MIKÄÄN SEURAAVISTA "voitto ramun" väittämistä ASIOISTA EI TAPAHDU KASTEESSA ELLEI IHMINEN OLE ITSE TEKEMÄSSÄ PARANNUSTA JA ITSE MYÖS SIIS AIKOMASSA ELÄÄ KRISTUSTA TODEKSI ELÄMÄSSÄÄN!! Koko kasteen "lahjat" raamatussa yhdistyvät siis selkeästi ja vahvasti IHMISEN OMAAN PARANNUKSEN TEON HALUUN!!! Pelkkänä toimituksena kasteessa ei ole mitään maagista voimaa! Muuten koko Raamatun kokonaisilmoitus PELKÄN uskon vanhurskauttavasta voimasta OLISI VALETTA!
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU JA KUKA KASTEESSA TOIMII?
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16)
-Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemaan ( Rm 6:3)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5)
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6)
- Vesikaste pelastaa (1.Piet 3:21)
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12)
- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen
Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kr 6:11)
- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa
päällensä (Gal 3:27)
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27)
- Kasteessa ihmisen vanha luonto lihan ruumis poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
- Kasteessa ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta
omastatunnosta (Hb 10:22)
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
- Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on
Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU JA KUKA KASTEESSA TOIMII?
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16)
-Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemaan ( Rm 6:3)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5)
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6)
- Vesikaste pelastaa (1.Piet 3:21)
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12)
- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen
Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kr 6:11)
- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa
päällensä (Gal 3:27)
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27)
- Kasteessa ihmisen vanha luonto lihan ruumis poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
- Kasteessa ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta
omastatunnosta (Hb 10:22)
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
- Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on
Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
Vastaukset 14
Vanhimmat
On täysin mahdoton sanoa meidän yhteiskunnan muokkaamalla järkiajattelulla, mikä on oikeudenmukaista ja mikä ei. Oliko vanhan vanhan liiton aikaan mahdollista valita, että ympärileikattiinko vaiko ei?? Ja onko nykyisinkään oikeudenmukaista, että syntyyko Venäjälle, Suomeen vaiko jonnekin muslimimaahan?? Kannattaa miettiä toimiiko Jumalan luoma järjestelmä meidän oikeudenmukaisuustajunnan mukaan.
Jumalan selkeä ilmoitus ihmisen pelastumisesta ON VAIN JA PELKÄSTÄÄN AINA JUMALAN TEKO! Ihmisen teoksi se muuttuu juuri silloin kaste on sellaista sakramentalismia jossa pelkkä kaste pelastaa. Raamattu sanoo aivan selkeästi että UUDEN LIITON AIKANA TULLAAN PELASTETUKSI USKON KAUTTA!! Kaste on jonkinlainen siunaus ja sen Jumala tietää mitä siinä tarkalleen tapahtuu, mutta jos tulkitsemme raamattua niin että KASTEESSA TAPAHTUU VOITTO RAMUN MAINITSEMAT ASIAT NIIN SILLOIN TÄMÄ ILMOITUS EI OLEKAAN ENÄÄ RAAMATUN KOKONAISTULKINNALLINEN TOTUUS. Tämä yksinkertaisesti sen takia että:
JUMALAN TEKO ELI PELASTUS MUUTTUU IHMISEN TEOKSI!
Tämän takia tuntuu paljon raamatullisemmalta sitoa kaste parannuksen teon halun mielialaan jolloin pääsemme kaikista hankalista kysymyksistä eroon ja mikä tärkeintä JUMALAN TEOT USKON SYNTYMISESSÄ JA PYHÄN HENGEN SAAMISESSA PYSYVÄT EDELLEEN JUMALAN TEKOINA!!
Omistamani Raamattu olisi ilman uskoa minulle turha, mutta uskoni tai sen puuttuminen ei muuta Raamattua itseään! Se on Jumalan sanaa uskoin tai en.
Ei kukaan opetakaan, että ihmisen asiat ovat automaattisesti koko elämän ajan kunnossa sen jälkeen kun hänet on vain joskus kastettu.
