Vuoden 2007 Vartiotorni-lehden tammikuun 1. päivän numerossa on tutkittavassa artikelissa uusi näkökanta. Sivun 28 kappale 12 kertoo seuraavaa:
”Tässä vaiheessa on hyvä tarkastella Raamatussa kerrottuja tapahtumia, joita voidaan rinnastaa toisiinsa. Jeesus Kristus voideltiin Jumalan valtakunnan tulevaksi Kuninkaaksi vuoden 29 syksyllä. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 33 keväällä, hänet herätettiin kuolleista mahtavana henkipersoonana. Voitaisiinko tästä päätellä, että koska Jeesus asetettiin valtaistuimelle vuoden 1914 syksyllä, hänen uskollisten voideltujen seuraajiensa ylösnousemus alkoi kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 1918 keväällä? Tämä on kiinnostava mahdollisuus. Vaikka tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta, se ei ole ristiriidassa muiden raamatunkohtien kanssa, jotka osoittavat ensimmäisen ylösnousemuksen käynnistyneen pian sen jälkeen, kun Kristuksen läsnäolo alkoi.”
Tuossa yllättää tuore epävarmuus: ”Tämä on kiinnostava mahdollisuus.” Kuinka ihmeessä nyt ’tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta’?
Vartiotorniseuran julkaisema kirja “Kadotetusta paratiisista ennallistettuun paratiisiin” kertoo sivulla 192 hyvin selkeästi mistä tämän valistavan totuuden väitetään tulleen raamatuntutkijoille:
”Yksi monista valistavista totuuksista, joita Jumala antoi nyt todistajilleen, koski Jumalan hengellisen kansan jäseniä, jotka olivat kuolleet ruumiillisesti. Tämä tapahtui vuonna 1927. Todistajat ymmärsivät tuona vuonna, että kuolleet hengelliset israelilaiset oli herätetty 1918 elämään taivaassa Kristuksen Jeesuksen kanssa. Se oli tietysti näkymätön ylösnousemus.”
Miten ihmeessä vuonna 1927 Jumalalta saatu valistava totuus vuoden 1918 ylösnousemuksesta voi yhtäkkiä olla enää pelkkä kiinnostava mahdollisuus. Lisäksi vailla Raamatun suoranaista tukea, kun vuodesta 1927 tähän asti asia on ollut perusteellisen varma, no poislukien pari lyhytaikaista sooloilua. Aikaisempi varmuus ja Raamatun tuki muine todisteineen käy selvästi näistä muutamista otteista ilmi:
”Koska Raamatun profetiassa jonkin mittaaminen tavallisesti osoittaa, että sitä koskevan Jehovan tarkoituksen perusteellinen toteutuminen on varmaa. (2. Kuningasten kirja 21:13; Jeremia 31:39; Valitusvirret 2:8) Näin ollen Johanneksen näyssä tapahtunut temppelipyhäkön mittaaminen takasi sen, että Herran päivänä kaikki Jehovan temppeliä koskevat tarkoitukset täyttyisivät. Sopusoinnussa tämän kanssa ja kaikkien todisteiden mukaan niitä voideltuja, jotka olivat jo kuolleet uskollisina, alettiin herättää heille luvattuun paikkaan taivaalliseen pyhäkköön vuodesta 1918 lähtien.” (Vartiotorni 15. lokakuuta 1988 sivu 12)
”Vuonna 1918 alkoi tuominta kristityiksi tunnustautuvista. Voidellut voittajat, jotka olivat kuolleet ennen tuota aikaa, oli silloin määrä herättää kuolleista ja saattaa Jeesuksen yhteyteen hänen Valtakunnassaan.” (re-FI sivu 73)
”Kaikki todisteet osoittavat tämän taivaallisen ylösnousemuksen alkaneen vuonna 1918, sen jälkeen kun Jeesus oli asetettu valtaistuimelle vuonna 1914 ja hän oli lähtenyt ratsastamaan aloittaakseen kuninkaalliset voittonsa poistamalla taivaista Saatanan ja hänen demoninsa.” (re-FI sivu 103)
