Senkin naisvihaaja ja sovinisti!
Tuttua eikö vain?
Mutta väittäisinpä että osa näistä tolloista ei käytä tuota fraasia pelkästään tukahduttaakseen keskustelun, tai muunlaisena typeränä herjana, vaan tuota voi myös lähestyä esimerkiksi uskontopsykologian kautta.
Etenkin mitä tulee lahkon psykologiaan.
Ottaen huomioon miten järjestelmällistä on in-doctrination (Suomeksi? Suggestio?) feministisessä liikkeessä, se on suoraan verrattavissa uskonnollisten lahkojenkin sosiaalipsykologiaan.
Onko kukaan esimerkiksi katsonut Tampereen Yliopiston naistutkimuksen kirjallisuutta? Entäpä laitoksen papittaret ja muut helluntailaiset, subjektiivine tieteineen ja workshoppeineen?
Kyllä siinä lahkossa on jopa miehiä sulatettu.
Suosittelen tutustumista lahkojen psykologiaan, ja etsimään vertauskuvaa feministeihin.
Tuo "naisvihaaja" "solvaus" voidaan siis nähdä myös eräänlaisena yksilö- ja ryhmäpsykologisena puolustusmekanismina. Ainakin osaselityksenä.
Seuraavan kerran kun joku kutsuu teitä "naisvihaajiksi" miettikääpä vaikka huviksenne toisen kerran onko kyseessä uskonnollista helluntaijärjestöä muistuttavan ideologian uhri, vai tarkoituksellinen dialoginrikkoja.
Tämä siis feministisenä vaihtoehtoteoriana.
Tuttua eikö vain?
Mutta väittäisinpä että osa näistä tolloista ei käytä tuota fraasia pelkästään tukahduttaakseen keskustelun, tai muunlaisena typeränä herjana, vaan tuota voi myös lähestyä esimerkiksi uskontopsykologian kautta.
Etenkin mitä tulee lahkon psykologiaan.
Ottaen huomioon miten järjestelmällistä on in-doctrination (Suomeksi? Suggestio?) feministisessä liikkeessä, se on suoraan verrattavissa uskonnollisten lahkojenkin sosiaalipsykologiaan.
Onko kukaan esimerkiksi katsonut Tampereen Yliopiston naistutkimuksen kirjallisuutta? Entäpä laitoksen papittaret ja muut helluntailaiset, subjektiivine tieteineen ja workshoppeineen?
Kyllä siinä lahkossa on jopa miehiä sulatettu.
Suosittelen tutustumista lahkojen psykologiaan, ja etsimään vertauskuvaa feministeihin.
Tuo "naisvihaaja" "solvaus" voidaan siis nähdä myös eräänlaisena yksilö- ja ryhmäpsykologisena puolustusmekanismina. Ainakin osaselityksenä.
Seuraavan kerran kun joku kutsuu teitä "naisvihaajiksi" miettikääpä vaikka huviksenne toisen kerran onko kyseessä uskonnollista helluntaijärjestöä muistuttavan ideologian uhri, vai tarkoituksellinen dialoginrikkoja.
Tämä siis feministisenä vaihtoehtoteoriana.
Vastaukset 3
Vanhimmat
kyllä se siitä.
sen tiedät varmaan parhaiten.
Mikä sinua muuten vaivaa noin yleensäkin? Sinun juttusi keskittyvät muiden kirjoittajien analysointiin. Siis tänne kirjoittajien! Paperimies.
...kumpi tässä oikein keskittyy toiseen kirjoittajaan?
Minun analyysini oli yleiskatsaus, lahkolainen.
Totta puhuen, minun on vaikea ymmärtää miksi kukaan edes yrittää dialogiin teikäläisten kanssa.
Yrittääkö esimerkiksi P.e.p.e selvittää myös Elämän Sana lahkon kanssa heidän toimintaperiaateitaan ja pyrkiä keskustelemaan heidän kanssaan yhteisymmärryksessä - tosin kriittisesti. Siinä olisikin vertauskuvaa.
Luin naistutkuimuslistan kirjoituksia. Tilanne on sama. Kun pieninkin ääni kritiikkiä esiintyy, niin femakot lähtevät lahkolaisuutta muistuttavaan tilaan.
Vai miten ihmeessä tuo muuten pitäisi selittää?
Ottaen vielä huomioon sen, että tämä liike tosiaan täyttää kaikki ne kriteerit joilla uskonnollista lahkoakin voidaan määritellä.
Eivät tietenkään kaikki femakot, mutta kaikesta päätellen ainakin osa. Olipas yksinkertaista.
Profeministit ovat kutakuin samaa sarjaa, mutta otaksun että he ovat tietoisia miten paljon vahinkoa ovat saaneet aikaan suomalaiselle miesliikkeelle, ja sitä myötä heidän agressiivisuutensa ja puolustusreaktionsa, on myös eräänlaista itsesuojeluvaistoa.
Toivon hartaasti että Suomen kansalle - erityisesti miehille - saataisiin selvitettyä minkälainen lahkolaistyyppinen äärijärjestö lähti kaappaamaan heidän tasa-arvonsa ja edustamaan heitä. Feministisen viranomaiskoneiston tukemana.