Mutta kaste ITSESSÄÄN niinkuin Raamattu ITSESSÄÄN ovat Jumalan antamia välineitä pelastuksen evankeliumin välittämiseksi syntisille! Ei ihmisen usko NIIDEN OLEMUSTA MUUTA.
kasteen olemusta Jumalan säätämyksenä ja evankeliumin välittämisen työkaluna.
Kasteesta ei saa kuitenkaan muodostua ihmiselle tekosyytä olla etsimättä Jumalan tahtoa, Jumalan kasvoja.
Kirjoitit:
"Kasteesta ei saa kuitenkaan muodostua ihmiselle tekosyytä olla etsimättä Jumalan tahtoa, Jumalan kasvoja."
Ei toki saakaan.
Isän kodin olemassaolo ei hyödyttänyt tuhlaajapoikaa , eikä hän tuudittautunutkaan siihen, että Isän pelastuu koska koti on olemassa ja hänet on sinne kerran synnytetty. Hän vain palasi sinne takaisin.
Näin on niiden kohdalla jotka ovat tuhlaajapojaksi lähteneet. Tuhlaajapojaksi lähteneen paluu on palaamista takasin kasteeseen, jossa hänelle lahjoitettiin KAIKKI mitä pelastukseen tarvitaan.
Nuo kasteessa tapahtuvaksi esitetyt kohdat ovat RAAMATUSTA eivätkä siis voi olla valhetta tai eksytystä kuten eräs joka ei Raamatun ilmoitusta tuossa väitti. Hän perustaa oppinsa siihen mitä hänelle on syötetty, eikä Raamattuun.
--
JOO,munkin koneella nää palstan kirjoitukset aukeaa tosi hitaasti- tuntuu, että palstan ohjelmassa on jotain häikkää. Ongelma on ollut jo pari päivää.
on monta raamatun kohtaa tulkittu ihan pieleen.En jaksa kirjoittaa vastinetta...
Kirjoitit:
"Koko kasteen "lahjat" raamatussa yhdistyvät siis selkeästi ja vahvasti IHMISEN OMAAN PARANNUKSEN TEON HALUUN!!! Pelkkänä toimituksena kasteessa ei ole mitään maagista voimaa! Muuten koko Raamatun kokonaisilmoitus PELKÄN uskon vanhurskauttavasta voimasta OLISI VALETTA!
"
RAMU vastaa:
Ihmisen usko ei lisää kasteeseen mitään, mutta vain sitä joka uskoo sitä kasteessa tapahtuvat asiat hyödyttävät.
Kaste ei siis lepää ihmisen uskon varassa jaan Jumalan toiminnan varassa. Kaste on AINA voimassa Jumalan puolelta, vaikka kukaan ihminen ei uskoisikaan.
Vrt noita Simonin tapas. Kaste pysyi hänenkin kohdalla voimassa- Simon tarvitsi ainoastaan uutta uskomista.
Väittämä sulkee pelastuksen ulkopuolelle ne 1/3 uskovista jotka ovat uskovien kotien lapsina pienestä pitäen uskoneet Jeesukseen.
Ihmisen oma usko ei häntä vanhurskauta, vaan JUMALA vanhurskauttaa ne joka uskovat.
Kasteessa Jumala lahjoittaa uskon kuten Raamattu sanoo ja silloin KAIKKI Jumalan kasteessa tekemät asiat hyödyttävät kastettua.
Kun opetatte että lapsi on synnitön syntyessään niin, mistä tuo lapsi tekisi parannusten oppinne mukaan?
ELI, Jeesuksen ristin sovitus ei mitätöidy vaikka kukaan ei uskoisi. kyllä ne ovat voimassa, mutta hyödyttävät vain sitä joka uskoo.
Tarkemmin asiasta kirjoituksessani uudestisyntymisestä .
Pitäydyt ihmisen omaan TEKOON etkä katso siihen mitä Jumala TEKEE.