”Jehova alkoi vuonna 1918 palkita ’hänen nimeään pelkääviä, pieniä ja suuria’. Näistä ensimmäisiä olivat ne voidellut kristityt, jotka olivat kuolleet uskollisina ja jotka hän herätti kuolleista ja asetti taivaallisten 24 vanhimman joukkoon.” (re-FI sivu 274)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1986 sivu 17)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1985 sivu 17)
”Raamattu yhdistää tämän ’ensimmäisen ylösnousemuksen’ Kristuksen ’läsnäoloon [kreikaksi parousia]’. (1. Korinttolaisille 15:23) Apostoli Paavali kirjoittaa: ’Herra itse laskeutuu taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan trumpetin kuuluessa, ja ne, jotka ovat kuolleita Kristuksen yhteydessä [ensimmäiseltä vuosisadalta alkaen siihen saakka, kun Kristus tuli hengelliseen temppeliin vuonna 1918], nousevat ensin.’” (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1982 sivu 22)
”’Kristuksessa kuolleiden’ hengellinen ylösnousemus keväällä vuonna 1918, kolme ja puoli vuotta Kristuksen valtaistuimelle noususta pakanain aikojen lopussa syksyllä vuonna 1914, oli rinnakkainen Jeesuksen omalle ylösnousemukselle niisanin 16. päivänä vuonna 33, ’viikon puolivälissä’.” (Vartiotorni 1. lokakuuta 1979 sivu 29)
”Voidellut kristityt, joiden lukumäärä on 144 000, saavat ylösnousemuksen henkielämään taivaassa, ja tämä alkoi tapahtua vuonna 1918 taivaan valtakunnan perustamisen jälkeen vuonna 1914. (Ilm. 12:1–5; 14:1, 4; 20:4–6; 1. Kor. 15:50–55) Nämä kristityt ’pääsevät täydellisyyteen’ taivaissa ennen esikristillisten uskollisten Jehovan todistajien maallista ylösnousemusta.” (Vartiotorni 15. elokuuta 1970 sivu 371)
Valistunut arvaukseni on, että tällä lievällä ’häivytyksellä’ pohjustetaan tulevaa suurempaa muutosta, jota on jo suunniteltu pitempään. Tämän oletan siitä, että 1918 ylösnousemusta ei ole enää otettu esille edeltäneeseen aiempaan tiheään tahtiin vuoden 1988 jälkeen. Sanomattakin on selvää, että mahdollisen muutoksen olettaa liittyvän osana vuonna 1995 aloitettuun vuoden 1914 merkityksen kuoppaamiseen.
”Tässä vaiheessa on hyvä tarkastella Raamatussa kerrottuja tapahtumia, joita voidaan rinnastaa toisiinsa. Jeesus Kristus voideltiin Jumalan valtakunnan tulevaksi Kuninkaaksi vuoden 29 syksyllä. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 33 keväällä, hänet herätettiin kuolleista mahtavana henkipersoonana. Voitaisiinko tästä päätellä, että koska Jeesus asetettiin valtaistuimelle vuoden 1914 syksyllä, hänen uskollisten voideltujen seuraajiensa ylösnousemus alkoi kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 1918 keväällä? Tämä on kiinnostava mahdollisuus. Vaikka tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta, se ei ole ristiriidassa muiden raamatunkohtien kanssa, jotka osoittavat ensimmäisen ylösnousemuksen käynnistyneen pian sen jälkeen, kun Kristuksen läsnäolo alkoi.”
Tuossa yllättää tuore epävarmuus: ”Tämä on kiinnostava mahdollisuus.” Kuinka ihmeessä nyt ’tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta’?
