Tekeekö evankeliumi lain tarpeettomaksi?

Tällä palstalla nostetaan yhtenään esille lain ja evankeliumin osuus pelastuksessa. Haluan tässä lyhyesti kirjoittaa uudelleen sen saman, jonka olen aiemmin tällä keskustelupalstalla kirjoittanut.

USKON VANHURSKAUS?

"Siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon. Onhan kirjoitettu: 'Uskosta vanhurskas saa elää'" (Room. 1:17). Uskon vahurskaus ei ole ihmisen tekoa, vaan se on ihmiselle vierasta vanhurskautta, hänen hyväkseen luettua ja lahjoitettua. Tämä vanhurskaus otetaan lahjana vastaan kuten apostoli Paavali vakuuttaa: "mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi" (Room. 3:24). Uskon vanhrskaus on lahjaa ja täysin Jumalan työtä. Se on sama kuin anteeksiantamus. Kristuksen tähden syntinen ihminen saa syntinsä anteeksi. Kristus täytti lain vaatimukset puolestamme. Näin Jumala lukee Kristuksen ansiot hyväksemme ja syntinen ihminen on Kristuksen tähden syytön Jumalan edessä.

Ei pitkä prosessi

Ei siinä kauan mene, kun Jumala vanhurskauttaa syntisen. Ei se kauan kestä, kun Jumala armahtaa jumalattoman ja antaa hänelle hänen syntinsä anteeksi. Kristuksen tähden Jumala julistaa syntisen vapaaksi syyllisyydestään. Näin syntinen saa omistaa lahjana itselleen täyden anteeksiantamuksen.

Ei tekojen kautta

"Ei yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room. 3:20). Kyseessä ei siis ole ihmisen puolelta hänen oma aktiivinen vanhurskautensa. Meistä tulee uskon vanhurkauden perusteella Jumalan lapsia.

Vaan uskon kautta

"Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa. Jokainen ihminen, joka Jeesukseen uskoo saa omakseen syntien anteeksiantamuksen. Kaikki ovat samassa asemassa niin adventistit kuin muutkin. Usko on uusi asenne Jumalaan. Sinä luotat Jeesukseen ja olet varma hänen hyvyydestään ja armostaan ja annat hänelle mahdollisuuden toimia pelastavasti puolestasi. Näin turvautuessamme Jeesukseen annamme Jeesuksen tehdä meistä Jumalan lapsia.

ELÄMÄN VANHURSKAUS?

Jotkut kutsuvat elämän vanhurskautta pyhitykseksi. Tämä on sitä iässä ja armossa kasvamista Jumalan ja ihmisten edessä. Pyhän Hengen kautta Jumalan muuttaa uskovan sydämen ja elämän. Tämä prosessi ei kuitenkaan mene päätökseen tässä elämässä. Ihminen kilvoittelee Jumalan lapsena. Hän elää ja toimii Jumalan lasten joukossa. Hän tuntee kuuluvansa Jumalan maanpäälliseen perheväkeen. Kaikki olemme vielä matkalla kuten Paavalikin todisti: "En katso, että olisin jo saavuttanut päämäärääni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanaut minut omakseen. Veljet, en katso vielä päässeeni siihen asti. Vain tämän voin sanoa: jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä. Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen. Sinne Jumala kutsuu Kristuksenn Jeesuksen omat" (Fil. 3:12-14).

LAKI

Uskon vanhurskauden suhteen

Laki johdattaa meidät synnintuntoon, ajaa ja hoputtaa meidät Kristuksen tykö.

Elämän vanhurskauden suhteen

Pyhä Henki luo oikean asenteen eli rakkauden suhteen Jumalaan ja lähimmäisiimme. Pyhä Henki kirjoitta lain uskovan sydämeen. Tämä työ menee päätökseen vasta iankaikkisuudessa. Parhainkin meistä on vielä samalla sekä pyhimys että syntinen kuten Luther asian tulkitsi (simul iustus et peccator).

Vapaa laista?

