2Moos.20:8-11
KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ ja toimita kaikki askareesi;
Jumala määrää 4. käskyssä tehtävän (palkallista) työtä kuusi päivää viikossa.
Jokainen joka kunnioittaa ihmiskäskyjä ja tekee viisipäiväistä työviikkoa rikkoo 4. käskyn ja tämä koskee myös adventistia.
KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ ja toimita kaikki askareesi;
Jumala määrää 4. käskyssä tehtävän (palkallista) työtä kuusi päivää viikossa.
Jokainen joka kunnioittaa ihmiskäskyjä ja tekee viisipäiväistä työviikkoa rikkoo 4. käskyn ja tämä koskee myös adventistia.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kolme enkeliä sanoo Jumalaa tyhmyyden huipuksi.
Sapattikäskyn osa käskymuodossa:"KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ".
Viisipäiväinen adventistin tekemä työviikko on ihmiskäskyn kunnioitusta joka rikkoo sapattikäskyn.
viikon ensimmäinen arkipäivä,joten silloin teen kotitöitä,siivoan,leivon ym muuta mitä en kerkiä enkä jaksa työpäivinä.Seitsemännen päivän lepään,ja luen raamattua,joko kirkossa tai kotona,käyn ystäviä tervehtimässä,ym muuta mikä virkistää mieltä,ja johtaa ajatukset pois arjesta ja työstä.On ihanaa saada tuntea ne suuret siunaukset mitkä ovat luvatut niille jotka pitävät HERRAN PYHÄPÄIVÄN SAPATIN. yli 20v näin enkä ole tarvinnut katua.SIUNAUSTA.terv:Adventisti.
seitsemän päivää,viiko alkaa sunnuntaista,
se on ensimäinen arkipäivä,
sillä ensimäinen ei voi olla seitsemäs.
Sen voit tutkia raamatusta.
Kun Jeesus perjantaina,antoi henkensä,
niin sapatti oli alkamaisillaan,
eli se on lauantai SUOMEKSI,
Hän lepäsi sapatin haudassa,
nousi ensimmäisen päivän aamuna ylös kuolleista,eli sunnuntaina.
Tästä,ja monista muista raamatun kohdista
käy selville milloin on seitsemäs päivä viikosta.Vaikka ihmiset muuttaisivat lepopäivän mille päivälle tahansa,
niin raamatun mukaan,se on Sapatti,eli lauantai.
HERRA SIUNASI PYHITTI JA LEPÄSI SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN.
Miksi pitäisi valita joku muu päivä?
Onko ihmisen oma valinta parempi kuin JUMALAN?
-73vuonna vasta muutettiin esmim almanakkkaan viiko alkamaan maanantaista,
siihen asti se oli aina aloitettu sunnuntaista
Se että ihmiset muuttelee sitä järjestystä ei muuta kuitenkaan sitä mitä raamattu opettaa
Onhan meillä sellaisiakin kansalaisia, joilla ei ole työtä edes viitenä päivänä viikossa. Meillä on vielä nykyisinkin lähen 10% työikäisistä työttöminä. Osa työikäisistä joutuu tyytymään osa-aikaiseen työhön. Mielestäni vapaapäivä on ei ole sama kuin pyhäpäivä. Vapaapäivänä voi tehdä sellaista, mitä ei tekisi pyhäpäivänä. Hyvä kun saamme pitää yhtä päivää pyhäpäivänä ja sen lisäksi vielä monilla on yksi vapaapäivä viikossa.
2Moos.20:8-11
KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ.
Sitä joko rikotaan tai noudatetaan - yksinkertaista teologiaa tyhmemmällekin.
Ansiotyötä viitenä päivänä viikossa ja jotakin muuta työtä yhtenä päivänä viikossa. Siitä tuleekin kuusi päivää työtä ja seitsemäntenä levätään eli oikein menee.
Puuhasteluasi netissä ja nettiriippuvuuttasi ei lasketa työnteoksi.
Älä lyö laimin vaimoasi.
Työstä maksetaan palkka ja työpäivän pituus on 8 tuntia nykyään.
Et siis ole kuullutkaan 5 päiväisestä työviikkosta sillä elät 1800-luvulla.
Adventisti 8 tuntia tehtaalla töissä ja 8 tuntia sunnuntaina hampurilaisbaarissa.
niin tyhmä ole,
että sekoittaa pyhän ja arjen olkoompa töissä tai ei?
Jeesuksen aikanakaan,
eivät ihmiset koskaan riidelleet siitä,
mikä päivä on pyhä,
vaan siitä mitä silloin saa tehdä.
TEKEMISISSÄ voi itsekukin ottaa oppia JEESUKSESTA.
Läpi raamatun lepopäivä on aina ollut,
ja tulee aina olemaan se päivä ,
minkä Jumala on siihen tarkoitukseen SIUNANNUT JA PYHITTÄNYT.
Asia on juuri kuten kirjoitit. Työtönkin suhtautuu pyhäpäivään eri tavalla kuin arkipäiviin.
Sunnuntait ja muut babylonin (epä)pyhäpäivät ovat parhaita palkkapäiviä työtätekeville ja raskautetuille.
Kiitos ja kumarrus.
Ei muistella pahalla, kumpikaan.
eroitella palkalliseen tai palkattomaan,paljon on semmoisia töitä kotonakin joita ei ole pakko tehdä sapattina.terv Adventisti.