Mitä väärää siinä on,jos adventistit

miten haluaa, senhän päättää ihminen itse. Maallisten lakien uudistuessa eletään aina niiden mukaan, ja sama se on Raamatussakin.

Jos joku haluaa elää lähes 2000 vuotta sitten täytetyn lain mukaan, niin eläköön.
Sitähän ei kukaan estä, mutta sellaisella ulkokultaisuudella ei ole mitään merkitystä.

Ja nyt on sitten kaikkien sapatti-intoilijoiden vuoro hyökätä jälleen, ja latoa samat jo tuhat kertaa tällä palstalla olleet litaniat, joiden alkuperä on amerikkalaisessa ihmisjärkeilyssä.
Olkaapa hyvät.

Kukaan ei luule,saatikka usko pelastuvansa lainteoista!Vaan ainoastaa Kristuksen kautta.

Jeesus on sovittanut jokaisen ihmisen synnit,siinä ei ole mitään eroitusta adventistien ja ei adventistien uskovien välillä.

Jeesuksen veri riittää jokaiselle syntiselle,joka suostuu sovitukseen hänen kauttaan.

Me olemme TÄYSIN RIIPPUVAISIA ARMOSTA,sitä ei kukaan adventisti kiellä,mutta ei Kristus vie meitä laittomuuteen,vaan antaa voiman tehdä hänen Isänsä tahdon.

Sitä ja yksistään sitä on pyrkimys kaikkeen HYVÄÄN ja OIKEAAN.Silti olemme kaikki vajavaisia ja vajavaiseksi jäämme,ainoastaan armo voi pelastaa meistä jokaisen.

Saakoon Jumalan käskyt olla tienviittoina sydämessämme,aina Jeesuksen tulemukseen asti,että voisimme pyhittyä päivä päivältä,aina siihen saakka mistä

Ilm.14:12 puhuu.

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä,niiltä,jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

hirvas kirjoitti:

miten haluaa, senhän päättää ihminen itse. Maallisten lakien uudistuessa eletään aina niiden mukaan, ja sama se on Raamatussakin.

Jos joku haluaa elää lähes 2000 vuotta sitten täytetyn lain mukaan, niin eläköön.
Sitähän ei kukaan estä, mutta sellaisella ulkokultaisuudella ei ole mitään merkitystä.

Ja nyt on sitten kaikkien sapatti-intoilijoiden vuoro hyökätä jälleen, ja latoa samat jo tuhat kertaa tällä palstalla olleet litaniat, joiden alkuperä on amerikkalaisessa ihmisjärkeilyssä.
Olkaapa hyvät.

ja väittää etteivät Jumalan käskytkään ole enää voimassa,että ne pitää kirkoistakin poistaa,näin sanoi Martti Lutter.

Ei usko poista kunnioitusta Jumalan oikeudenmukaisuuta ja hyvyyttä kohtaan,jonka ilmaus laki on.

Usko vain vahvistaa lain,kuten Paavali ilmaisi!

Mutta raamatun sana ilmoittaa,että lopunaikana ilmestyy laittomuuden ihminen ja tulee taistelu Jumalan käskyistä.

Näinhän on kirjoitettu ja ikävä kyllä on nyt jo nähtävissä vahva eksytys siihen suuntaan.Ei tämä ole yllätys,vaan raamatun sanan toteutumista.

hirvas kirjoitti:

miten haluaa, senhän päättää ihminen itse. Maallisten lakien uudistuessa eletään aina niiden mukaan, ja sama se on Raamatussakin.

Jos joku haluaa elää lähes 2000 vuotta sitten täytetyn lain mukaan, niin eläköön.
Sitähän ei kukaan estä, mutta sellaisella ulkokultaisuudella ei ole mitään merkitystä.

