Kirjoitukseni tarkoitus on herättää keskustelua siitä, mitä Raamattu kertoo Jeesuksesta. Tarkoitukseni ei ole ottaa kantaa siihen pitäisikö Raamattuun uskoa, vaan kirjoitus tarkastelee vain mitä Raamattu sanoo.
Vanhan liiton aikana Israelin kansasta erotettiin pappeja, jotka suorittivat sitä ylimmäispapillista tehtävää, joka tulisi täydellisesti täytetyksi vasta Messiaassa. ” Vain Aaron ja hänen jälkeläisensä saivat polttaa uhreja polttouhrialttarilla ja suitsutusalttarilla, suorittaa palvelukset kaikkeinpyhimmässä ja sovittaa Israelin synnit.”
Tästä lainauksesta tulee esille se, mikä tuo esikuvallinen, ylimmäispapillinen tehtävä oli. Se oli syntien sovittaminen, kansan vapauttaminen syntitaakasta. Kuitenkin ymmärrettiin ettei nämä sovitusuhrit tuo anteeksiantoa, vaan Jumala itse. ” Totisesti, sinä olet salattu Jumala, sinä Israelin Jumala, sinä Vapahtaja.”
Messias tulisi olemaan se ylimmäinen pappi, joka uhraisi lopullisen riittävän uhrin kaikkien ihmisten syntien sovittamiseksi. Jo vanhan liiton aikaan tiedettiin myös, että Vapahtaja itse kantaisi ihmisten syntivelat ja sovittaisi ne ” Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.”
Nämä kohdat ovat sikäli mielenkiintoisia, että läpi koko Raamatun kulkee se opetus ettei ihminen eikä mikään luotu voi suorittaa syntien sovitusta. Mitä luotu voisi antaa Luojalleen? Myös tähän asiaan liittyvänä on useissa kohdissa nähtävissä miten Jumala antaa lupauksiaan siitä, että Hän itse sovittaa ihmisten synnit. ” Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.”
Miten sitten Jeesuksen oli mahdollista sovittaa maailman synnit? Eihän syntien sovittaminen ole mahdollista kenellekään muulle kuin Jumalalle. Mikä Jeesus siis on? ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala … Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus … Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.”
Kuinka me siis voimme tulla tuntemaan Jumalaa? ” Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.”
Jumala siis ilmaisee itsensä Jeesuksen kautta. Ainoan Poikansa kautta, joka on itsekin Jumala, koska on Jumalasta syntynyt.
Niin kuin ihmisestä syntynyt on ihminen ja kissasta syntynyt on kissa, niin samoin Jumalasta syntynyt on Jumala. Se, että Jeesus tuli maan päälle, syntyi lihan ruumiiseen, ei vähennä Hänen Jumaluuttaan millään tavalla, Hän on edelleen Jumala iankaikkisesti.
Joskus Jeesus sekoitetaan enkeleihin, mutta Raamattu kertoo selvästi mitä enkelit ovat: ” Eivätkö enkelit ole palvelevia henkiä? Heidät lähetetään palvelemaan niitä, jotka saavat osakseen autuuden.” Joskus Jeesuksen sanotaan olleen vain hyvä opettaja, mutta Raamattu ei sano näin, eikä Jeesus itse.
Jeesuksesta Raamatussa sanotaan: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja; ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niinkuin vaate, ja niinkuin vaipan sinä ne käärit, niinkuin vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu"
Jumala todistaa Jeesuksesta, että Jeesus on Hänen rakas Poikansa, joka tekee Hänen tahtonsa. Jeesus sanoo olevansa Jumala. Jos tämä ei olisi totta, niin silloin Jeesus valehtelisi, eli tekisi synnin, eikä voisi sovittaa maailman syntejä.
Jos Jeesus ei ole Jumala, niin silloin ihmiskunnalla ei ole sitä toivoa, minkä Raamattu todistaa meillä olevan juuri Jeesuksen Kristuksen ansioista. Onneksi Jeesus itse kertoo miten asia on, kuhan kysymme sitä Häneltä itseltään emmekä etsi totuutta ihmisten kehittelemistä filosofiosta.
Vanhan liiton aikana Israelin kansasta erotettiin pappeja, jotka suorittivat sitä ylimmäispapillista tehtävää, joka tulisi täydellisesti täytetyksi vasta Messiaassa. ” Vain Aaron ja hänen jälkeläisensä saivat polttaa uhreja polttouhrialttarilla ja suitsutusalttarilla, suorittaa palvelukset kaikkeinpyhimmässä ja sovittaa Israelin synnit.”