Mistä meidät vapautetaan? Anteeksiantamuksen kautta meidät vapautetaan lain tuomiosta. Kristuksen tähden meidän syntejämme ei lueta meitä vastaan. Pyhä Henki tekee synnin vastenmieliseksi ja antaa meille halun ja voimaa hyvään.

Suru ja ilo

Suru on uskovan sisimmässä vallalla oleva tunnetila, jos hän pelastusasiassa luottaa omaan ansioonsa. Syy tähän suruun on selvä, koska synti on tosiasia.

Ilo ja kiitollisuus voivat täyttää uskovan sydämen, koska Kristuksen vanhurskaudessa ei ole mitään epätäydellistä. Kristuksen vanhurskaus riittää Jumalan edessä. Olemme turvassa, kun annamme itsemme Kristuksen käsiin.

Epävarmuus ja varmuus

Jos pelastuksessamme kyse on omavanhurskaudesta eli omista pyrkimyksistä saavuttaa vanhurskaus omilla teoillamme, niin epävarmuus on aina rinnassamme. Synnin läsnäolo murtaa perustan pelastusvarmuudeltamme. Uskova voi olla turvassa ja omistaa pelastusvarmuuden yksin Kristukseen turvautumalla.

IHMINEN JUMALAN EDESSÄ

"Kun nyt Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristusken ansiosta rauha Jumalan kanssa" (Room. 5:1). Olemme anteeksiannettuja ja vanhurskautettuja, kun uskossa turvaamme Jeesukseen. Molemmatkin ovat lahjaa sekä uskon- että elämän vanhurskaus. Huomatkaa, mitä Paavali kirjoittaa: "meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansioista rauha Jumalan kanssa". "Meillä on" oikeastaan näyttää kreikan kielellä hortatiivilta ja voisimme kääntää sen ponnekkaammin "omistakaamme". Nyt tässä uudessa tilanteessa, koska Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä om rauha Jumalan kanssa. Rauha kuuluu meille, omistakaamme se!
159
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 1

Vanhimmat

Lainaus "Anteeksiantamuksen kautta meidät vapautetaan lain tuomiosta."

Room.7:4 "Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta ..."
Efes.2:15 "Kun hän (Jeesus) omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä ..."

Äänestä

Kommentoi aloitusta


kuhilas kirjoitti:

Tällä palstalla nostetaan yhtenään esille lain ja evankeliumin osuus pelastuksessa. Haluan tässä lyhyesti kirjoittaa uudelleen sen saman, jonka olen aiemmin tällä keskustelupalstalla kirjoittanut.

USKON VANHURSKAUS?

"Siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon. Onhan kirjoitettu: 'Uskosta vanhurskas saa elää'" (Room. 1:17). Uskon vahurskaus ei ole ihmisen tekoa, vaan se on ihmiselle vierasta vanhurskautta, hänen hyväkseen luettua ja lahjoitettua. Tämä vanhurskaus otetaan lahjana vastaan kuten apostoli Paavali vakuuttaa: "mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi" (Room. 3:24). Uskon vanhrskaus on lahjaa ja täysin Jumalan työtä. Se on sama kuin anteeksiantamus. Kristuksen tähden syntinen ihminen saa syntinsä anteeksi. Kristus täytti lain vaatimukset puolestamme. Näin Jumala lukee Kristuksen ansiot hyväksemme ja syntinen ihminen on Kristuksen tähden syytön Jumalan edessä.

Ei pitkä prosessi

Ei siinä kauan mene, kun Jumala vanhurskauttaa syntisen. Ei se kauan kestä, kun Jumala armahtaa jumalattoman ja antaa hänelle hänen syntinsä anteeksi. Kristuksen tähden Jumala julistaa syntisen vapaaksi syyllisyydestään. Näin syntinen saa omistaa lahjana itselleen täyden anteeksiantamuksen.

Ei tekojen kautta

"Ei yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room. 3:20). Kyseessä ei siis ole ihmisen puolelta hänen oma aktiivinen vanhurskautensa. Meistä tulee uskon vanhurkauden perusteella Jumalan lapsia.