Ja nyt on sitten kaikkien sapatti-intoilijoiden vuoro hyökätä jälleen, ja latoa samat jo tuhat kertaa tällä palstalla olleet litaniat, joiden alkuperä on amerikkalaisessa ihmisjärkeilyssä.
Olkaapa hyvät.

hirvas viestittää kuin luterilaiset piispat.
Riekkinenkin saarnaa aivan samaa sanaa, ja viittaan tähän määrättyihin siunattaviin liittoihin.
Kirkko pitää elää aikaansa ja hyljätä kaikki se, mitä on vanhentunut tämän päivän ymmärryksen mukaan sanasta. Kirkon ovien pihtipielet eivät saa olla verellä merkitty, vaan tarpeeksi laveat, että kaikki ihmismielisen opin kannattajat sopivat sisälle.
Turhaa on intoilla minkään perään, koska se ei kuulu enää aikaan. Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, ja se on ajan trendi. Sydämestä tapahtuva usko olkoon mennyttä. Ja tähän sanoo tämän päivän seurakunta aamen ja unohti Jumalan tahdon.

Sirkka Iita. kirjoitti:

ja väittää etteivät Jumalan käskytkään ole enää voimassa,että ne pitää kirkoistakin poistaa,näin sanoi Martti Lutter.

Ei usko poista kunnioitusta Jumalan oikeudenmukaisuuta ja hyvyyttä kohtaan,jonka ilmaus laki on.

Usko vain vahvistaa lain,kuten Paavali ilmaisi!

Mutta raamatun sana ilmoittaa,että lopunaikana ilmestyy laittomuuden ihminen ja tulee taistelu Jumalan käskyistä.

Näinhän on kirjoitettu ja ikävä kyllä on nyt jo nähtävissä vahva eksytys siihen suuntaan.Ei tämä ole yllätys,vaan raamatun sanan toteutumista.

Room.3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen ARMOSTAAN sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA.

Jessica... kirjoitti:

Kukaan ei luule,saatikka usko pelastuvansa lainteoista!Vaan ainoastaa Kristuksen kautta.

Jeesus on sovittanut jokaisen ihmisen synnit,siinä ei ole mitään eroitusta adventistien ja ei adventistien uskovien välillä.

Jeesuksen veri riittää jokaiselle syntiselle,joka suostuu sovitukseen hänen kauttaan.

Me olemme TÄYSIN RIIPPUVAISIA ARMOSTA,sitä ei kukaan adventisti kiellä,mutta ei Kristus vie meitä laittomuuteen,vaan antaa voiman tehdä hänen Isänsä tahdon.

Sitä ja yksistään sitä on pyrkimys kaikkeen HYVÄÄN ja OIKEAAN.Silti olemme kaikki vajavaisia ja vajavaiseksi jäämme,ainoastaan armo voi pelastaa meistä jokaisen.

Saakoon Jumalan käskyt olla tienviittoina sydämessämme,aina Jeesuksen tulemukseen asti,että voisimme pyhittyä päivä päivältä,aina siihen saakka mistä

Ilm.14:12 puhuu.

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä,niiltä,jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Lakiin pitäytymi­sessä ja siihen luottamisessa on siis kysymys erittäin suuresta asiasta. Siinä ihminen tekee tyhjäksi ja mitättömäksi sen, mitä Jumala on armosta antanut. Hän tekee mität­tömäksi Jumalan armon (Gal 2:21). Lakiin luottava nostaa näin it­sensä Jumalan yläpuolelle. Hän ei tarvitse mihinkään Jumalan armoa. Oma voima ja kuuliaisuus riittää.

että ilman lakia kirjoitti:

Room.3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen ARMOSTAAN sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ILMAN LAIN TEKOJA.

omantuntomme mukaan,vaan meillä on lupa ja suorastaan velvollisuus huorata,varastaa,valehdella ja olla kaikessa kuin pellossa ja veräjät auki,näinkö?Mitä siis on oikein tehdä ja mitä olla tekemättä?Sanokaa nyt kerrankin SUORAT OHJEET!Teidän velvollisuus on opettaa meitä lainalla olevia,että miten PITÄÄ elää,onko kaikki sallittua,esim.avoliitto?

tekemään kirjoitti:

omantuntomme mukaan,vaan meillä on lupa ja suorastaan velvollisuus huorata,varastaa,valehdella ja olla kaikessa kuin pellossa ja veräjät auki,näinkö?Mitä siis on oikein tehdä ja mitä olla tekemättä?Sanokaa nyt kerrankin SUORAT OHJEET!Teidän velvollisuus on opettaa meitä lainalla olevia,että miten PITÄÄ elää,onko kaikki sallittua,esim.avoliitto?

