Pahuksen Meilo minkä menit tekeen... =;)

Ovat nuo todistajat entisiä koulukavereitani joten jonkinverran ollaan oltu tekemisissä niin kauan kuin muistan. Olivat kuulemma kyselleet esittämistäni väitteistä muilta seurakuntalaisilta ja siellä kait joku oli sitten kieltänyt enään kanssani keskustelemasta. Enempää en asiasta tiedä. Mä mikään uskovainen ole muutenkaan mutta näitä palstoja on hauska lukea täältä saa joskus hyvät naurut. Kunhan nyt aattelin kirjottaa kun tämmönen juttu sattu mulle.

ei tainnu tulla todistajaa... kirjoitti:

Ovat nuo todistajat entisiä koulukavereitani joten jonkinverran ollaan oltu tekemisissä niin kauan kuin muistan. Olivat kuulemma kyselleet esittämistäni väitteistä muilta seurakuntalaisilta ja siellä kait joku oli sitten kieltänyt enään kanssani keskustelemasta. Enempää en asiasta tiedä. Mä mikään uskovainen ole muutenkaan mutta näitä palstoja on hauska lukea täältä saa joskus hyvät naurut. Kunhan nyt aattelin kirjottaa kun tämmönen juttu sattu mulle.

>>Olivat kuulemma kyselleet esittämistäni väitteistä muilta seurakuntalaisilta ja siellä kait joku oli sitten kieltänyt enään kanssani keskustelemasta. Enempää en asiasta tiedä.

Kun minä olin hengellisyyteni huipulla, oletin hallitsevani esimerkiksi juuri tuon 1914-sekamelskan. Nyt tiedän, että silloisilla tiedoillani olisin täysin sanaton nykyisten kysymysteni edessä. Vastaavia täysin sanattomia on tuossa joukossa suurin osa.

Vt-seura luo mielikuvaa totuudesta, jolla on aina vastaus kysymyksiin. Tuo mielikuva säilyy helposti, koska todellista haastetta ei ovilla yleensäkään kohdata. Ja jos kohdataan, niin haastetta ei oteta vastaan.

>>Kunhan nyt aattelin kirjottaa kun tämmönen juttu sattu mulle.

Jos pahoittelisin noita kirjoituksiani, en olisi rehellinen.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Olivat kuulemma kyselleet esittämistäni väitteistä muilta seurakuntalaisilta ja siellä kait joku oli sitten kieltänyt enään kanssani keskustelemasta. Enempää en asiasta tiedä.

Kun minä olin hengellisyyteni huipulla, oletin hallitsevani esimerkiksi juuri tuon 1914-sekamelskan. Nyt tiedän, että silloisilla tiedoillani olisin täysin sanaton nykyisten kysymysteni edessä. Vastaavia täysin sanattomia on tuossa joukossa suurin osa.

Vt-seura luo mielikuvaa totuudesta, jolla on aina vastaus kysymyksiin. Tuo mielikuva säilyy helposti, koska todellista haastetta ei ovilla yleensäkään kohdata. Ja jos kohdataan, niin haastetta ei oteta vastaan.

>>Kunhan nyt aattelin kirjottaa kun tämmönen juttu sattu mulle.

Jos pahoittelisin noita kirjoituksiani, en olisi rehellinen.

Meikäläinen asuu täällä Ruovedellä. Mahtaisko joku paikallinen todistaja kumminkin olla niin pätevä että uskaltais tulla kertoon pitääkö noi Meilon jutut paikkansa. Mä raportoin tuloksen sitten tänne kunhan joku ottaa ensin haasteen vastaan. Yhteystiedot saapi jos joku tarttuu haasteeseen.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Olivat kuulemma kyselleet esittämistäni väitteistä muilta seurakuntalaisilta ja siellä kait joku oli sitten kieltänyt enään kanssani keskustelemasta. Enempää en asiasta tiedä.

Kun minä olin hengellisyyteni huipulla, oletin hallitsevani esimerkiksi juuri tuon 1914-sekamelskan. Nyt tiedän, että silloisilla tiedoillani olisin täysin sanaton nykyisten kysymysteni edessä. Vastaavia täysin sanattomia on tuossa joukossa suurin osa.

Vt-seura luo mielikuvaa totuudesta, jolla on aina vastaus kysymyksiin. Tuo mielikuva säilyy helposti, koska todellista haastetta ei ovilla yleensäkään kohdata. Ja jos kohdataan, niin haastetta ei oteta vastaan.

>>Kunhan nyt aattelin kirjottaa kun tämmönen juttu sattu mulle.

Jos pahoittelisin noita kirjoituksiani, en olisi rehellinen.

juteltiin niitä ja näitä ulkoterassilla.
Sitten innostuin kertomaan vuoden 1925 maailmanlopun
odotuksesta ja siitä kuinka vanhoja patriarkkoja
odotettiin ruhtinaina Beth Sarimiin, jonne oli jo
varattu hienot autot ja sensellaista.