Vartiotorniseuran julkaisema kirja “Kadotetusta paratiisista ennallistettuun paratiisiin” kertoo sivulla 192 hyvin selkeästi mistä tämän valistavan totuuden väitetään tulleen raamatuntutkijoille:
”Yksi monista valistavista totuuksista, joita Jumala antoi nyt todistajilleen, koski Jumalan hengellisen kansan jäseniä, jotka olivat kuolleet ruumiillisesti. Tämä tapahtui vuonna 1927. Todistajat ymmärsivät tuona vuonna, että kuolleet hengelliset israelilaiset oli herätetty 1918 elämään taivaassa Kristuksen Jeesuksen kanssa. Se oli tietysti näkymätön ylösnousemus.”
Miten ihmeessä vuonna 1927 Jumalalta saatu valistava totuus vuoden 1918 ylösnousemuksesta voi yhtäkkiä olla enää pelkkä kiinnostava mahdollisuus. Lisäksi vailla Raamatun suoranaista tukea, kun vuodesta 1927 tähän asti asia on ollut perusteellisen varma, no poislukien pari lyhytaikaista sooloilua. Aikaisempi varmuus ja Raamatun tuki muine todisteineen käy selvästi näistä muutamista otteista ilmi:
”Koska Raamatun profetiassa jonkin mittaaminen tavallisesti osoittaa, että sitä koskevan Jehovan tarkoituksen perusteellinen toteutuminen on varmaa. (2. Kuningasten kirja 21:13; Jeremia 31:39; Valitusvirret 2:8) Näin ollen Johanneksen näyssä tapahtunut temppelipyhäkön mittaaminen takasi sen, että Herran päivänä kaikki Jehovan temppeliä koskevat tarkoitukset täyttyisivät. Sopusoinnussa tämän kanssa ja kaikkien todisteiden mukaan niitä voideltuja, jotka olivat jo kuolleet uskollisina, alettiin herättää heille luvattuun paikkaan taivaalliseen pyhäkköön vuodesta 1918 lähtien.” (Vartiotorni 15. lokakuuta 1988 sivu 12)
”Vuonna 1918 alkoi tuominta kristityiksi tunnustautuvista. Voidellut voittajat, jotka olivat kuolleet ennen tuota aikaa, oli silloin määrä herättää kuolleista ja saattaa Jeesuksen yhteyteen hänen Valtakunnassaan.” (re-FI sivu 73)
”Kaikki todisteet osoittavat tämän taivaallisen ylösnousemuksen alkaneen vuonna 1918, sen jälkeen kun Jeesus oli asetettu valtaistuimelle vuonna 1914 ja hän oli lähtenyt ratsastamaan aloittaakseen kuninkaalliset voittonsa poistamalla taivaista Saatanan ja hänen demoninsa.” (re-FI sivu 103)
”Jehova alkoi vuonna 1918 palkita ’hänen nimeään pelkääviä, pieniä ja suuria’. Näistä ensimmäisiä olivat ne voidellut kristityt, jotka olivat kuolleet uskollisina ja jotka hän herätti kuolleista ja asetti taivaallisten 24 vanhimman joukkoon.” (re-FI sivu 274)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1986 sivu 17)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1985 sivu 17)
”Raamattu yhdistää tämän ’ensimmäisen ylösnousemuksen’ Kristuksen ’läsnäoloon [kreikaksi parousia]’. (1. Korinttolaisille 15:23) Apostoli Paavali kirjoittaa: ’Herra itse laskeutuu taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan trumpetin kuuluessa, ja ne, jotka ovat kuolleita Kristuksen yhteydessä [ensimmäiseltä vuosisadalta alkaen siihen saakka, kun Kristus tuli hengelliseen temppeliin vuonna 1918], nousevat ensin.’” (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1982 sivu 22)
