Laista ja evankeliumista

Voitto-Ramu

LAKI JA EVANKELIUMI


Lutherille ja luterilaisuudelle ominainen tuntomerkki on ristin teologia. Luterilaisuuden lisätuntomerkki on ristin teologian esittäminen lain ja evankeliumin kontekstissa.

Augsburgin tunnustuksen puolustuksessa Melanchthon määrittelee lain ja evankeliumin kahdeksi Raamatussa ilmoitetuksi pääopetukseksi tai teemaksi . Hän tiivistää Lutherin näkemyksen seuraavasti: “Koko Raamattu jakautuu kahteen pääosaan, lakiin ja lupauksiin. Toisaalla se nimittäin opettaa lakia, toisaalla taas lupausta Kristuksesta, joko niin että se lupaa Kristuksen vastedes tulevan ja tuo lupauksen muodossa tarjolle hänen tähtensä syntien anteeksiantamuksen, vanhurskautuksen ja iankaikkisen elämän, tahi niin että Kristus itse tultuansa lupaa meille evankeliumissa syntien anteeksiantamuksen, vanhurskautuksen ja iankaikkisen elämän.

Tässä esityksessämme me tarkoitamme sanalla "laki" kymmentä käskyä, missä hyvänsä ne Raamatussa esiintyvätkin.”

Lain ja evankeliumin oikea erottaminen on tärkein tehtävä, minkä saarnaaja voi suorittaa sillä sen tekemättä jättäminen muuttaa ristin teologian vääräksi kunnian teologiaksi tavalla tai toisella. Luterilaiset ovat toistaneet tämän huolen uudelleen ja uudelleen aina tähän päivään saakka.
Yksimielisyyden ohjeessa tämä syvä huoli ilmaistaan eräässä kohdassa käsiteltäessä laki ja evankeliumia: “Lain ja evankeliumin erotus on hyvin kirkas valo. Siinä valossa näemme oikein jaella Jumalan sanaa sekä (2. Tim. 2:15) selittää ja ymmärtää pyhien profeettojen ja apostolien kirjoituksia. Sen vuoksi laki on tarkoin pidettävä erillään evankeliumista. Näitä kahta oppia ei saa sekoittaa toisiinsa, eikä evankeliumista saa tehdä lakia. Tällöin hämärtyisi Kristuksen ansio ja murheellinen omatunto menettäisi lohdutuksensa. Mutta jos evankeliumi saarnataan puhtaana ja kirkkaana, omatunto kykenee evankeliumin varassa kestämään pahimmissakin ahdistuksissa ja torjumaan lain synnyttämän kauhun”

Raamattu opettaa näet kahta oppia, jotka ovat äärimmäisessä ristiriidassa keskenään. Laki kertoo meille meidän synnistämme ja syyllisyydestämme Jumalan edessä ja Hänen kauhistuttavasta vihastaan meitä kohtaan. Evankeliumi lupaa anteeksiantamuksen, armon ja iankaikkisen elämän Jumalan Pojan tähden, joka kantoi Jumalan vihan uhrina ristillä.

Raamatussa opetetaan selvästi näitä kumpaakin oppia, ja niitä täytyy saarnata ja opettaa kirkossa siten, ettei niitä sekoiteta keskenään. Ihmiset uskovat luonnostaan, että he voivat pelastua lain avulla, luonteenlaatunsa tai tekojensa avulla, ts. mikäli he uskovat jonkinlaiseen pelastukseen.

LAIN TEHTÄVÄ

Laki, joka ilmoittaa meidän syntimme ja syyllisyytemme Jumalan edessä ja Jumalan vihan syntisiä kohtaan, on edellytys ristin teologian käsittämiselle, evankeliumin uskomiselle. Kristuksen lihaantulo, Hänen saarnansa, Hänen hyvät tekonsa kuuliaisuudessa Jumalan lakia kohtaan, Hänen rangaistuskärsimyksensä ja kuolemansa ja ylösnousemuksensa ovat täysin tarpeettomia, jos ihminen ei ole syntinen ja Jumala ei vihaa syntiä.

