Eroa adventtikirkosta jos lähimmäisesi ovat kylmiä ja penseitä.
Näin kehoittaa Raamattu ja Paavali.
Näin kehoittaa Raamattu ja Paavali.
Kiinnostaako Laodikean
jäsenyys
8148
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Miksi ihmisen pitäisi olla jäsenenä jossain. Raamatusta totuus löytyy, eikä mistään uskonlahkosta.
Jeesuksen seurakunta on eklesia eli uloskutsuttujen joukko (voi olla vaikka kylmien ihmisten seurakunnasta uloskutsuttuja yms.)
Jeesus kutsuu eklesiaan ihmisiä.
Seurakunta ja sapattiopit eivät pelasta vaan ainoastaan Jeesus Kristus meidän Herramme pelastaa.
että säilyy paremmin uskossa. Olkoon se seurakuntayhteys sitten vaikka puolenkymmentä jäsentä käsittävä rukous- ja raamattupiiri, mutta sillä on oleellinen merkitys uskonelämän hoitamisen kannalta. Yksinäinen puu ei pala kauan, ellei se saa toisia rinnalleen.
Uskollinen ja luotettava todistaja on äärettömän ystävällinen ja rohkaiseva Laodikean seurakunnalle (Ilm. 3:14-21).
Neuvo:
"Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa, niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi, niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi, niin näet."
Laodikeassa oli pankkilaitos, josta he osasivat ylpeillä. Kukapa meistä ei kuvittelisi olevansa oikeassa ja omistavansa oikean uskon. Tälläkin palstalla kiivaillaan ja kiistellään. Ei täällä ole vain yksi näkökulma. Uskollinen ja luotettava todistaja haluaisi tarjota kummallekin osapuolelle todellista rikkautta, uskon kultaa.
Laodikea ylpeili villakangasteollisuudellaan. Jumalan edessä ei kelpaa ihmisen omat vaatteet, omavanhurskauden tie ei riitä Jumalan edessä. Vain Kristuksen vanhurskauteen pukeutuneina olemme kkelvollisia Herran edessä. Laodikeassa ylpeiltiin vaateteollisuuden tuotteilla. Eipä taitaisi olla huono ratkaisu tämänkään palstan kirjoittajille, jos itsekukin menisismme taivaallisen räätälin vastaanotolle ja ottaisimme hänen tarjouksensa lahjana vastaan.
Laodikeassa oli myös silmävoidetta, jota markkinoitiin. Voi kuinka vaikea on meidän poloisten nähdä omat puutteemme. Toisista haetaan vikoja vaikka kuuden tai seitsemän sukupolven takaa, mutta oman elämän tämän hetkisiä virheitä ei tunnisteta eikä myönnetä. Tarvitsemme näkökykyä havaitsemaan sekä omat puutteemme ja todellisen avun lähteen, josta apua saamme vaivoihimme. Ehkä sitten kykenemme kääntymään armahtavaisuudessa toistemme suuntaan.
Rakastavat sanat:
"Jokaista, jota rakastan, minä nuhtelen ja kuritan. Tee siis parannus, luovu penseydestäsi!" Tässä on hyvän kasvattajan rohkaisevat sanat meille kaikille.
Elämän tarjous:
"Minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän." Elämän Herra on sydämen suljetun oven ulkopuolella. Hän kolkuttaa. Meidän on annettava hänelle mahdollisuus tulla elämäämme. Pelastus on vapaaehtoinen asia. Jumala ei käytä pakkoa. Herra käyttää vain rakkautta.
Lupaus Laodikealle:
"Sen joka voittaa, minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittoni jälkeen asettunt Isäni kanssa hänen valtaistuimelleen." Miksi lähteä Laodikeasta pois, kun Laodikealla on kulta-aika edessään?
puhtaan ja kirkkaan veden ääreltä likaisten sameitten vesien äärelle, parempi kun ostaa silmä voidetta nähdäkseen paremmin ja lopuksi ihana lupaus, että saa istua Jumalan valta istuimella, kannattaa tehdä parannus, ja ottaa vastaan nuhteet penseydestään, kuin lähteä ulos.Kiitos sinulle hyvästä ja opettavaisesta kirjoituksestasi, se lämmitti niin sydäntäni.