Tästä lainauksesta tulee esille se, mikä tuo esikuvallinen, ylimmäispapillinen tehtävä oli. Se oli syntien sovittaminen, kansan vapauttaminen syntitaakasta. Kuitenkin ymmärrettiin ettei nämä sovitusuhrit tuo anteeksiantoa, vaan Jumala itse. ” Totisesti, sinä olet salattu Jumala, sinä Israelin Jumala, sinä Vapahtaja.”
Messias tulisi olemaan se ylimmäinen pappi, joka uhraisi lopullisen riittävän uhrin kaikkien ihmisten syntien sovittamiseksi. Jo vanhan liiton aikaan tiedettiin myös, että Vapahtaja itse kantaisi ihmisten syntivelat ja sovittaisi ne ” Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.”
Nämä kohdat ovat sikäli mielenkiintoisia, että läpi koko Raamatun kulkee se opetus ettei ihminen eikä mikään luotu voi suorittaa syntien sovitusta. Mitä luotu voisi antaa Luojalleen? Myös tähän asiaan liittyvänä on useissa kohdissa nähtävissä miten Jumala antaa lupauksiaan siitä, että Hän itse sovittaa ihmisten synnit. ” Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.”
Miten sitten Jeesuksen oli mahdollista sovittaa maailman synnit? Eihän syntien sovittaminen ole mahdollista kenellekään muulle kuin Jumalalle. Mikä Jeesus siis on? ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala … Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus … Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.”
Kuinka me siis voimme tulla tuntemaan Jumalaa? ” Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.”
Jumala siis ilmaisee itsensä Jeesuksen kautta. Ainoan Poikansa kautta, joka on itsekin Jumala, koska on Jumalasta syntynyt.
Niin kuin ihmisestä syntynyt on ihminen ja kissasta syntynyt on kissa, niin samoin Jumalasta syntynyt on Jumala. Se, että Jeesus tuli maan päälle, syntyi lihan ruumiiseen, ei vähennä Hänen Jumaluuttaan millään tavalla, Hän on edelleen Jumala iankaikkisesti.
Joskus Jeesus sekoitetaan enkeleihin, mutta Raamattu kertoo selvästi mitä enkelit ovat: ” Eivätkö enkelit ole palvelevia henkiä? Heidät lähetetään palvelemaan niitä, jotka saavat osakseen autuuden.” Joskus Jeesuksen sanotaan olleen vain hyvä opettaja, mutta Raamattu ei sano näin, eikä Jeesus itse.
Jeesuksesta Raamatussa sanotaan: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja; ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niinkuin vaate, ja niinkuin vaipan sinä ne käärit, niinkuin vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu"
Jumala todistaa Jeesuksesta, että Jeesus on Hänen rakas Poikansa, joka tekee Hänen tahtonsa. Jeesus sanoo olevansa Jumala. Jos tämä ei olisi totta, niin silloin Jeesus valehtelisi, eli tekisi synnin, eikä voisi sovittaa maailman syntejä.
Jos Jeesus ei ole Jumala, niin silloin ihmiskunnalla ei ole sitä toivoa, minkä Raamattu todistaa meillä olevan juuri Jeesuksen Kristuksen ansioista. Onneksi Jeesus itse kertoo miten asia on, kuhan kysymme sitä Häneltä itseltään emmekä etsi totuutta ihmisten kehittelemistä filosofiosta.
Vastaukset 7
Vanhimmat
"Jos tämä ei olisi totta, niin silloin Jeesus valehtelisi.."
"Onneksi Jeesus itse kertoo miten asia on, kuhan kysymme sitä Häneltä itseltään..."
Kerroin työkaverilleni Jaskan kirjoituksesta ja työkaverini päätti soittaa Jeesukselle kysyäkseen täsmennyksiä Jaskan kirjoitukseen. Jeesus lopetti lyhyeen työkaverin aloittaman Jaskan kirjoituksen referaatin ja kertoi kyllä tuntevansa kyseisen sepustuksen. Sanoi harmittelevansa sitä, että hänen nimissään kaiken maailman "jaskat" esittelevät hänestä ja hänen faijastaan totuuksia, joilla ei ole todellisuuden kanssa juurikaan tekemistä.