”’Kristuksessa kuolleiden’ hengellinen ylösnousemus keväällä vuonna 1918, kolme ja puoli vuotta Kristuksen valtaistuimelle noususta pakanain aikojen lopussa syksyllä vuonna 1914, oli rinnakkainen Jeesuksen omalle ylösnousemukselle niisanin 16. päivänä vuonna 33, ’viikon puolivälissä’.” (Vartiotorni 1. lokakuuta 1979 sivu 29)
”Voidellut kristityt, joiden lukumäärä on 144 000, saavat ylösnousemuksen henkielämään taivaassa, ja tämä alkoi tapahtua vuonna 1918 taivaan valtakunnan perustamisen jälkeen vuonna 1914. (Ilm. 12:1–5; 14:1, 4; 20:4–6; 1. Kor. 15:50–55) Nämä kristityt ’pääsevät täydellisyyteen’ taivaissa ennen esikristillisten uskollisten Jehovan todistajien maallista ylösnousemusta.” (Vartiotorni 15. elokuuta 1970 sivu 371)
Valistunut arvaukseni on, että tällä lievällä ’häivytyksellä’ pohjustetaan tulevaa suurempaa muutosta, jota on jo suunniteltu pitempään. Tämän oletan siitä, että 1918 ylösnousemusta ei ole enää otettu esille edeltäneeseen aiempaan tiheään tahtiin vuoden 1988 jälkeen. Sanomattakin on selvää, että mahdollisen muutoksen olettaa liittyvän osana vuonna 1995 aloitettuun vuoden 1914 merkityksen kuoppaamiseen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
>>Kaikki todisteet osoittavat tämän taivaallisen ylösnousemuksen alkaneen vuonna 1918 (sanottiin ennen)
Mitkähän olivat ne "kaikki todisteet"?
>>Tämä on kiinnostava mahdollisuus. (sanotaan nyt)
Kiinnostava mahdollisuus ilman todisteita?
Vai miten se menee?
>>Mitkähän olivat ne "kaikki todisteet"?
Semminkin kun 'kaikki todisteet'-maininta viittaisi ajatukseen, että vastakkaisia todisteita ei lainkaan tunnettaisi.
>>Kiinnostava mahdollisuus ilman todisteita?
Pelkkä mielenkiinto ei oikein mene totuudesta, ainakaan kaikille.
>>Vai miten se menee?
Tulee mieleen UMK:n UT:n Jehova ja 607, molemmat ovat kiinnostavia ja molempien todisteet (jotka ovat tottakai olemassa) ovat toistaiseksi löytymättä.
>>>Valistunut arvaukseni on, että tällä lievällä ’häivytyksellä’ pohjustetaan tulevaa suurempaa muutosta, jota on jo suunniteltu pitempään.
Pari vanhaa jäärää päätoimistossa vielä multiin niin saadaan vaihtaa lamppuja oikeen olan takaa.
Ei aivan salikelpoisimmasta päästä tuo ajatus, vaikka realistinen kyllä.
Olen paristakin lähteestä kuullut, että tällaista odotellaan ihan tuolla päätoimistossakin. Voi olla, että lähivuosina kirjoitetaan monta uutta kirjaa ihan uudella tyylillä.... toisaalta voi myös käydä niin, että kukaan ei uskalla sanoa tai tehdä mitään ja tulee suuri jämähdys!
>>Olen paristakin lähteestä kuullut, että tällaista odotellaan ihan tuolla päätoimistossakin.
Siinähän se juuri onkin. Jos vaikka on hallintoelimessä voi vakavalla naamalla esittää lopun ajan alkua siirrettäväksi vaikka Sputnikin varjolla vuoteen 1957 ja silti säilyttää paikkansa hengellisen ravintoketjun huippuna.
Jos taas on rivitodistaja, niin moisesta esityksestä seuraa (nimellä varustettu) ilmoitus lavalta.
>>...toisaalta voi myös käydä niin, että kukaan ei uskalla sanoa tai tehdä mitään ja tulee suuri jämähdys!
Pelkästään tilasto osoittaa, että jotain on tapahtumassa, joten vahingon rajaamimisen suunnittelu on ollut käynnissä jo pitempään.
>>toisaalta voi myös käydä niin, että kukaan ei uskalla sanoa tai tehdä mitään ja tulee suuri jämähdys!