Kumpikaan ei ollut sanojensa mukaan tietoisia
lainkaan maailmanlopun odotuksesta ja vakavana
kuuntelivat ja olivat kovin epäuskoisen näköisiä.
No, juttelut loppuivat ja sitten tulikin pitkä tauko
vaikka oli menossa vasta alkukesä hienoine ilmoineen.
Seuraavan kerran toinen heistä tuli vuoden
kuluttua ja toista en ole sen jälkeen tavannut.

minä ja pari todistajaa kirjoitti:

juteltiin niitä ja näitä ulkoterassilla.
Sitten innostuin kertomaan vuoden 1925 maailmanlopun
odotuksesta ja siitä kuinka vanhoja patriarkkoja
odotettiin ruhtinaina Beth Sarimiin, jonne oli jo
varattu hienot autot ja sensellaista.

Kumpikaan ei ollut sanojensa mukaan tietoisia
lainkaan maailmanlopun odotuksesta ja vakavana
kuuntelivat ja olivat kovin epäuskoisen näköisiä.
No, juttelut loppuivat ja sitten tulikin pitkä tauko
vaikka oli menossa vasta alkukesä hienoine ilmoineen.
Seuraavan kerran toinen heistä tuli vuoden
kuluttua ja toista en ole sen jälkeen tavannut.

>>Sitten innostuin kertomaan vuoden 1925 maailmanlopun

Vuoden 1925 maailmanloppu oli nuoremman väen keskuudessa 1960-luvulla, yhtä tuntematon kuin nykyisen nuoremman väen keskuudessa on 1975 maailmanloppu.

Ovellani käynyt nuori jehovantodistaja ei ollut tietoinen, että Vt-seura oli ennen vuotta 1962 opettanut esivalloista eri tavalla.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Sitten innostuin kertomaan vuoden 1925 maailmanlopun

Vuoden 1925 maailmanloppu oli nuoremman väen keskuudessa 1960-luvulla, yhtä tuntematon kuin nykyisen nuoremman väen keskuudessa on 1975 maailmanloppu.

Ovellani käynyt nuori jehovantodistaja ei ollut tietoinen, että Vt-seura oli ennen vuotta 1962 opettanut esivalloista eri tavalla.

"Vuoden 1925 maailmanloppu oli nuoremman väen keskuudessa 1960-luvulla, yhtä tuntematon kuin nykyisen nuoremman väen keskuudessa on 1975 maailmanloppu.

Ovellani käynyt nuori jehovantodistaja ei ollut tietoinen, että Vt-seura oli ennen vuotta 1962 opettanut esivalloista eri tavalla."

Kirjassa "Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia" on kyllä kerrottu sekä vuoden 1925 ja 1975 odotuksista että tuosta esivaltojen merkityksen muutoksesta. Tosin kuvaus vetää jossain määrin kotiinpäin kaikissa asioissa.

Nuorempikin Jehovan todistaja voisi siis (tai itse asiassa hänen tulisikin) olla tietoinen näistä asioista. Toisaalta Jehovan todistajat -kirjaa ei tietääkseni ole tutkittu kuin kerran sen ilmestymisen jälkeen, 1990-luvun puolivälissä, joten nuoremmat eivät ehkä ole olleet mukana tai eivät muista. Jotenkin minusta myös tuntuu, että nykyään menneisyyden haamuja ei käsitellä edes niin avoimesti kuin tuossa Jehovan todistajat -kirjassa.

old_profile_25605 kirjoitti:

"Vuoden 1925 maailmanloppu oli nuoremman väen keskuudessa 1960-luvulla, yhtä tuntematon kuin nykyisen nuoremman väen keskuudessa on 1975 maailmanloppu.

Ovellani käynyt nuori jehovantodistaja ei ollut tietoinen, että Vt-seura oli ennen vuotta 1962 opettanut esivalloista eri tavalla."

Kirjassa "Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia" on kyllä kerrottu sekä vuoden 1925 ja 1975 odotuksista että tuosta esivaltojen merkityksen muutoksesta. Tosin kuvaus vetää jossain määrin kotiinpäin kaikissa asioissa.

Nuorempikin Jehovan todistaja voisi siis (tai itse asiassa hänen tulisikin) olla tietoinen näistä asioista. Toisaalta Jehovan todistajat -kirjaa ei tietääkseni ole tutkittu kuin kerran sen ilmestymisen jälkeen, 1990-luvun puolivälissä, joten nuoremmat eivät ehkä ole olleet mukana tai eivät muista. Jotenkin minusta myös tuntuu, että nykyään menneisyyden haamuja ei käsitellä edes niin avoimesti kuin tuossa Jehovan todistajat -kirjassa.

>>Jotenkin minusta myös tuntuu, että nykyään menneisyyden haamuja ei käsitellä edes niin avoimesti kuin tuossa Jehovan todistajat -kirjassa.