Kukaan, joka ei ole tullut vakuuttuneeksi synnistään ja syyllisyydestään Jumalan edessä, ei ymmärrä eikä anna arvoa Kristuksen työlle ja sille lohdutukselle, joka ristin teologiassa on. Tätä perustavaa tosiasiaa opetetaan kauttaaltaan Raamatussa.

Mutta kauttaaltaan Raamatussa opetetaan myös, että ihmiset eivät usko syntisyyteensä tai ota sitä vakavasti ja että he epäilemättä usein eivät ajattele, että Jumala on ensinkään vihastunut, ts. mikäli he uskovat Jumalaan lainkaan. Meidän relativistisena, materialistisena ja skeptisenä aikanamme moderni ihminen suhtautuu ylenkatseellisesti koko ajatukseen siitä, että olisi olemassa minkäänlaista lopullista totuutta; lain uhkauksia ja evankeliumin lupauksia ei ymmärretä eikä uskota. Modernissa läntisessä maailmassa monet ovat tosiasiallisesti pelkästään nimellisesti kristittyjä, kulttuurikristittyjä, käytännön ateisteja. Siitä syystä on välttämätöntä, että näille ihmisille esitetään laki, samoin kuin kristilliselle yhteisölle. Sillä lain päätarkoitus on ilmoittaa ihmisen synti ja syyllisyys Jumalan edessä.

Useimmilla ihmisillä on tietysti taipumus tajuta synnin todellisuus jossain mielessä - tämä koskee myös niitä, jotka eivät ole oppineet sitä Jumalan sanasta. Läntisen kristikunnan traditiossa on aina ollut käsitys luonnollisesta laista, ja Aristoteleen ajoista alkaen on kirjoitettu lukuisia kirjoja etiikasta. Useimmissa pakanakulttuureissa hyödytön jumalanpalvelus, uhrit ja teot ovat ilmaisseet, että siellä on ollut taju laista ja synnistä. Mutta, ja tämä on mitä tärkeintä, ainoastaan Jumalan yliluonnollisesta ilmoituksesta me opimme kaiken turmeluksesta, radikaalista pahuudesta ja ihmisen kadotuksen alaisesta tilasta.

Vain Jumalan ilmoituksesta me ymmärrämme, että ihminen ei ainoastaan tee syntiä ja poikkea inhimillisistä tai jumalallisista käytösnormeista, vaan että hän on tosiasiallisesti syntinen Jumalan edessä, syyllinen ja kadotettu Hänen edessään. Tämä on sanottu selvästi

Luther sanoo: “Perisynti on niin syvää ja pahanlaatuista luonnon turmeltumista, ettei sitä järki käsitä, vaan se on uskottava Raamatun ilmoituksen perusteella (Ps. 51:7, Room. 5:12 ss.)...”

Raamatusta me opimme, miten toivotonta meidän on yrittää itse antaa hyvitys synneistämme ja sovittaa itsemme Jumalan kanssa oman tahtomme tai ponnistelujemme avulla. Esimerkki henkilöstä, joka tietää, että hän ei ole syyllinen ainoastaan yhteen tai toiseen kevyeen rikkomukseen Jumalan lakia vastaan, vaan että hän seisoo Jumalan edessä syntisenä, on publikaani temppelissä Jeesuksen vertauksen mukaan. Hänen yksinkertainen rukouksensa on tämä: “Jumala, ole minulle syntiselle armollinen” (Luuk. 18:13). Hän rukoilee, ettei Jumala olisi enää vihastunut häneen .
Hän seisoo Jumalan edessä “syntisenä” .

Luther sanoo oikein “Tämä parannus ei ole surkeaa paikkaamista niin kuin tuo parannus tekosynneistä, ei myöskään epävarmaa niin kuin tuo on. Sillä nyt ei kinastella siitä, mikä on syntiä ja mikä ei, vaan kaikki, mitä meissä itsessämme on, julistetaan erottelematta pelkäksi synniksi”.

Ja näin lakia, joka opettaa ihmistä tuntemaan oman syntisyytensä, oman perinpohjaisen pahuutensa ja syyllisyytensä Jumalan edessä ja joka ilmoittaa Jumalan vihan kaikkea syntiä kohtaan, täytyy saarnata ennen evankeliumia, jotta evankeliumi, ristin teologia, voisi merkitä jotain syntiselle ihmiselle.