Vaan uskon kautta

"Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa. Jokainen ihminen, joka Jeesukseen uskoo saa omakseen syntien anteeksiantamuksen. Kaikki ovat samassa asemassa niin adventistit kuin muutkin. Usko on uusi asenne Jumalaan. Sinä luotat Jeesukseen ja olet varma hänen hyvyydestään ja armostaan ja annat hänelle mahdollisuuden toimia pelastavasti puolestasi. Näin turvautuessamme Jeesukseen annamme Jeesuksen tehdä meistä Jumalan lapsia.

ELÄMÄN VANHURSKAUS?

Jotkut kutsuvat elämän vanhurskautta pyhitykseksi. Tämä on sitä iässä ja armossa kasvamista Jumalan ja ihmisten edessä. Pyhän Hengen kautta Jumalan muuttaa uskovan sydämen ja elämän. Tämä prosessi ei kuitenkaan mene päätökseen tässä elämässä. Ihminen kilvoittelee Jumalan lapsena. Hän elää ja toimii Jumalan lasten joukossa. Hän tuntee kuuluvansa Jumalan maanpäälliseen perheväkeen. Kaikki olemme vielä matkalla kuten Paavalikin todisti: "En katso, että olisin jo saavuttanut päämäärääni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanaut minut omakseen. Veljet, en katso vielä päässeeni siihen asti. Vain tämän voin sanoa: jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä. Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen. Sinne Jumala kutsuu Kristuksenn Jeesuksen omat" (Fil. 3:12-14).

LAKI

Uskon vanhurskauden suhteen

Laki johdattaa meidät synnintuntoon, ajaa ja hoputtaa meidät Kristuksen tykö.

Elämän vanhurskauden suhteen

Pyhä Henki luo oikean asenteen eli rakkauden suhteen Jumalaan ja lähimmäisiimme. Pyhä Henki kirjoitta lain uskovan sydämeen. Tämä työ menee päätökseen vasta iankaikkisuudessa. Parhainkin meistä on vielä samalla sekä pyhimys että syntinen kuten Luther asian tulkitsi (simul iustus et peccator).

Vapaa laista?

Mistä meidät vapautetaan? Anteeksiantamuksen kautta meidät vapautetaan lain tuomiosta. Kristuksen tähden meidän syntejämme ei lueta meitä vastaan. Pyhä Henki tekee synnin vastenmieliseksi ja antaa meille halun ja voimaa hyvään.

Suru ja ilo

Suru on uskovan sisimmässä vallalla oleva tunnetila, jos hän pelastusasiassa luottaa omaan ansioonsa. Syy tähän suruun on selvä, koska synti on tosiasia.

Ilo ja kiitollisuus voivat täyttää uskovan sydämen, koska Kristuksen vanhurskaudessa ei ole mitään epätäydellistä. Kristuksen vanhurskaus riittää Jumalan edessä. Olemme turvassa, kun annamme itsemme Kristuksen käsiin.

Epävarmuus ja varmuus

Jos pelastuksessamme kyse on omavanhurskaudesta eli omista pyrkimyksistä saavuttaa vanhurskaus omilla teoillamme, niin epävarmuus on aina rinnassamme. Synnin läsnäolo murtaa perustan pelastusvarmuudeltamme. Uskova voi olla turvassa ja omistaa pelastusvarmuuden yksin Kristukseen turvautumalla.

IHMINEN JUMALAN EDESSÄ

"Kun nyt Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristusken ansiosta rauha Jumalan kanssa" (Room. 5:1). Olemme anteeksiannettuja ja vanhurskautettuja, kun uskossa turvaamme Jeesukseen. Molemmatkin ovat lahjaa sekä uskon- että elämän vanhurskaus. Huomatkaa, mitä Paavali kirjoittaa: "meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansioista rauha Jumalan kanssa". "Meillä on" oikeastaan näyttää kreikan kielellä hortatiivilta ja voisimme kääntää sen ponnekkaammin "omistakaamme". Nyt tässä uudessa tilanteessa, koska Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä om rauha Jumalan kanssa. Rauha kuuluu meille, omistakaamme se!

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu