Paavali kirjoittaa 2.Kor.5:
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
Miksi seura ei opeta sitä, että 144.000 hallitsijajoukko joutuu itse taivaassa tuomiolle maanpäällisistä teoistaan?
Milloin heidät on tuomittu? Eikö kuolema sovitakkaan syntejä?
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
Miksi seura ei opeta sitä, että 144.000 hallitsijajoukko joutuu itse taivaassa tuomiolle maanpäällisistä teoistaan?
Milloin heidät on tuomittu? Eikö kuolema sovitakkaan syntejä?
Vastaukset 3
Vanhimmat
>>Miksi seura ei opeta sitä, että 144.000 hallitsijajoukko joutuu itse taivaassa tuomiolle maanpäällisistä teoistaan?
Koska se romuttaisi osaltaan näkemystä kahdesta eri luokasta. Tässä muutama ote:
”Ne voidellut, jotka elävät vielä maan päällä, haluavat pysyä otollisina Jumalalle. Kuollessaan he saavat ylösnousemuksen välityksellä ”palkkansa” siten, että heistä tulee kuolemattomia henkiolentoja taivaassa.” (2. Korinttilaisille 5:1–3, 6–8, 10; 1. Korinttilaisille 15:51, 52; Ilmestys 14:13.) (Vartiotorni 1. toukokuuta 2005 sivu 10)
”Emme voi olettaa, että jokainen, josta tulee kristitty, vaikkapa kypsäkin kristitty, pysyy sellaisena. Jeesus sanoi, että eräs Jumalan enkelipoika ei ”pysynyt lujana totuudessa” (Johannes 8:44). Ja Paavali palautti korinttilaisten mieleen joitakuita, jotka olivat menneisyydessä palvelleet Jehovaa jonkin aikaa, mutta sitten heikentyneet. Hän varoitti hengellä voideltuja veljiä: ”Varokoon siis se, joka luulee seisovansa, ettei hän kaadu.” (1. Korinttilaisille 10:12.) Tämä korostaa sen rukouksen aiheellisuutta, että kolossalaiset ’lopulta pysyisivät täydellisinä’. Tultuaan täydellisiksi, täysikasvuisiksi, heidän piti olla hellittämättömiä, ei väsyä ja vetäytyä tai ajelehtia pois (Heprealaisille 2:1; 3:12; 6:6; 10:39; 12:25). Näin he olisivat ”täydellisiä” tarkastuspäivänä, heidän lopullisen hyväksymisensä päivänä (2. Korinttilaisille 5:10; 1. Pietarin kirje 2:12).” (Vartiotorni 15. joulukuuta 2000 sivu 21)
”Vaikka Jeesus Kristus on ollut läsnä Kuninkaana vuodesta 1914 lähtien, hänen täytyy vielä tuomita järjestelmät ja yksilöt, ennen kuin hän panee tuomion täytäntöön niille, jotka hän toteaa jumalattomiksi (vrt. 2. Korinttilaisille 5:10).” (Vartiotorni 15. syyskuuta 1998 sivu 17)
”2. Korinttolaiskirjeen 5:8:ssa Paavali sanoo: ”Me olemme rohkealla mielellä ja haluamme kernaasti ennemmin muuttaa pois ruumiista ja tehdä kotimme Herran luokse.” Jotkut ajattelevat, että nämä sanat viittaavat odotuksen välitilaan. He mainitsevat myös Jeesuksen uskollisille seuraajilleen antaman lupauksen, jonka mukaan hän menisi valmistamaan sijaa ’ottaakseen heidät kotiin luoksensa’. Mutta milloin tällaiset odotteet toteutuisivat? Kristus sanoi, että näin tapahtuisi silloin kun hän ’tulisi jälleen’ tulevan läsnäolonsa aikana. (Johannes 14:1–3.) Samoin 2. Korinttolaiskirjeen 5:1–10:ssä Paavali sanoi, että voideltujen kristittyjen yhteinen toivo oli periä taivaallinen asuinhuone. (Vartiotorni 1. maaliskuuta 1995 sivu 30)
”Jos erittelemme Jeesuksen toimintaa tässä vertauksessa, huomaamme hänen tuomitsevan lopulta kaikki kansakunnat. Vertauksessa ei osoiteta, että sellainen tuominta jatkuisi vuosikausia, ikään kuin jokainen näinä menneinä vuosikymmeninä kuollut ihminen olisi tuomittu sellaiseksi, joka ansaitsee ikuisen kuoleman tai ikuisen elämän. Näyttää siltä, että enemmistö viime vuosikymmeninä kuolleista ihmisistä on mennyt ihmiskunnan yhteiseen hautaan (Ilmestys 6:8; 20:13). Vertauksessa kuvaillaan kuitenkin aikaa, jolloin Jeesus tuomitsee ”kaikkien kansakuntien” ihmiset, jotka elävät silloin ja kohtaavat hänen tuomionsa täytäntöönpanon.
Toisin sanoen vertaus viittaa tulevaisuuteen, jolloin Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan. Hän istuutuu tuomitsemaan silloin eläviä ihmisiä. Hänen tuomionsa perustuu siihen, millaisia he ovat ilmaisseet olevansa. Siihen aikaan ”ero vanhurskaan ja jumalattoman välillä” on selvä (Malakia 3:18). Varsinainen tuomion julistaminen ja täytäntöönpano tapahtuu lyhyen ajan kuluessa. Jeesus tekee silloin oikeudenmukaisia ratkaisuja, jotka perustuvat siihen, mitä yksilöistä on käynyt ilmi (ks. myös 2. Korinttilaisille 5:10).” (Vartiotorni 15. lokakuuta 1995 sivu 22)
-->Koska se romuttaisi osaltaan näkemystä kahdesta eri luokasta.
>>Taidan kääntyä tuohon sinun mielipiteeseesi.
Muistin tällaisen otteen olemassaolon. Tässä annetaan se oppinäkemys, että voideltu lingotaan automaattisesti maata kiertävälle hallintopallille jos vaan kuolee uskollisena:
”Merkitseekö tämä, ettei Jumala nykyään kutsu ketään taivaalliseen elämään? Ennen sinetöimisen loppuunsaattamista on mahdollista, että jotkut harvat, joilla on tuo toivo, saattavat osoittautua uskottomiksi, jolloin heidän tilalleen täytyy valita joitakuita muita. Näyttää kuitenkin todennäköiseltä, että näin tapahtuisi hyvin harvoin.” (uw-FI 1983 s. 112)