On selvää, että kaikki ne viittauksineen ristin teologiaan Luther saarnaa tässä kohtaa lakia eikä evankeliumia. Hän puhuu kristityille ihmisille ja muistuttaa heitä siitä, miten suunnattoman suuri heidän syntinsä on, kun se sai aikaan Kristuksen kuoleman.

“Kuka oli syyllinen? Kuka teki tämän Sinulle? Voi, minun uskottomuuteni on murskannut Sinut, Jeesus! Minä se olin, Herra Jeesus, minä se olin, joka kielsin Sinut: minä ristiinnaulitsin Sinut.”

“Jumalan viha syntiä kohtaan ei missään ilmene hirvittävämpänä eikä sitä missään julisteta ankarampana kuin hänen Poikansa Kristuksen kärsimyksessä ja kuolemassa”
Tämä todella kuulostaa siltä,
kuin evankeliumi ilmoittaisi synnin ja syyllisyyden ihmiselle.

“Tämä kaikki ei kuitenkaan ole evankeliumin julistusta eikä Kristuksen omaa julistusta, niin kauan kuin se julistaa Jumalan vihaa ja järkyttää ihmisiä. Se on Mooseksen julistusta, lain saarnaa katumattomille. Evankeliumia ja Kristusta ei ole lähetetty eikä annettu meitä kauhistamaan ja tuomitsemaan vaan lohduttamaan ja rohkaisemaan kauhistuneita ja arkoja” .

Luther on mestari saarnaamaan syntiä ja lakia viittaamalla ristiin ja siihen, mitä siellä tapahtui.
Ristiä voidaan saarnata sillä tavalla, että se pelästyttää ja kauhistuttaa syntisiä. Luther, tunnustuskirjat ja myös meidän virtemme opettavat, että synnin hirvittävä luonne ilmoitetaan ristillä.
“Herra, Sinun vaivoistasi opin, Miten tuimasti jumalallinen viha polttaa, Miten kauheasti sen ukkoset jyrähtävät; Miten kauheasti tämä rakastava Jumalamme Lyö kostavalla vitsallaan; Miten syvälle Hänen virtansa peittää sielun.”

Kristuksen risti pakottaa meidät kääntymään ympäri. On totta, että me voimme silti uhmata myös tätä Jumalan ristiinnaulitsemissaarnaa, joka puhuu niin paljon vakuuttavammin kuin mikään henkilökohtainen omantunnon sanoma. Me voimme jatkaa entisellä tiellämme yrittäen tuoda Jumalalle kuviteltu hyvitys ja väärä rauhallisuus levottomaan sydämeemme. Myös tässä me voimme jälleen yrittää paeta kovien tosiasioiden syyttävää todellisuutta uppoutumalla johonkin mystiseen ykseyteen. Mutta tällä tavalla me ainoastaan kasaamme uutta syyllisyyttä, sotkeudumme yhä enemmän kapinaan Jumalaa vastaan, joka on Jeesuksen Kristuksen kuolemassa lausunut lopullisen tuomionsa kaikelle ihmisen pyrkimykselle pelastaa itse itsensä.

Meidän täytyy hylätä ihmisjumaloinnin hurma. Jobin kirjan luvussa 25 lausutaan ratkaiseva sana: ’Kuinka siis ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä, ja kuinka vaimosta syntynyt olisi puhdas? Katso, eipä kuukaan ole kirkas, eivät tähdetkään ole puhtaat hänen silmissänsä; saati sitten ihminen...’ (Job 25:5-6). Tuhoutuneen kunnian raunioilla nöyrä ihminen oppii etsimään evankeliumin sanaa.”

Synti, laki ja syyllisyys ovat ehdottoman välttämättömät edellytykset sovituksen saarnalle, ristin teologialle.

“Lain kautta tulee synnin tunto” sekä Kristuksen ja apostolien saarnakäytäntöä.

SAARNAA SYNNISTÄ EI SAA LAIMENTAA

Puhuttaessa synnistä ja syyllisyydestä ristin teologian ja sovituksen saarnan edellytyksenä meidän täytyy huomauttaa, että syntiä ei saa koskaan laimentaa, vaan se täytyy ottaa vakavasti ja siitä täytyy saarnata vakavasti. Muutoin ristin teologiasta ei välitetä ja se jätetään syrjään.