Toisaalta tarvitaan valon kirkastumista, jolla voidaan osoittaa je...ju...ihan sama ohjaavan Järjestöä(toimii vain narussa oleviin). Mikäs olisikaan parempi tapa sokaistaa kuin muuttamalla oppia ja taas rivijeppe taputtaa käsiään kuullessaan valon kirkastumisesta.
>>Mikäs olisikaan parempi tapa sokaistaa kuin muuttamalla oppia ja taas rivijeppe taputtaa käsiään kuullessaan valon kirkastumisesta.
Asia ei ole noin suoraviivainen. Liian raju suunnanmuutos aiheuttaa (valikoivaa) katoa. Studeraan juuri 1914-sukupolviopin hautaamisen vaikutusta eri alueilla ja toistaiseksi näyttää siltä, että Eurooppa ja USA ovat aivan eri linjoilla ja eteläinen Eurooppa eroaa pohjoisesta osasta, joka ei ole toipunut vieläkään tuosta oppimuutoksesta.
>>Liian raju suunnanmuutos aiheuttaa (valikoivaa) katoa.
Aivan varmasti aiheuttaakin ajattelevissa yksilöissä. Rivijeppu, joka uskoo, mutta ei ymmärrä ja tosi kiihkot kyllä sulattavat muutokset. Kuuluin itse noihin rivijeppuihin syntymästä asti, kunnes erosin muista syistä. Tuon jälkeen elin n.4v jehofiilinä kunnes löysin tän palstan ja saan kiittää Rasvattua jämää alias MM ym. jotka toivat esiin totuuden "totuudesta".
VTS on varmaan sillä kannalla, että hiljaa hyvä tulee jos tulee.
>>Tuon jälkeen elin n.4v jehofiilinä
Lällästilää, mulla meni samoissa hommissa 25 vuotta, toki sillä ei varmaan pääse edes puolivälieriin, mutta kuitenkin.
>> kunnes löysin tän palstan ja saan kiittää
Itse asiassa en muista saaneeni jehovantodistajana ketään vakuutettua totuudesta, mutta useampikin on kertonut löytäneensä totuuden totuudesta juuri näiltä forumeilta.
>>VTS on varmaan sillä kannalla, että hiljaa hyvä tulee jos tulee.
Tietäähän ei voi, mutta olettaisin hengellisen ravintoketjun huipulla olevan hieman tuulinen olotila.
Olet pihalla kuin lumiukko. Uskotko itse omiin tulkintoihin? Sinun ammatti luopio , tehtävä osoittaa JT uskonto vääräksi.
Olet pihalla kuin lumiukko. Uskotko itse omiin tulkintoihin? Sinun ammatti luopio , tehtävä osoittaa JT uskonto vääräksi.
>>Olet pihalla kuin lumiukko.
No ilmeisesti meistä kahdesta ainakin toinen on.
>>Uskotko itse omiin tulkintoihin?
Mitähän olen tulkinnut? Arvaan ja oletan, mutta en saarnaa arvauksiani ja/tai oletuksiani ikuiseen elämään johtavana totuutena, johon liittyy ainainen muutosoikeus.
>> Sinun ammatti luopio , tehtävä osoittaa JT uskonto vääräksi.
Milloin, millä oikeutuksella ja kenen vaatimuksesta tämä tehtävä on annettu minulle? Selvitä tuo, siihen asti koen tämän täysin vapaaehtoiseksi puuhaksi.
P.S. Ei sulla sitten ole mitään mielipidettä itse avauksen aiheeseen?
>>Voitaisiinko tästä päätellä, että koska Jeesus asetettiin valtaistuimelle vuoden 1914 syksyllä, hänen uskollisten voideltujen seuraajiensa ylösnousemus alkoi kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 1918 keväällä? Tämä on kiinnostava mahdollisuus.