Minä en pitäisi mahdottomana ajatusta, että usein mainittu kognitiivinen dissonanssi olisi eräs vaikuttava tekijä. Kyllä molemmista historiakirjoista (muun materiaalin ohella) selviää, että vuoden 1874 paluuta opetettiin vielä vuoden 1914 jälkeen. Siitä huolimatta Vartiotorni-lehdessä 2000-luvulla olleet valheelliset väitteet 1914-mallisen paluun odotuksesta ennen vuotta 1914 ei aiheuta mitään suurempaa ongelmaa seurakunnissa.

Samoin valheellinen väite, kautta aikojen olemassa olleesta, orjaluokasta ei saa jäsenistöä heräämään, vaikka historiakirja osoittaa, että Russell oli tuo orja vielä kuoltuaankin. Näitä esimerkkejä löytyy Room. 13: esivaltojen ohella aivan riittävästi osoittamaan mistä on todella kyse. Kyse on siitä, että asioita katsellaan ruusunpunaisten lasien läpi, epämukava suodattuu pois aivan huomaamatta.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Jotenkin minusta myös tuntuu, että nykyään menneisyyden haamuja ei käsitellä edes niin avoimesti kuin tuossa Jehovan todistajat -kirjassa.

Minä en pitäisi mahdottomana ajatusta, että usein mainittu kognitiivinen dissonanssi olisi eräs vaikuttava tekijä. Kyllä molemmista historiakirjoista (muun materiaalin ohella) selviää, että vuoden 1874 paluuta opetettiin vielä vuoden 1914 jälkeen. Siitä huolimatta Vartiotorni-lehdessä 2000-luvulla olleet valheelliset väitteet 1914-mallisen paluun odotuksesta ennen vuotta 1914 ei aiheuta mitään suurempaa ongelmaa seurakunnissa.

Samoin valheellinen väite, kautta aikojen olemassa olleesta, orjaluokasta ei saa jäsenistöä heräämään, vaikka historiakirja osoittaa, että Russell oli tuo orja vielä kuoltuaankin. Näitä esimerkkejä löytyy Room. 13: esivaltojen ohella aivan riittävästi osoittamaan mistä on todella kyse. Kyse on siitä, että asioita katsellaan ruusunpunaisten lasien läpi, epämukava suodattuu pois aivan huomaamatta.

90 -luvun historiikista muistan, että takakannen sisäsivun lahkon merkittävissä vuosiluvuissa ei näitä maailmanlopun vuosia mainita ollenkaan, joihin kuitenkin rivijäsenten ponnistelut ohjattiin ikään kuin sanoen, että sitten on urakka loppu ja tilipussi kouraan.

Taas tekstisivuilla muistelen asian muutetun siten, että kun esim. Herätkää nro 23 v. 1968 puhuu maailmanlopun ylitsepursuavisat todisteista, niin historiikissa on tilalle "epäilimme, arvelimme", tms. Hupaisalta tuntui kun tarkkaili Russellin pohdintoja eri vuosiluvuille, kirja käyttää sen tapaisia sanoja kuin "päättelimme", jne ja sitten lopulta vuoden 1914 kohdalla sanotaan, että se ei johtunut ihmisen päättelystä, vaan koska se on Jumalan vuosi tms.

Vuoden 1914 ennustuksen alkuperäinen sisällys, maailmanloppu, salataan tietenkin kirjassa myös.

totta kirjassa kirjoitti:

90 -luvun historiikista muistan, että takakannen sisäsivun lahkon merkittävissä vuosiluvuissa ei näitä maailmanlopun vuosia mainita ollenkaan, joihin kuitenkin rivijäsenten ponnistelut ohjattiin ikään kuin sanoen, että sitten on urakka loppu ja tilipussi kouraan.

Taas tekstisivuilla muistelen asian muutetun siten, että kun esim. Herätkää nro 23 v. 1968 puhuu maailmanlopun ylitsepursuavisat todisteista, niin historiikissa on tilalle "epäilimme, arvelimme", tms. Hupaisalta tuntui kun tarkkaili Russellin pohdintoja eri vuosiluvuille, kirja käyttää sen tapaisia sanoja kuin "päättelimme", jne ja sitten lopulta vuoden 1914 kohdalla sanotaan, että se ei johtunut ihmisen päättelystä, vaan koska se on Jumalan vuosi tms.

Vuoden 1914 ennustuksen alkuperäinen sisällys, maailmanloppu, salataan tietenkin kirjassa myös.

Hommahan menee niin, että kiireen tuntua ylläpidettäessä on pakko unohtaa edellisen maailmanlopun kiireentunnut. Tässä pari tuoretta ääninäytettä tuosta perusteettoman kiireentunnun ylläpidosta:

http://www.jehovahs-witness.com/6/127219/1.ashx

http://www.jehovahs-witness.com/12/118225/1.ashx