Ongelma on siinä että Usko ei tule yksiselitteisesti kasteessa ja onneksi asia on todella näin, koska muuten seuraisi täydellinen kaaos josta hätäkasteet ja muut sellaiset ovat varoittavana esimerkkinä:
Paavali:
"sillä ei minua lähetetty kastamaan VAAN JULISTAMAAN EVANKELIUMIA.."
Eli siis väite että kasteessa saadaan yksiselitteisesti usko ja pyhä henki tehtynä toimituksena ilman ihmisen vastaanottavaa asennetta ei pidä yksiselitteisesti paikkaansa. Omasta mielestä kaikki ymmärtämättömät kehitysvammaiset ja keskoset pelastuvat Kristuksen sovituksen ansiosta jne.. Ei kastetta tarvita toimittamaan pelastusta.
usko lisää kasteeseen kaikki mainitsemasi asiat jotka raamatun mukaan kasteeseen liittyy. Ei muuten voi kastetta ymmärtää SUHTEESSA USKOON. Usko on kaiken perusta JONKA JUMALA YKSISELITTEISESTI ANTAA! Siksi voidaan sanoa että kasteen hyödyllisyys ihmiselle lepää uskon varassa ELI SIIS JUMALAN VARASSA KOSKA JUMALA ANTAA USKON KASTETOIMTUKSESTA HUOLIMATTA KENELLE TAHTOO.. Tästä on kysymys. Usko tulee Jumalalta ja siksi aikuisen uskovien kaste on aina myös Jumalan teko jne.. Lapsikaste kiihkoilijat usein unohtavat sen tosiasian ETTÄ JOTKIN LUTERILAISETKIN OTTAVAT KAASTEEN VASTA AIKUISENA jos ei ole lapsena vielä kastettu! Onko tämä luterilainen kaste nyt ihmisen teko kun KASTETTAVA ITSE MENEE KASTEELLE. Ei tällä perusteella kasteesta tule koska ihmisen oma suoritus. Aikuiskaste on Jumalan teko koska sinne mennään JUMALAN ANTAMALLA USKOLLA JNE..
Mitäs usko lisää Jeesuksen sovitustyöhön?
1. USKO EI LISÄÄ KASTEESEEN MITÄÄN
Joku kirjoitti:
”Kaste on oikea vain uskon kanssa. Lapsikasteessa ei tapahdu mitään.
Ei myöskään aikuiskasteessa tapahdu mitään ilman kastettavan uskoa”.
Tuossa on täydellinen väärinymmärtäminen.
Noin sanova tekee kasteesta ihmisteon, -lainteon eli ihmisen uskosta riippuvaisen asian.
Kaste on kuitenkin totaalinen Jumalan armoteko ihmiselle.
Ihmisen epäusko ei mitätöi Jumalan tekoa kasteessa, ei mitätöi Golgatan sovitustyötä, jne, ne ovat voimassa, ja niissä on tapahtunut ja tapahtuu kaikki se minkä Raamattu ilmoittaa niissä tapahtuneen vaikka kukaan ihminen ei uskoisi.
Vaikka me olemme uskottomat pysyy Jumala kuitenkin uskollisena.
Ihmisen usko ei lisää Jumalan tekoon yhtäkäs mitään.
Jeesuksen sovitustyö on ja pysyy voimassa jokaisen ihmisien kohdalla, vaikka kukaan ihminen ei uskosikaan. Ihmisen usko ei lisää siihen mitään.
Tosiasia on kuitenkin, että epäuskoista kaste ei hyödytä mitään. Epäuskoista ei Jeesuksen Golgatan sovitustyö hyödytä mitään.
Kastetta ei tee kasteeksi ihmisen usko vaan Jeesuksen käsky kastaa ja Jumalan ilmoitus siitä mitä kasteessa tapahtuu.
Ihmisen epäusko ei mitätöi mitään kasteessa tapahtuvaa asiaa.
Asia liene helpompi ymmärtää ehtoollisen kohdalla.