>>voideltujen määrä lisääntyy
Ton avauksen yhteydessä osui näkökenttään vuoden 1970 tekstiä:
”Julkaistujen raporttien mukaan on vuodesta 1942 lähtien niiden kastettujen kristittyjen määrä, jotka muodostavat ”jäännöksen”, joka sanoo olevansa siinnyt Jumalan hengestä Jeesuksen Kristuksen hengellisiksi perijätovereiksi, joka vuosi vähentynyt.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1970 sivu 66)
Se oli vielä aikaa, jolloin vähennys oli suoranaista seurausta siitä, että voideltujen joukkoon ei ollut vielä soluttautunut teeskentelijöitä:
”Niinpä esimerkiksi vuonna 1948 oli 376 393 läsnä Herran illallisella, mutta näistä vain 25 395 osallistui leipään ja viiniin todistaakseen kuuluvansa tuohon voideltuun jäännökseen. Mutta vuoden 1969 huhtikuun 1. päivänä vietti tätä juhlaa 2 719 860, ja heistä vain 10 368 osallistui leipään ja viiniin.” (Vartiotorni 1. huhtikuuta 1970 sivu 159)
Lainatulla 1948-1969 aikavälillä jäännöksen määrästä poistui 59 %. Kun jäljelle jääneelle joukoööe tuli pari vuosikymmentä ikää lisää, niin vastaavanpituisella välillä (1970-1991) heitä poistui enää ainoastaan 16%. Normaaleista satavuotiaista ihmisistä poiketen (joita poistuu noi 20 % per vuosi) tuo joukko peräti lisääntyy nykyään.
>>Viittaa mielestäni siihen, että vuosiluvuista halutaan todella eroon ja halutaan valmistaa porukkaa mahdollisiin muutoksiin "totuuksista".
Nimenomaan kiinnitin huomiota siihen, että asiaa ei oltu käsitelty Vt-lehdessä lähes kahteen vuosikymmeneen, kun sitä ennen asia on ollut esillä säännöllisesti muutaman vuoden välein.
Se ovellasi käynyt nuori Jehovan todistaja, joka kivenkovaan väitti, ettei vuodella 1918 ole mitään merkitystä Vartiotorniseuralle.
Tämä oli ilmeisesti aivan vilpitön väite, joka kertoo ehkä enintään siitä, että tämä nuori todistaja ei ollut tutkinut aikaisempia kirjoituksia.
Ainakaan minä en muista, että vuotta 1918 olisi käsitelty viime vuosina Vartiotornissa tai kirjallisuudessa. Ilmestyksen selityksessä asia kai tulee esille, mutta sitähän ei ole tutkittu pitkään aikaan (paitsi nyt taas aloitetaan). Ehkäpä tämä aloitus pakottikin Vartiotornin ottamaan asiaan edes jotain kantaa ja selittämään 1918 edes "kiinnostavaksi mahdollisuudeksi".
>>...nuori Jehovan todistaja, joka kivenkovaan väitti, ettei vuodella 1918 ole mitään merkitystä Vartiotorniseuralle.
Kun otin esille tuon vuoden ovellani, niin tarkoitukseni oli johtaa keskustelu nimenomaan temppelin puhdistukseen ja henkilö/luokka-valehteluun. Tuo temppelinuhdistus on useammin käsitelty aihe kuin kuin pyhien taivaaseentempominen. Tässä vuoden 2004 hut.. ei kun tutkittua kirjoitusta:
"Vuonna 1918 Jeesus oli tullut ”liiton sanansaattajana” Jehovan hengelliseen temppeliin tarkastamaan Jumalan seurakuntaa ja puhdistamaan sen (Malakia 3:1)." (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 14)
"Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuonna 1918, hän tuli Jumalan hengelliseen temppeliin ja täytti Pietarin sanat: ”On määräaika, jona tuomio alkaa Jumalan huoneesta.” (1. Pietarin kirje 4:17; Malakia 3:1.) Oli aika selvittää tilit." (Sama, sivu 16)
". Niinpä hän ”tuli” vuonna 1914 ja aloitti läsnäolonsa valtaistuimelle asetettuna Kuninkaana. (Matteus 16:28; 17:1; Apostolien teot 1:11.) Vuonna 1918 hän ”tuli” liiton sanansaattajana ja alkoi tuomita niitä, jotka väittivät palvelevansa Jehovaa (Malakia 3:1–3; 1. Pietarin kirje 4:17). Harmagedonissa hän ”tulee” panemaan täytäntöön tuomion Jehovan vihollisille (Ilmestys 19:11–16).