Emme voi uskoontulon jälkeenkään rakentaa uskonelämäämme kuuliaisuutemme, aikaansaannostemme tai muuttumisemme varaan (Gal 2:18). Armosta tulimme USKOON, armon varassa jatkamme lankeemuksistamme huolimatta (Miik 7:8). Kaikkein kauheinta olisi turhentaa Kristuksen sovituskuoleman jatkuva ja perustava merkitys koko uskonelämällemme (Gal 2:21). Näin kuitenkin tapahtuu, jos painopiste uskonelämässä siirtyy armosta, Kristuksen kuolemasta ja uskonvanhurskaudesta. USKOMME keskus ei ole siinä, mitä meissä tapahtuu, millaisia olemme ja millaiseksi tulemme, mitä teemme tai saamme aikaan. Kaikki tuo on lakia ja lain vaikutuksesta kuolimme (2:19). Meidän pitäisi nyt elää laista vapaina. Tämä merkitsee sitä, että voimme yhteyden luo ja ylläpitää joka hetkinen syntiemme anteeksisaaminen. Se taas on yksin Jeesuksen teko, jonka hän vaikuttaa meissä. Siksi vain evankeliumin avulla voimme elää Jumalalle ja olla joka hetki kelvollisia hänelle

kertomaa kirjoitti:

Lakiin pitäytymi­sessä ja siihen luottamisessa on siis kysymys erittäin suuresta asiasta. Siinä ihminen tekee tyhjäksi ja mitättömäksi sen, mitä Jumala on armosta antanut. Hän tekee mität­tömäksi Jumalan armon (Gal 2:21). Lakiin luottava nostaa näin it­sensä Jumalan yläpuolelle. Hän ei tarvitse mihinkään Jumalan armoa. Oma voima ja kuuliaisuus riittää.

Jos ihminen on saanut maistaa Jumalan armoa ja uudestisyntynyt,ei hän totisesti halua polkea Jumalan armoa jalkoihinsa,vaan hänen mielensä halajaa kaikkeen hyvään ja oikeaan,Kristus meissä on tullut eläväksi ja omatunto sen myötä herkäksi.

Miksi meidän pitäisi tietoisesti valita synnin huuruinen elämä,kun Jeesuksen veri on vuotanut tähtemme ja pessyt pois kaikki synnin tahrat?

Eikös se sananlaskukin sano,että kerran palanut lapsi karttaa tulta!Jumalan mielenmukaisen elämän valitseminen ei ole lakihenkisyyttä,vaan Herran kunnioitusta.

USKOON kirjoitti:

Emme voi uskoontulon jälkeenkään rakentaa uskonelämäämme kuuliaisuutemme, aikaansaannostemme tai muuttumisemme varaan (Gal 2:18). Armosta tulimme USKOON, armon varassa jatkamme lankeemuksistamme huolimatta (Miik 7:8). Kaikkein kauheinta olisi turhentaa Kristuksen sovituskuoleman jatkuva ja perustava merkitys koko uskonelämällemme (Gal 2:21). Näin kuitenkin tapahtuu, jos painopiste uskonelämässä siirtyy armosta, Kristuksen kuolemasta ja uskonvanhurskaudesta. USKOMME keskus ei ole siinä, mitä meissä tapahtuu, millaisia olemme ja millaiseksi tulemme, mitä teemme tai saamme aikaan. Kaikki tuo on lakia ja lain vaikutuksesta kuolimme (2:19). Meidän pitäisi nyt elää laista vapaina. Tämä merkitsee sitä, että voimme yhteyden luo ja ylläpitää joka hetkinen syntiemme anteeksisaaminen. Se taas on yksin Jeesuksen teko, jonka hän vaikuttaa meissä. Siksi vain evankeliumin avulla voimme elää Jumalalle ja olla joka hetki kelvollisia hänelle

helluntai seurakunnasta,samaan aikaan kun hänen isänsä ja äitinsä rikkoivat tahallaan lepopäiväkäskyä.

