Adventistit: asiallista 10
Vastustajamme: häpeällistä 0-
Seuraan tilannetta ja katson osallistunko keskusteluun adventtitotuuden puolesta. Sillä vastustajat ovat niin paholaisesta, että en tiedä viitsiikö hänen kanssaan väitellä, taistelunsa jo hävinneen kalvakkaihoisen ja heikkovoimaisen henkiolennon kanssa, kun hänet kuitenkin pian poltetaan tuhkaksi. Adventistien helvetti on niin kuuma että saatanakin häviää olemattomiin siellä.
Vastustajamme: häpeällistä 0-
Seuraan tilannetta ja katson osallistunko keskusteluun adventtitotuuden puolesta. Sillä vastustajat ovat niin paholaisesta, että en tiedä viitsiikö hänen kanssaan väitellä, taistelunsa jo hävinneen kalvakkaihoisen ja heikkovoimaisen henkiolennon kanssa, kun hänet kuitenkin pian poltetaan tuhkaksi. Adventistien helvetti on niin kuuma että saatanakin häviää olemattomiin siellä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Lainaan tähän yhtä käytyä keskustelua, joka pieneltä osin kuvatkoon adventistien kieroilua ja asioiden vääntelyä; "adventtitotuutta":
"Oli keskustelua siitä, kun adventistit väittivät ensin Jeesuksen sanoneen, että sapatti asetettiin ihmistä varten paratiisissa. Sitten, kun heidät otettiin sanoistaan kiinni, hekin joutuivat myöntämään Jeesuksen sanoneen vain, että sapatti on annettu ihmistä varten. Seuraavaksi nokkela adventisti oivalsi, että "Aadam tarkoittaa suomeksi ihminen. Kun siis Jeesus sanoi, että sapatti annettiin ihmistä varten, niin se voidaan kääntää ihan yhtä hyvin muotoon "sapatti annettiin Aadamia varten"
Seuraava luovan ajattelun osoitus on tässä, kun aina niin nokkela adventisti keksi uuden selityksen sille, että sapatti oli kuin olikin annettu Aadamia varten, ja siis paratiisissa. Lukekaapa:
"kyllä oikeastaan tarkoitti, sillä Jeesus on uusi Aadam (Room. 5:14) ja hänhän yritti opettaa fariseuksille, että sapatti on ihmisen hyväksi asetettu (ja luomisessa!) ja hän on se, joka sapatin asetti (luomisessa)."
Eli selkokielellä: adventisti saa asian käännetyksi sellaiseksi, että hän saa Jeesuksen, uusi Aadamin tarkoittamaan, että sapatti onkin asetettu häntä, Jeesusta itseään varten!"
etkö ole koskaan miettinyt miksi Jumala sääti pyhäpäivän? Ei se ole pelkkää lepäämistä varten. Se on Jumala-suhteen hoitamisen päivä erityisellä tavalla. Siis, sapatti on Jeesusta varten. Siksi olemme adventisteja.
Jeesusta varten on jokainen päivä. Ei tarvita mitään erityistä lepopäivää. Lepopäivä on se päivä, mikä sattuu olemaan töistä vapaa päivä. Kaikki päivät ovat yhtä hyviä.
koska Hänessä elämme, liikumme ja olemme, mutta aika, joka on siunattu ja pyhitetty juuri Jumalan pelvelemista varten on jotakin erikoista. Tänä pyhitettynä aikana eli yhden vuorokauden,ja nimenomaan juuri sapatin aikana, Jumala voi aivan erityisesti lähestyä kansaansa ja antaa Pyhän Henkensä valon loistaa sille.
Jos ihminen olisi aina tehnyt niin, että olisi pyhittänyt seitsemännen päivän Jumalalleen, emme olisi tässä tuhansien uskontojen ja erilaisten suuntausten viidakossa, vaan koko ihmiskunta palvelisi elävää taivaan Jumalaa.
Tässä on vaan se mutta, että minä en usko Elleniin, niin minulle ei kuulu ellensapatin viettokaan.
ole työssä käyvillä. On mentävä oli mikä päivä tahansa.
Sanot jos ihminen olisi aina viettänyt sapattia
,emme olisi tässä uskontojen ja suuntausten viidakossa ,vaan koko ihmiskunta palvelisi elävää taivaan Jumalaa.
Kysynkin mihinkä tuo perustuu?
Vai oliko se vaan tuollainen huulenheitto?
Selitäppä sitten sekin samantien, miksi juuri Sapatinviettäjät olivat noita, jotka eniten tahtoivat Jeesusta Ristiinnaulittavaksi? Tuohan osoittaa minulle täysin päinvastaista. Jos sinun logiikallasi asiat toimisivat, niin silloinhan nuo tuomarit olisivat olleet toisesta ääripäästä kotosin.
Kessuttelun tasosta päätellen, et ole kovin korkealla.