Lutherille selvisi, että niin kauan kuin hän pitää itseään vain näennäisenä syntisenä, Kristuskin on vain näennäinen Vapahtaja. Synti täytyy saarnata kaikessa ankaruudessaan. Sallikaa minun lainata vielä yhtä Lutherin merkittävistä tätä kohtaa koskevista lausumista.

“Jos sinä olet Jumalan armon saarnaaja, niin älä saarnaa keksittyä vaan todellista armoa. Jos se on todellinen armo, niin silloin et rohkene esittää mitään keksittyä syntiä. Jumala ei vanhurskauta kuviteltuja syntisiä. Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti , mutta usko vielä rohkeammin ja iloitse Kristuksessa, synnin, kuoleman ja maailman Voittajassa.

Me teemme syntiä niin kauan kuin olemme täällä. Elämä ei ole mikään vanhurskauden tyyssija. Riittää, kun tunnustetaan Karitsa, joka kantaa maailman synnin. Mikään synti ei voi erottaa meitä Hänestä, ei vaikka tuhat kertaa päivässä tekisimme huorin ja murhaisimme. Luuletko tämän Karitsan meidän syntiemme edestä maksamaa lunastusta ja hintaa niin pieneksi? Rukoile rohkeasti sillä sinä olet rohkea syntinen.”


JUMALAN VIHA

Monet teemat ja syvät todellisuudet ovat perustavia Jumalan lain saarnaamiselle. Kaikista olennaisinta raamatulliselle opille on se, että Jumala on vihastunut (tunnustuksemme sanoo “hirvittävästi vihoissaan”

Se, että Jumala on vihoissaan syntiä ja pahuutta kohtaan, on varmasti epämiellyttävä ja ikävä ajatus, kauhistuttava ajatus, jonka jotkut ovat pitäneet vaikeana sovittaa yhteen rakastavan Jumalan kanssa. Mutta Jumalan viha on tosiasia, jota opetetaan Raamatussa usein.

Jumalan viha, samoin kuin Hänen rakkautensa, ei ole mikään Jumalassa oleva uinuva, toimeton mahdollisuus tai ominaisuus, vaan “Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa” (Room. 1:18).

Syntiä todella kohtaa jumalallinen kosto ja tuho todellisessa historiassa: “Katso, Herran nimi tulee kaukaa, hänen vihansa leimuaa, ja sankka savu tupruaa; hänen huulensa ovat täynnä hirmuisuutta, ja hänen kielensä on kuin kuluttava tuli. Hänen hengityksensä on kuin virta, joka tulvii ja ulottuu kaulaan asti; se seuloo kansakuntia turmion seulassa ja panee eksyttäväiset suitset kansojen suupieliin” (Jes. 30:27-28). Hoos. 5:10: “Juudan ruhtinaat ovat tulleet rajan siirtäjäin kaltaisiksi.

Minä vuodatan heidän päällensä vihani niin kuin vedet.” Miik. 5:14-15: “Minä kukistan asera karsikkosi sinun keskuudestasi ja tuhoan sinun kaupunkisi. Ja minä kostan vihassa ja kiivaudessa pakanakansoille, jotka eivät olleet kuuliaisia.” Tällaiset VT:n kohdat osoittavat, että Jumalan viha on aktiivinen; se ei ole mikään vaikutukseton suuttumus ihmiskunnan toimia kohtaan. Uusi testamentti sanoo saman. Ef. 5:6: “Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia.”

Ei ole oikein sanoa, että Jumala vihaa syntiä mutta ei syntistä. Raamattu menee tätä pitemmälle. Ps. 5:5-7: “Sillä sinä et ole se Jumala, jolle jumalattomuus kelpaa. Paha ei saa asua sinun tykönäsi. Ylvästelijät eivät kestä sinun silmiesi edessä; sinä vihaat kaikkia väärintekijöitä. Sinä hukutat valheen puhujat; murhamiehet ja viekkaat ovat Herralle kauhistus”

Syntinen ihminen on se, joka tekee syntiä. Syntinen ihminen on se, jota Jumala rankaisee. Iankaikkiseen kadotukseen ei tuomita jotakin abstraktia käsitettä nimeltä synti, vaan sinne tuomitaan katumattomat syntiset. Tämä tosiasia, että Jumala vihaa syntisiä, ei ole tärkeä vain lain oikeaa saarnaamista varten, vaan myös ristin teologian oikeaa opettamista varten. Sijaissovitus merkitsee kerta kaikkiaan sitä, että Kristus, jumalihminen, kärsi Jumalan vihan kaikkia syntisiä kohtaan syntisen itsensä sijasta. Tämä on evankeliumin sydän, ristin hullutus.

