1900-luvulla syntyneet uskonliikkeet suorittavat vastasyntyneelle lapselle ihmisen siunauksen kristillisen kasteen korvikkeena.
En kuitenkaan löydä Raamatusta yhtään sellaista tapausta, jossa kristillisestä seurakunnasta alkukirkon ajalta, jossa olisi niin menetelty. Ei ainuttakaan pienen lapsen siunausrituaalia mainita kristillisen seurakunnan aikana tapahtuneen.
Perhekasteita sen sijaan mainitaan Raamatussa viisi kappaletta.
Viiden kokonaisen perheen KASTAMINEN mainitaan Raamatussa.
Ketään noiden ERIKSEEN MAINITUN viiden perhekunnan jäsenistä ei jätetä erikseen pelkän ihmisen siunauksen varaan. Kastettuja perheitä oli tietenkin useampia, kuin nuo erikseen mainitut viisi perhekuntaa. On ilmeistä, että jo noissa viidessäkin mainitussa pehekunnassa jossakin on ollut eri ikäisiä lapsia, koska siihen aikaan ei käytetty laisinkaan ehkäisyä. Kastettu Perhekunta kun käsitti isäntäväen perheen lisäksi myös palvelijoiden ja orjien perheet, jotka kastettiin heti isäntäperheen kastamisen jälkeen. Samoin kristillistä kastetta edeltänyt ns. proselyyttikaste oli perhekaste. Joten perheiden ja niihin kuuluvien lapsien kaste oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisessa yhteiskunnassa.
voiko pelkkä ihmisen siunaus lapselle korvata kristillistä kastetta lapselle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa toimii itse Jeesus Kristus?
"Missä kaksi tahi useampi on koolla Minun nimessäni, siinä Minä olen läsnä heidän keskellään." lupaa Jumalan Sana.
En kuitenkaan löydä Raamatusta yhtään sellaista tapausta, jossa kristillisestä seurakunnasta alkukirkon ajalta, jossa olisi niin menetelty. Ei ainuttakaan pienen lapsen siunausrituaalia mainita kristillisen seurakunnan aikana tapahtuneen.
Perhekasteita sen sijaan mainitaan Raamatussa viisi kappaletta.
Viiden kokonaisen perheen KASTAMINEN mainitaan Raamatussa.
Ketään noiden ERIKSEEN MAINITUN viiden perhekunnan jäsenistä ei jätetä erikseen pelkän ihmisen siunauksen varaan. Kastettuja perheitä oli tietenkin useampia, kuin nuo erikseen mainitut viisi perhekuntaa. On ilmeistä, että jo noissa viidessäkin mainitussa pehekunnassa jossakin on ollut eri ikäisiä lapsia, koska siihen aikaan ei käytetty laisinkaan ehkäisyä. Kastettu Perhekunta kun käsitti isäntäväen perheen lisäksi myös palvelijoiden ja orjien perheet, jotka kastettiin heti isäntäperheen kastamisen jälkeen. Samoin kristillistä kastetta edeltänyt ns. proselyyttikaste oli perhekaste. Joten perheiden ja niihin kuuluvien lapsien kaste oli täysin selviö Jeesuksen ajan juutalaisessa yhteiskunnassa.
voiko pelkkä ihmisen siunaus lapselle korvata kristillistä kastetta lapselle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa toimii itse Jeesus Kristus?
"Missä kaksi tahi useampi on koolla Minun nimessäni, siinä Minä olen läsnä heidän keskellään." lupaa Jumalan Sana.
Vastaukset 3
Vanhimmat
**1900-luvulla syntyneet uskonliikkeet suorittavat vastasyntyneelle lapselle ihmisen siunauksen kristillisen kasteen korvikkeena.**
Vastaus.
Ei pidä paikkaansa!
Uskonlikkeet siunaavat aivan samoin lapsiaan kuin Jeesus antoi lapsia siunaten esimerkin! Ja sehän ei ole mikään kasteen korvike sillä kaste kuuluu suorittaa vain uskoontulleille ihmisille ei enne uskon syntymistä. Kristitty on kristitty vasta silloin kun hänelle on syntynyt evankeliumin kautta usko Jeesukseen, ei siis siksi, että hänet olisi lapsena kastettu, vaan siksi, että hänelle on syntynyt usko Jeesukseen Jumalan evankeliumin sanoman vastaanottamisen välityksellä, ymmärrätkö?
**Perhekasteita sen sijaan mainitaan Raamatussa viisi kappaletta.**
Vastaus.
Niinpä niin, mutta HUOM!, heille ensin julistettiin Jumalan sanaa jonka seurauksena he tulivat uskoon ja sitten vasta heidät kastettiin kuten esim, vanginvartijan perheelle.
(Apt 16:32 "Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat"!)
Samoin ensin julistettiin evankeliumia myöskin Krispuksen perheelle!
(Apt. 18:8 "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin"!)
Myös Lyydialle ja paikalla olleille naisille julistettiin ensin evankeliumia Paavalin taholta jonka seurauksena he tulivat uskoon ja sitten vasta heidät kastettiin!
(Apt 16:13 Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille"!)
Ne mainitsemasi "uskonliikkeet" toimivat Raamatun sanoman ohjeen mukaisesti ja vain ne jotka ovat tulleet evankeliumin sanoman vaikutuksesta Jeesukseen uskoviksi, vain heidät kastetaan Raamatullisesti veteen upottaen, ei valelemalla koska UT,sta ei sellaista kasteenmuotoa löydy.
Apt 2:40-41
Apt 8:12
...jne...
Seurakuntaan oli kaikki liitetty kastamalla ja kastetuilla oli Pyhän Hengen lahja ja omistussinetti. (1.Kor.12:13)
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, että lapsia olisi viety seurakunnan vanhimpien eteen siunattaviksi uuden liiton aikana.
Kastamattomat ei-kristityt lapset eivät kuulu seurakuntaan, eikä heillä ole Pyhän Hengen lahjaa Raamatun mukaan.
1.harhautus/oikaisu
Sanan julistaminen perhekunnalle ei tietenkään sitä tarkoita, että perhekuntaan ei kuuluisi lapsia.
2.harhautus/oikaisu
Jeesuksen luokse tuotujen lasten tapaus. Jeesuksen kosketus/siunaus lapselle. Kyse ei ollut tietenkään kenenkään kastamisesta, ei vanhempien eikä lapsien. Tapahtuma oli vanhan liiton aikana.
Jeesus asetti kristillisen kasteen VASTA KUOLEMANSA JÄLKEEN. (Matt.28:19-20).