Tuleminen (tai saapuminen), josta puhutaan monta kertaa Matteuksen 24:29–44:ssä ja 25:31–46:ssa, tapahtuu ”suuressa ahdistuksessa” (Ilmestys 7:14). Toisaalta se tuleminen, johon viitataan useasti Matteuksen 24:45–25:30:ssä, liittyy vaiheeseen, jossa hän tuomitsi opetuslapsiksi tunnustautuvat vuodesta 1918 lähtien." (Tekstiruutu, sivu 16)
"Luonnollisestikaan enemmistö niistä, joista oli määrä tulla Kristuksen voideltuja orjia lopun aikana, ei vielä palvellut Jehovaa, kun Jeesus aloitti tarkastuksensa vuonna 1918. Menettivätkö he tilaisuuden päästä tuohon tarkastukseen? Eivät suinkaan. Tarkastusvaihe vasta alkoi vuosina 1918–19, kun uskollinen ja ymmärtäväinen orja läpäisi kokeen luokkana." (Sama, sivu 17, jossa jälleen 'luokkana'-valehtelu)
"Tämä oli ilmeisesti aivan vilpitön väite, joka kertoo ehkä enintään siitä, että tämä nuori todistaja ei ollut tutkinut aikaisempia kirjoituksia."
Toki on mahdotonta tietää vilpittömyyden astetta, mutta nuo yllälainatut otteet kertovat omaa kieltään, nimittäin 2002 aiheesta oli yksin Vt-lehdessä kaksi mainintaa ja 2001 kolme. Ainakaan vilpittimyyttä minun silmissäni ei lisännyt se jatkuva kieroilu ja suoranainen valheellisuus, jonka takia oli pakko purra kieleen, jorra en olisi purskahtanut hörönauruun.
sinunkin älysi kuin timantti..?
Oletko varma siitä ketä vastaan todellisuudessa ottelet.
>>sinunkin älysi kuin timantti..?
Ei ole, olen sen verran iäkäs, että minulla on vuoden 1945-malliset mekaaniset aivot.
>>Oletko varma siitä ketä vastaan todellisuudessa ottelet.
Minulla on ainoastaan yksi todellisuus ja toistaiseksi kukaan minut tavannut ja tunteva ei ole vihjannutkaan, että todellisuudentajuni olisi jotenkin kateissa. Jos yritit vihjata jotain Jumalaan viittaavaa, niin osoita ensin tuollainen olennon olemassaolo, niin minä osoitan sinulle, että ainakaan Vartiotorniseuran kanssa tuollaisella olennolla ei ole minkäänlaista luottamussuhdetta.
Nyt kun henkilöönkäynti on käsitelty, niin onko sinullakaan mitään kommenttia itse avaukseen tai tuohon edeltävään viestiin?
Minäkin unohdin, että Jeesuksella oli Vartiotorniseuran mukaan 1918 kaikenlaisia kiireitä. Ehkä joku toinenkin unohti.
Kristikunta piti tuhota 1918, 1260 päivän jakson päättymistä oli valvottava ja lisäksi oli ohjattava hiilivaraston laajennustyötä. Noi tuli ulkomuistista mieleen.
Jos sinulla ei ole esittää ensimmäistäkään perustelua sille, miksi Markku olisi väärässä, niin onko ainut mihin kykenet, käydä kiinni hänen persoonaansa?
Taisi kolahtaa pahaan paikkaan? Jos tekee pahaa, niin älä käy lukemassa näitä juttuja. Saattavat silmät avautua liiaksi näkemään "vaihtuvan totuuden" sijasta totuuden.