 23 mutta väliverhon luo tai alttarin ääreen hän ei saa vammansa vuoksi astua, ettei hän häpäisisi mitään, minkä minä, Herra, olen julistanut pyhäksi."
Alla raamatun tekstiä jossa kristittyjen Jumala antaa papeille määräyksiä Mooseksen välityksellä.
16 Herra sanoi Moosekselle: 17 "Sano Aaronille: Kukaan jälkeläisesi, jolla on jokin ruumiinvamma, ei saa milloinkaan tulla uhraamaan ruokaa Jumalalle. 18 Uhraamaan ei saa tulla kukaan, joka on sokea, rampa tai kasvoiltaan tai ruumiiltaan epämuodostunut, 19 kukaan, jolta on katkennut jalka tai käsi, 20 joka on kyttyräselkäinen tai kitukasvuinen, jonka silmäterä on samentunut tai jolla on ihottuma, rupitauti tai vialliset kivekset. 21 Kukaan pappi Aaronin suvun jäsen, jolla on jokin vamma, ei saa astua uhraamaan Herralle kuuluvia tuliuhreja; vammansa takia hän on kelpaamaton uhraamaan ruokaa Jumalalle. 22 Hän saa silti syödä Jumalan ruokaa, sekä erityisen pyhää että pyhää, 23 mutta väliverhon luo tai alttarin ääreen hän ei saa vammansa vuoksi astua, ettei hän häpäisisi mitään, minkä minä, Herra, olen julistanut pyhäksi."
Vastaukset 18
Vanhimmat
Ne koskivat silloista aikka! Meillä ei ole enää vanhan tavan mukaista pyhäkköäkään. Väliverhot ja muut puuttuvat. Samoin ruoka ja juomauhrit puuttuvat. Jeesus on uhrattu ja se riittää. Nyt saarnaamme evankeliumia kirkoissamme.
Ehtoollisella osallistumme leivästä ja viinistä, koska Jeesus itse on ehtoollisen meille asettanut. Taidat vain virnuilla meille! Sovella vain tekstejä itseesi ja mieti soveltuvatko vai eivät.
Kymmen käskyä ovat edelleen meitä kaikkia velvoittavia, koska Jumala on Luojana hyväksi nähnyt, että niin tulee hänen maanpäällisen perheväen elää uskossa Jumalaan ja rakkaudessa ihmisiin.
keitä varten laki on olemassa:
1. Tim.1:3-11
3. Niinkuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon, käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
4. eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.
5. Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu VANHURSKAALLE, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10. haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan -
11. autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.
helluntalainen, tuo sinun oppisi ainakin on otettu helluntalaisilta, olin muutaman vuoden helluntalaisissa joten tunnen heidän opetuksensa, puhutko myös kielillä, sehän on heille Pyhän Hengen täyteus?
Justiin sinua vartenhan se on. Sinä olet niskoitteleva. Oikein puhut!
Etkö tiedä, että adventisteillehan laki juuri kuuluukin. Hehän ovat haureellisia, miehimyksiä ja lapsiinsekaantujia. Lisäksi heillä on valehtelemisen edllyttämä korskea mieli. Mihin joutuisimmekaan, jos heiltä vietäisiin vielä "Älä tapa" käskykin? Hehän kimpoilisivat nurkkien takaa kimppuumme niinkuin vähän tekevätkin jo nytkin.
Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.
Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.
Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu - vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa. Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.
Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten. Jos elämme, elämme Herran omina, ja jos kuolemme, kuolemme Herran omina. Elämmepä siis tai kuolemme, me kuulumme Herralle. Juuri sitä vartenhan Kristus kuoli ja heräsi elämään, että hän olisi niin kuolleiden kuin elävienkin Herra.
Kuinka sinä voit tuomita veljesi? Tai sinä toinen, kuinka voit halveksia veljeäsi? Kaikki me joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen. Onhan kirjoitettu: - Niin totta kuin elän, sanoo Herra, jokainen polvi on notkistuva minun edessäni ja jokainen kieli on ylistävä Jumalaa. Jokainen meistä joutuu tekemään Jumalalle tilin itsestään.
Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä.
Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia. Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.
Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu - vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa. Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa.
Kukaan meistä ei elä itseään varten eikä kukaan kuole itseään varten. Jos elämme, elämme Herran omina, ja jos kuolemme, kuolemme Herran omina. Elämmepä siis tai kuolemme, me kuulumme Herralle. Juuri sitä vartenhan Kristus kuoli ja heräsi elämään, että hän olisi niin kuolleiden kuin elävienkin Herra.
Kuinka sinä voit tuomita veljesi? Tai sinä toinen, kuinka voit halveksia veljeäsi? Kaikki me joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen. Onhan kirjoitettu: - Niin totta kuin elän, sanoo Herra, jokainen polvi on notkistuva minun edessäni ja jokainen kieli on ylistävä Jumalaa. Jokainen meistä joutuu tekemään Jumalalle tilin itsestään.
ei sinällään pelasta ketään. Kun kaikista löytyy ihmiskäskyjä ja sääntöjä, ja ollaan tapakristittyjä, niin tein niin kuin Ilm.18.4 sanoo:
4. Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Siis parasta pysyä kaikkien hapatusten ulkopuolella.
Olen tehnyt ihan saman ratkaisun, enkä ole katunut sitä. Täältä sivulta on hyvä seurata, kuinka kirkkokuntien jäsenet ovat harhaoppiensa orjia. Minulla ei ole velvollisuutta olla ajamassa asioita joihin en itse ole saanut valaistusta. Pöhköä tukea asiaa jota ei tunne perinpohjin omakseen .