Ensiksikin Jeesus ihmetteli sitä, että jotkut olettavat ylipäänsä pystyvänsä ymmärtämään niin vaikeita kysymyksiä kuin hänen luontonsa, vaikka eivät kunnolla ymmärrä edes omaa itseään. Jeesus totesikin, että ei kenenkään pitäisi kuvitellakaan ihmiselle edes mahdolliseksi niin vaikeiden asioiden tuntemista. Ja vaikka se mahdollista olisikin, ei oikeata totuutta kuitenkaan kerrottaisi.
Kun työkaverini yritti vedota Raamatun kertomuksiin, Jeesus oli ensin tukehtua nauruun. Selvittyään naurunremakastaan Jeesus kehotti kyllä sitäkin opusta lukemaan, mutta varoitti yrityksistä löytää Raamatun sekavista kirjoituksista hänen olemuksestaan sen parempia faktoja kuin Bachin sonaateista tai aamuyön usvasta suolammen päällä.
Mitä valehtelemiseen tulee, Jeesus totesi, ettei kai ole hänen vikansa, jos ensin jotkut kirjoittavat hänen nimissään mitä sattuu ja toiset ottavat sen todesta. Sitä mikä noissa kirjoituksissa ehkä on totta, voi hakea myytin ja vertauskuvan kautta. Sanakirjamerkityksen avulla ei mitään ilmoituksia kannata edes yrittää ymmärtää, sen paremmin kuin sinistä väriä taulussa voi ymmärtää tuntemalla sen aallonpituus.
Lopuksi Jeesus lähetti kaikille tutuille ja tuntemattomille terveisiä. Hän kehotti nauttimaan maallisesta elämästä ja keskittymään siinä parempiin kysymyksiin kuin hänen mahdollisen jumalallisen olemuksensa pohtimiseen. Työkaverini kysymykseen elämän jatkosta maallisen vaelluksen jälkeen Jeesus hörähti, että se tulee olemaan yllätys aivan kaikille ja varsinkin niille, joilla nyt on turhan varma käsitys hänen tarkoituksistaan.
"Jos tämä ei olisi totta, niin silloin Jeesus valehtelisi.."
"Onneksi Jeesus itse kertoo miten asia on, kuhan kysymme sitä Häneltä itseltään..."
Kerroin työkaverilleni Jaskan kirjoituksesta ja työkaverini päätti soittaa Jeesukselle kysyäkseen täsmennyksiä Jaskan kirjoitukseen. Jeesus lopetti lyhyeen työkaverin aloittaman Jaskan kirjoituksen referaatin ja kertoi kyllä tuntevansa kyseisen sepustuksen. Sanoi harmittelevansa sitä, että hänen nimissään kaiken maailman "jaskat" esittelevät hänestä ja hänen faijastaan totuuksia, joilla ei ole todellisuuden kanssa juurikaan tekemistä.
Ensiksikin Jeesus ihmetteli sitä, että jotkut olettavat ylipäänsä pystyvänsä ymmärtämään niin vaikeita kysymyksiä kuin hänen luontonsa, vaikka eivät kunnolla ymmärrä edes omaa itseään. Jeesus totesikin, että ei kenenkään pitäisi kuvitellakaan ihmiselle edes mahdolliseksi niin vaikeiden asioiden tuntemista. Ja vaikka se mahdollista olisikin, ei oikeata totuutta kuitenkaan kerrottaisi.
Kun työkaverini yritti vedota Raamatun kertomuksiin, Jeesus oli ensin tukehtua nauruun. Selvittyään naurunremakastaan Jeesus kehotti kyllä sitäkin opusta lukemaan, mutta varoitti yrityksistä löytää Raamatun sekavista kirjoituksista hänen olemuksestaan sen parempia faktoja kuin Bachin sonaateista tai aamuyön usvasta suolammen päällä.
Mitä valehtelemiseen tulee, Jeesus totesi, ettei kai ole hänen vikansa, jos ensin jotkut kirjoittavat hänen nimissään mitä sattuu ja toiset ottavat sen todesta. Sitä mikä noissa kirjoituksissa ehkä on totta, voi hakea myytin ja vertauskuvan kautta. Sanakirjamerkityksen avulla ei mitään ilmoituksia kannata edes yrittää ymmärtää, sen paremmin kuin sinistä väriä taulussa voi ymmärtää tuntemalla sen aallonpituus.
