Naisen viha on julmaa, pelottavaa ja ikuisempaa kuin miehen viha. Jo raamattukin tuntui tämän tietävän.
Johtuisikohan uskontojen halu alistaa nainen miehen hallintaan loppujen lopuksi pelosta naisen voimaa ja valtaa kohtaan?
Saarnaajan kirja 7;26:
Minä havaitsin:
Kuolemaakin katkerampi on nainen.
Hän on pyydys,
hänen sydämensä on ansa,
hänen kätensä ovat kahleet.
Jumalalle mieluinen hänet välttää,
mutta synnintekijä takertuu
hänen verkkoonsa.
Johtuisikohan uskontojen halu alistaa nainen miehen hallintaan loppujen lopuksi pelosta naisen voimaa ja valtaa kohtaan?
Saarnaajan kirja 7;26:
Minä havaitsin:
Kuolemaakin katkerampi on nainen.
Hän on pyydys,
hänen sydämensä on ansa,
hänen kätensä ovat kahleet.
Jumalalle mieluinen hänet välttää,
mutta synnintekijä takertuu
hänen verkkoonsa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
että siteeraamasi tekstin on tarkoitus kertoa enemmän miehestä kuin naisesta.
...siteeraamasi kohta ja sen konteksti varoittaa miestä käyttämästä prostituutio"palveluja" - näin olen asian ymmärtänyt. Mielenkiintoista olisi katsoa, mikä tuossa kontekstissa on "nainen"-sana alkutekstissä.
Toisaalta, jos luet esim. Korkeaa Veisua, niin tulee vähän erilainen naiskuva (ja mieskuva) tuossa mielessä...
Siinä olen samaa mieltä, että varmasti joidenkin mielestä naiset ovat pelottavia, ovathan miehetkin joidenkin naisten mielestä pelottavia.
Ihmisellä on myös vapaus päättää olla pelkäämättä - pelko on eräänlainen psykologinen valhe - josta ei ole juurikaan hyötyä (tätä ei nyt kannata sekoittaa terveeseen varovaisuuteen ja harkitsevaisuuteen...)
Mistähän syystä UT:ssa Raamatussa kaikki taivaalliset olennot ja Jeesus useaan otteeseen sanovat: "Älkää pelätkö!" - molemmille sukupuolille. Oletko sattunut lukemaan raamatustasi tällaista kohtaa?
Eiköhän tuo mainio siteeraus vain kehota kunniallisia jumalia pelkääviä miehiä pidättäytymään KAIKESTA lihanhimosta.
Naiminen myös avioliitossa oli/on syntiä, siitä seurauksenä perisynti vastasyntyneille ja vauvat kuollessaan joutuivatkin sitten ansaitusti helvettiin.
...että sinulla, joka et käsittääkseni usko Jeesukseen/Jumalaan, on aiheesta (tästäkin) tiukempi kuva kuin minulla (joka uskoo).
...ehkäpä minullakin on vastaavasti feminismistä samalla lailla vainoharhainen kuva, kun tarkastelen ilmiötä "ulkopuolelta" käsin? Esim. en voi ymmärtää miehenä sitä, mitä nainen yhteiskunnassamme kokee...
Hassua, että minä en ole tuota kohtaa koskaan lukenut tuolla tavalla, enkä siitä ahdistunut. Yleensäkin on jännää, että esim. kristinuskosta ahdistuvat eniten ne, jotka eivät siihen usko - onneksi suomessa ei enää ole yhteiskunnallisesti tuomittavaa olla uskomatta (mitä minä siis kannatan, ts. kirkon ja valtion erillään olemista).
Tulin juuri ajatelleeksi, että feminismi -isminä voi olla sen sisäpuolella oleville ihmisille ja samoin ajatteleville todella vapauttava elämys, kun taas ulkoapäin on helppo takertua lillukanvarsiin (itse pidän hyvänä sitä, että Suomessa naiset ovat alkaneet ajamaan omia asioitaan - esim. oma kritiikkini feminismin ääri-ilmiöitä kohtaan on omasta mielestäni lähinnä keskustelua, jota aina tarvitaan, ettei pääse syntymään "ummehtuneita lahkoja" - ei feministeihin eikä muutoinkaan).
Mielenkiintoista, kaiken kaikkiaan.