Ehtoollista ei tee ehtoolliseksi ihmisen usko, vaan ehtoollisen asetussanat jotka on Raamatussa säädetty. Epäuskoinenkin nauttii ehtoollisessa Jeesuksen ruumiin ja veren, ei ihmisen epäusko niitä mitätöi. Epäuskoista tosin ei ehtoollinen hyödytä mitään, päinvastoin vahingoittaa kuten Raamattu ilmoittaa: ”sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.”
Epäusko ei siis mitätöi ehtoollista, eikä vähennä siitä mitään, eikä usko tuo siihen mitään lisää, mutta ainoastaan uskovaa ehtoollinen hyödyttää.
Kaste on Jumalan tekoja ja oikea, uskosta riippumatta. Siksi kaste pelastaa ne jotka uskovat - ”vesi pelastaa teidät kasteena”.
Epäusko ei siis tee Jumalan tekoa vääräksi.
Ihmisen kääntymyskään ei ole Jumalan täydellisen anteeksiantamuksen ehto. Synnit on sovittu ristillä ja anteeksiannettu ja kasteessa Jumala lukee kastetulle hyväksi tuon sovitustyö, vaikka kukaan ihminen ei kääntyisi.
Epäuskoista tuo sovitus ja anteeksiantamus ei kuitenkaan hyödytä, ne on kuitenkin olemassa ihmisen epäuskosta huolimatta.
KASTE EI SIIS PERUSTU IHMISEN USKOON, vaan Jeesuksen kastekäskyyn ja Jumalan ilmoitukseen kasteessa tapahtuvista asioista.
Kasteen arvo ei siis ole ihmisen uskosta riippuvainen.
Usko ei siis tee kastetta kasteeksi, ei ehtoollista ehtoolliseksi, eikä Raamattu Jumalan sanaksi. Kasteen, ehtoollisen ja Raamatun arvo ei siitä muutu vaikka yksikään ihminen ei uskoisi.
KASTE EI SIIS LEPÄÄ USKON VARASSA.
Usko ei lisää mitään kasteeseen, sanaan, ehtoolliseen, eikä uskonpuute vähennä niistä mitään. Ihmisen usko ei siis ratkaise Jumalan töiden arvoa.
Ihmisen usko ei tee kastetta, eikä epäusko vähennä siitä mitään.
Epäuskoista vaan kaste ei hyödytä mitään, vaan hänet tuomitaan kadotukseen jollei usko. Eli kasteessa tapahtuu kaikki Jumalan ilmoittamat asiat, mutta vain usko ottaa ne vastaan jolloin ne hyödyttävät.
Noita Simoniakaan ei kehotettu uudelleen kasteella, vaan uskomaan.
Kaste ei siis perustu uskolle, vaan Jeesuksen käskyllä kastaa.
KASTE EI SIIS PERUSTU USKOLLE, VAAN USKO PERUSTUU KASTEELLE.
Kastetta ja uskoa ei siis saa asettaa toistensa vastakohdiksi.
Kaste ei ole lakia vaan evankeliumia, sillä Sana liittää kasteeseen syntien anteeksisaamisen. Ja kuka on se joka tuon anteeksisaamisen yrittää ottaa kasteesta pois. Yrittää toki voi, mutta ei syntien anteeksisaaminen silti kasteesta poistu.
Kaikkien kasattujen synnit on siis anteeksiannettu, ei Jumala niistä anteeksiannetuista synneistä ihmistä tilille vedä. Ihmiset eivät joudu kadotukseen sentähden, että heidän syntinsä eivät olisi anteeksiannettu vaan siksi, vaan epäuskon tähden; ”joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” Pelkkä kaste ei siis pelasta, tarvitaan MYÖS usko.
Kaste on siis AINOA tapa jolla Jumala uudestisynnyttävä ihmisen:
Kol 2:11 hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, jossa (siis kasteessa) te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Rm 6: Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme KASTETUT KRISTUKSEEN Jeesukseen, olemme hänen KUOLEMAANSA kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN, että NIINKUIN Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman.