Kylmmyyden ja penseyden takia kannattaa lähteä pois adventtiseurakunnasta.
Palasin juuri sauvakävelyltä. Ulkona oli niin ihanata kävellä ja mietiskellä kävellessä. Tuli tuossa mieleeni ajatus ja jaan sen kanssanne.
Rooliteoria antaa todella arvokkaan näkökulman Raamatun lukijalle. Kun luemme esim. evankeliumin tekstiä, niin lukijana meidän tulisi huomioida testissä seuraavat asiat: mitä roolia Jumala tai Kristus esittää lukemassamme testissä, ihmisen osuus, näiden kahden välinen vuorovaikutus ja lopuksi lukijalla on lupa sijoittaa itsensä tekstissä ihmisen osaan ja uskoa, että häntä kohdellaan samoin. Otetaan esim. kertomus Sakkeuksesta. Siinä on Kristus, Sakkeus ja näiden välinen vuorovaikutus. Sakkeus sai ottaa Jeesuksen elämäänsä. Lukija voi sijoittaa itsensä Sakkeuksen paikalle ja uskoa, että vilpittömänä Jeesuksen etsijänä häntä kohdellaan samoin.
Ilmestyskijan sanomat seurakunnille. Kuten tiedämme meillä on siellä seitsemän seurakuntaa, joille lähetettiin sanomat. Kuten varmaankin tiedätte, Ilmestyskirjan tulkinnassa on vallalla kolme tulkinnallista koulukuntaa, nimittäin preteristit, futuristit ja historiallinen koulukunta. Preteristit sjoittavat kaikki alkukristilliselle ajalle. Futuristit katsovat, että Ilmestyskirjan profeetalliset tekstit viittavaat ja täyttyvät ajan lopussa. Historiallinen koulukunta katsoo, että osa on täyttynyt, osa täyttyy mahdollisesti parhaillaan ja osa täyttyy lopputapahtumien yhteydessä.
Rooliteoria antaa uuden näkökulman lukijalle. Ei ole viisasta ajatella, että vain sanomat Filadelfialle ja Laodikealle koskevat tätä ja lähimenneisyyttämme. Silloinhan viisi muuta sanomaa olisivat melko merkityksettömiä tämän päivän lukijalle. Rukouksen hengessä lukija voi lukea jokaisen viestin ja sijoittaa itsensä lukemaansa tekstiin. Pyytää Herralta silmävoidetta parempaa itsetuntemusta varten. Jokaisen sukupolven aikana löytyy kenties jokaisesta seurakunnasta uskovia, joista Efeson seurakunnan sanoma on tosi. Toisille sopii Smyrnan, Pergamon, Tyatiran, Sardeksen, Filadelfian tai Laodikean sanomat. Lukekoon kukin meistä rukouksen hengessä, nöyrin mielin ja antakoon Pyhän Hengen puhutella ja kirkastaa lukijalle hänen tilansa ja tarpeensa. Niitä, joita Herra rakastaa, heitä hän nuhtelee, kurittaa, rohkaisee ja lohduttaa. Siunattuja hetkiä Jumalan sanan parissa.
Hiljattain luin erään henkilön kirjoituksen. Hän oli eronnut adventtikirkosta 25 vuotta sitten. Vielä nyt hän kirjoitti, että muut vaihtoehdot eivät ole sen parempia kuin adventtikirkko. Ihme muuten, että hän niin kirjoitti. Kaikkialla on puutteita. Jos virheettömän löydät, niin älä liity sellaiseen, sillä se lakkaa olemasta virheetön heti, kun sinä sinne siirryt! Onnellinen on sellainen henkilö, joka löytää kristillisen seurakunnan, jonka opetuksen hän voi hyväksyä ja jossa hän itse viihtyy. Siunausta vielä teille. Kun oet hyvä toisille, niin he ovat hyviä sinulle! Kokeilepa tätä periaatetta.