Kun olette kerran Israelin paikalla,Eihän Israel usko Jeesukseen,eikä heillä ole kuin vanhatestamentti.
Jos jotakin olemme suhteessa sanaan Iisrael, niin silloin kuulumme Jumalan hengelliseen kansaan eli hengelliseen Israeliin, johon pakanatkin oksastetaan. Meidät liitetään siihen sillä perusteella, että hyväksymme Jeesuksen Herraksemme ja Vapahtajaksemme. Näin olen asian ymmärtänyt. Älkää nyt laajentako tätäkään tekstiä, vaan ottakaa se yhden veljen antamana puheenvuorona. Sillä ei ole väliä olenko minä luterilainen tai adventisti. Minä kerron ainoastaan sen, miten asian ymmärrän.
Kokonaisuus,ei käy että jotain otetaan Moosekselta,ja jotakin jätetään se on kaikki tai ei mitään.KAIKKI MOOSEKSELTA TULEVA VOIDAAN JÄTTÄÄ POIS KUN EVANKELIUMI ON ILMOITETTU.
Adv.ottavat Moosekselta sapatin ruoka-säädökset,sekä sovittavat itseensä jäännös-kansan,joka on Israel.
Onko jokin muu jumalasi kuin se Jumala, jota Jeesus tuli meille kirkastamaan? Teetkö jumalan kuvan ja kumartaen palvotko sitä? Pyitätkö lepopäivän, vai ovatko kaikki päivät sinulle samanarvoisia? Kunnioitatko vanhempiasi vai ovatko he yhdentekeviä? Katsotko luvalliseksi osoittaa vihamielisyyttä toisille ihmisille? Onko mielestäsi uskovalle luvallista harjoittaa avioliiton ulkopuolisia suhteita? Voitko ilman mielipahaa viedä toisen omaisuutta ilman lupaa? Saako uskova ihminen lausua toisista ihmisistä perättömiä väittämiä? Eivätkö Jumalan antamat käskyt ole uskoon tulleelle Jumalan lapselle ohjeellisia arvoja, joiden mukaan Herra toivoo meidän elävän? Minun mielestäni ne ovat sitä. Jos sinä katsot, että Jumalan antamat kymmen käskyä eivät ole enää kristittyjä sitovia, niin se on sinun näkemyksesi. Outoa on, jos sinä katsot, että kristittyjen ei tarvitse enää kunnioittaa Jumalan antamia moraalisia periaatteita, joiden tarkoitus on mm. ohjata meitä oikeaan suhteeseen Jumalaan ja ihmisiin.
Elämänvanhurskauden suhteen Pyhä Henki kirjoittaa Jumalan tahdon (käskyt) uskovan sydämeen. "Sinun tahtosi minun Jumalani minä teen mielelläni ja lakisi on minun sydämessäni."
Uskonvanhurskaus on sitä, että Kristuksen ansioit luetaan katuvan syntisen ihmisen hyväksi ja jumalattomasta tulee Jumalan lapsi, armahdettu ja anteeksiannettu, vaikka hän on Jumalan käskyjä rikkonutkin.
Kun kristitty kasvaa iässä ja armossa Jumalan ja ihmisten edessä, niin Pyhä Henki "kirjoittaa" Herran tahdon eli sen mitä käskyt edellyttävät uskovan sydämeen. Tämä on sellainen koulu, josta kukaan ei koskaan valmiiksi tule. Pelastus ei olekaan siitä riippuvainen. Joka päivä on uskovan ristin Herran tykö mentävä katuvalla mielellä. Näin Isä meidän -rukous meitä opettaa. Tulleessaan Jeesus joutuu muuttamaan ikuisuusolennoiksi kovin keskeneräisiä uskovia. He ovat kuitenkin Kristuksen täytetyssä työssä täysin Jumalalle kelpaavia. Uskova ei voi muuta kuin kiittää Jeesusta pelastuksestaan. Pelastus ei ole meidän tekoamme: "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä" (Ef. 2:8-9)
ja hammas hampaasta. Ja pahimmissa tapauksissa saunan taakse.
Juutalaisilla oli tällainen sääntö. "Silmä silmästä ja hammas hampaasta". Kysessä on moraaliohje. Se tarkoittaa sitä, että jos sinä aiheutat vahingon, niin sinua ei voida rangaista enempää kuin sen, että hyvität aiheuttamasi vahingon. Ei neljää tai viittä silmää silmästä eikä neljää hammasta hampaasta. Siis jos aiheutat 100 euron vahingon, niin sinun on 100 euroa maksettava eikä toinen voi vaatia sinulta 500 euroa vahingon korvaamiseksi.
On se siunattu asia, ettei Jumala ole antanut adventisteille, eikä kenelle muillekaan Israelin eikä juutalaisten paikkaa. Muutenhan heidän pitäisi asettua Pyhään maahan uhittelevan ja sotaisan arabimaailman keskelle asumaan ja puolustaa sitä.
No, onneksi se yksi uhittelija, joka Persianlahden sodan aikana ammuskeli ohjuksiaan Israeliin, ripustettiin sentään köydenjatkoksi. Tämänhetkiset vakavimmat uhat ovat Iran ja Syyria.
Kaikkein pahin uhka on nyt Baabelissa (Baabel on Baabelissa) "kuninkaana" ilman oikeutta.