Tuossa edellä on uudestisyntyminen kerrottu selkeästi ja ilmoitettu että se tapahtuu KASTEESSA.
Te olette vain käyneet hitaiksi kuulemaan ja oppikäsitykset ovat sumentaneet silmänne.
Kasteen olemus on siis jäänyt nimimerkki monilta ymmärtämättä, ymmärtävät kasteen lakina, vaikka kaste on evankeliumia parhaimmillaan, eli kaste on Jumalan suuri armoteko ihmiselle.
Joku väitti:
”Mutta uskovan kasteessa Jumala VEDEN ALLA ympärileikkaa uskovan sydämen. Tätä tarkoittaa ”sydämen ympärileikkaus Hengessä.”
Mistäs tuon ”veden alla” tulee?
Ei Nooan perhekään pelastunut ”veden alla”, vaan veden päällä.
Nooan perheen pelastuminen on Raamatun mukaan esikuva kristillisestä kasteesta.
Totta on että RUUMIIN lunastaminen syntiinlankeemusta edeltävään tilaan tapahtuu vasta ylösnousemuksessa. Siihen asti ruumis on syntiinlankeemuksen rangaistuksen alainen,- myöskin lapsilla. Ja tuota ruumiimme lunastusta odotamme tapahtuvaksi koska tahansa. ( RM 8:23).
Yläsnousemuksessa saadussa kirkastetussa ruumissa ei ole soluakaan tästä maanpäälisestä synnin asuinsijasta(Rm7)
2. Mitä kasteessa tapahtuu- raamatunpaikat mukana.
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU – raamatunpaikat mukana
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
-”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- ” "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
- ” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
-
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
-” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
-” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
-” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
-” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen
morsiameksi (Ef 5:26- 27)
-” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- Kasteessa ihmisen vanha luonto “lihan ruumis” poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
-” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän
kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
-” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
-” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
Voitto ramu
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät." (Heb.11:6)
Hartonen kirjoitti hyvin:
"MIKÄÄN "voitto ramun" väittämistä ASIOISTA EI TAPAHDU KASTEESSA ELLEI IHMINEN OLE ITSE TEKEMÄSSÄ PARANNUSTA JA ITSE MYÖS SIIS AIKOMASSA ELÄÄ KRISTUSTA TODEKSI ELÄMÄSSÄÄN!!
Koko kasteen "lahjat" Raamatussa yhdistyvät siis selkeästi ja vahvasti IHMISEN OMAAN PARANNUKSEN TEON HALUUN!!!
Pelkkänä toimituksena kasteessa ei ole mitään maagista voimaa!
Muuten koko Raamatun kokonaisilmoitus PELKÄN uskon vanhurskauttavasta voimasta OLISI VALETTA!"
Usko ei lisää mitään sovitustyöhön vaan uskon kautta ihminen voi sovitustyön takia pelastua. Samoin ei kaste mitään merkitse ellei ihminen ota uskolla kastettaan vastaan. Eli näistä seuraa yksiselitteisesti se että kaste ILMAN PARANNUKSEN HALUA EI HYÖDYTÄ IHMISTÄ MILLÄÄÄN TAVALLA JOS HÄN EI OTA SITÄ PARANNUKSEN MIELIALALLA VASTAAN! Tästä on kysymys. Ei KASTE ITSESSÄÄN TOTEUTA MITÄÄN "rituaalina"! Kaste ja parannus ovat kimpassa siis ja ilman parannuksen halua ja kilvoitusta ei "ole" toistakaan siinä mielessä että kasteesta olisi jotain hyötyä. Kyllä Jumala siunaa ja auttaa meitä kaiken aikaa uskon tielle ILMAN KASTETTAKIN! Tästä on kysymys. En itse ole koskaan kieltänyt sitä ettteikö lapsena saatu kaste olisi pätevä ja hyödyllinen jos myös myöhemmin uskoo!
Kolossalaiskirje 2:12 sanoo selkeästi että myös parannuksen mieliala liittyy kasteeseen:
"Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun USKOITTE Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.