Eikö tämä,jos mikä ole käskyjen valitsemista?

Sama omantunnon laki kehoittaa pitämään Jumalan siunaaman ja eroittaman lepopäivänkin.

Jeesus sano että suurin ja ensimäinen käsky kaikista on tämä:Rakasta Herraa sinun Jumalaasi KAIKESTA sielustasi,kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi ja toinen tämän vertainen on,ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi.

Jos kerran yksikin Jumalan käsky on voimassa,niin silloin ovat kaikki!Jos olemme yhdestä Jumalan käskystä vapaat,niin silloin olemme KAIKISTA.

Sehän on lain alle menemistä jos ei senvuoksi voi asua avoliitossa,kun se katsotaan huoraamiseksi,vaikka nykyään käsky kieltää ainoastaan tekemästä aviorikosta.

Sirkka Iita. kirjoitti:

ja väittää etteivät Jumalan käskytkään ole enää voimassa,että ne pitää kirkoistakin poistaa,näin sanoi Martti Lutter.

Ei usko poista kunnioitusta Jumalan oikeudenmukaisuuta ja hyvyyttä kohtaan,jonka ilmaus laki on.

Usko vain vahvistaa lain,kuten Paavali ilmaisi!

Mutta raamatun sana ilmoittaa,että lopunaikana ilmestyy laittomuuden ihminen ja tulee taistelu Jumalan käskyistä.

Näinhän on kirjoitettu ja ikävä kyllä on nyt jo nähtävissä vahva eksytys siihen suuntaan.Ei tämä ole yllätys,vaan raamatun sanan toteutumista.

Laittomuushan toteutui jo adventistien piirissä 1800-luvulla, kun he ottivat vastoin Raamattua Ellen Whiten papikseen, profeetakseen ja pahojen henkien näyt Raamatun opetusten tilalle.

Jessica... kirjoitti:

Jos ihminen on saanut maistaa Jumalan armoa ja uudestisyntynyt,ei hän totisesti halua polkea Jumalan armoa jalkoihinsa,vaan hänen mielensä halajaa kaikkeen hyvään ja oikeaan,Kristus meissä on tullut eläväksi ja omatunto sen myötä herkäksi.

Miksi meidän pitäisi tietoisesti valita synnin huuruinen elämä,kun Jeesuksen veri on vuotanut tähtemme ja pessyt pois kaikki synnin tahrat?

Eikös se sananlaskukin sano,että kerran palanut lapsi karttaa tulta!Jumalan mielenmukaisen elämän valitseminen ei ole lakihenkisyyttä,vaan Herran kunnioitusta.

Miksi sitten olet valinnut väärän profeetan ja pidät häntä "jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä", joka on Adventtikirkon perusopinkohtien 17. pykälä, ja alkanut syntihuuruisena seurata häntä.

Oletko siis sitä mieltä, että kun ihminen tulee uskoon, on hänen välittömästi etsittävä jokin väärä jumalaton profeetta arvovaltaiseksi lähteekseen ja seurattava tuon profeetan sapatteja ym. lakeja?

ei ole näkynyt mitään kivitauluja kanalossa,vaan kaikki oikeudenmukaisuus,minkä rakkaus synnyttää uudestisyntyneessä sydämessä vaikuttaa kaikkeen ja kaikessa ja se myöskin näkyy heidän elämässään.Jeesus sanoi että tämän yhden käskyn minä teille annan,että rakastaisitte toisianne,niinkuin minäkin olen teitä rakastanut.Onko se väärin jos rakastaa myöskin Jeesusta?Minä en voi sille mitään,mutta minä rakastan ja haluan riemulla viettää myöskin yhteistä lepopäivää hänen kanssaan,kun on lupa kerran valita,eikä kukaan saa soimata minua siitäkään!