Lopuksi Jeesus lähetti kaikille tutuille ja tuntemattomille terveisiä. Hän kehotti nauttimaan maallisesta elämästä ja keskittymään siinä parempiin kysymyksiin kuin hänen mahdollisen jumalallisen olemuksensa pohtimiseen. Työkaverini kysymykseen elämän jatkosta maallisen vaelluksen jälkeen Jeesus hörähti, että se tulee olemaan yllätys aivan kaikille ja varsinkin niille, joilla nyt on turhan varma käsitys hänen tarkoituksistaan.
"Jos tämä ei olisi totta, niin silloin Jeesus valehtelisi.."
"Onneksi Jeesus itse kertoo miten asia on, kuhan kysymme sitä Häneltä itseltään..."
Kerroin työkaverilleni Jaskan kirjoituksesta ja työkaverini päätti soittaa Jeesukselle kysyäkseen täsmennyksiä Jaskan kirjoitukseen. Jeesus lopetti lyhyeen työkaverin aloittaman Jaskan kirjoituksen referaatin ja kertoi kyllä tuntevansa kyseisen sepustuksen. Sanoi harmittelevansa sitä, että hänen nimissään kaiken maailman "jaskat" esittelevät hänestä ja hänen faijastaan totuuksia, joilla ei ole todellisuuden kanssa juurikaan tekemistä.
Ensiksikin Jeesus ihmetteli sitä, että jotkut olettavat ylipäänsä pystyvänsä ymmärtämään niin vaikeita kysymyksiä kuin hänen luontonsa, vaikka eivät kunnolla ymmärrä edes omaa itseään. Jeesus totesikin, että ei kenenkään pitäisi kuvitellakaan ihmiselle edes mahdolliseksi niin vaikeiden asioiden tuntemista. Ja vaikka se mahdollista olisikin, ei oikeata totuutta kuitenkaan kerrottaisi.
Kun työkaverini yritti vedota Raamatun kertomuksiin, Jeesus oli ensin tukehtua nauruun. Selvittyään naurunremakastaan Jeesus kehotti kyllä sitäkin opusta lukemaan, mutta varoitti yrityksistä löytää Raamatun sekavista kirjoituksista hänen olemuksestaan sen parempia faktoja kuin Bachin sonaateista tai aamuyön usvasta suolammen päällä.
Mitä valehtelemiseen tulee, Jeesus totesi, ettei kai ole hänen vikansa, jos ensin jotkut kirjoittavat hänen nimissään mitä sattuu ja toiset ottavat sen todesta. Sitä mikä noissa kirjoituksissa ehkä on totta, voi hakea myytin ja vertauskuvan kautta. Sanakirjamerkityksen avulla ei mitään ilmoituksia kannata edes yrittää ymmärtää, sen paremmin kuin sinistä väriä taulussa voi ymmärtää tuntemalla sen aallonpituus.
Lopuksi Jeesus lähetti kaikille tutuille ja tuntemattomille terveisiä. Hän kehotti nauttimaan maallisesta elämästä ja keskittymään siinä parempiin kysymyksiin kuin hänen mahdollisen jumalallisen olemuksensa pohtimiseen. Työkaverini kysymykseen elämän jatkosta maallisen vaelluksen jälkeen Jeesus hörähti, että se tulee olemaan yllätys aivan kaikille ja varsinkin niille, joilla nyt on turhan varma käsitys hänen tarkoituksistaan.
joista VT:ssä puhutaan? Raamattu sanoo, että Jumalan pojat ottivat ihmisen tyttäriä puolisoikseen. Jeesus ei siis Raamatun mukaan ollut Jumalan ainoa poika.
Etkö sinä Pakana(M) muista, että tästä aiheesta käytiin täällä jo keskustelua, viimeisin taisi olla tämän vuoden puolella. Ei nämä asiat ole sen jälkeen muuksi muuttuneet.
poika piti synnyttää,kuka synnytti isän?
Jumalan olemukseen kuuluu se, että Hän on olemassa riippumatta mistään muusta. Eihän sellainen olisi Kaikkivaltias Jumala, jonka olemassaolo olisi jonkun toisen aiheuttama.
Jumala on olemassa omasta voimastaan. Hän on ollut aina ja on iankaikkisesti.