KIELLETTÄESSÄ JUMALAN VIHA KIELLETÄÄN MYÖS ARMO

Jumalan viha, jota Raamatussa kauttaaltaan julistetaan ja joka ilmestyy taivaasta, ei monien ihmisten mielestä näytä käyvän yksiin Jumalan rakkauden kanssa. Tietysti me saatoimme odottaa tätä hämmentynyttä reaktiota. Laki ei käy yksiin evankeliumin kanssa.


Jos ei ole olemassa Jumalan vihaa syntiä ja syntisiä kohtaan, mitä Paavali tarkoittaa sanoessaan, että Jumala lähetti Poikansa “synnin tähden” (Room. 8:3).
Mitä hän tarkoittaa sanoessaan, että Kristus rakasti meitä ja “antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle...” (Ef. 5:2)? Mitä Pietari tarkoittaa sanoessaan: “... myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö” (1 Piet. 3:18)? Mitä Jesaja tarkoittaa sanoessaan: “Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä.

Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niin kuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes. 53:4-6)?

Jos kieltäessään Jumalan vihan todellisuudessa kieltänyt Jumalan armon.

Ristin teologian salaisuudessa sekä Jumalan viha että rakkaus sulautuvat yhteen. Kristuksen ristiinnaulitsemisessa Hänen vihansa taipuu Hänen rakkautensa edessä, ja Hän pelastaa meidät.

Jumalan viha syntiä vastaan hyvitettiin ristillä. Tämä oli jumalallisen rakkauden teko; nyt evankeliumissa luvataan vanhurskaus. “Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi” (2 Kor. 5:21).


Meidän Jumalamme on vanhurskas Jumala, vanhurskas tuomitessaan syntiset, ja vanhurskas julistaessaan maailmalle synnit anteeksi Kristuksen sijaiskuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Ja niin, kuten apostoli Paavali sanoo keskellä klassista esitystään vanhurskauttamisesta uskon kautta (Room. 3:26), Jumala on vanhurskas, kun Hän vanhurskauttaa ne, joilla on usko Jeesukseen. Koska ihminen ei voi maksaa velkaansa Jumalalle, Jumala maksaa sen hänen puolestaan uhraamalla oman Poikansa hengen. Meidän pelastamisemme ja vapauttamisemme jumalallisesta vihasta maksoi Jumalalle Hänen suurimman aarteensa.
Luther viittaa tähän usein, ristin teologiassa ilmoitettuun suureen “hintaan” Jumalalle: “Olenhan minä jo ennen usein sanonut, että Jumalaan uskominen yksin ei riitä, vaan että hinnankin täytyy olla mukana. Uskovathan turkkilainen ja juutalainenkin Jumalaan, mutta ilman välittäjää ja ilman hintaa.

Mikä tämä hinta siis on? Sen evankeliumimme ilmoittaa. Pyhä Henkihän kaikkialla opettaa, että meillä ei ole Isää ilman välitystä, ja ettei hän päästä meitä Isän tykö ilman välitystä. - - Opettaahan Kristus tässä, ettemme ole kadotettuja, vaan että meillä on iankaikkinen elämä, toisin sanoen, että Jumala on meitä rakastanut niin, että on uhrannut ainokaisen, rakkahimman lapsensa, jonka hän pani meidän kurjuuteemme, helvettiimme ja kuolemaamme, juottaen hänellä sen kaiken aina pohjasakkaan asti.

Ne jotka ovat kieltäessään Jumalan vihan kääntäneet selkänsä ristin teologialle.

“Se, joka ottaa minulta pois Jumalan Pojan sovintoveren, joka on maksettu lunnaina Jumalan vihalle, se, joka ottaa pois meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen hyvitysteon, joka on meidän sijastamme suoritettu Jumalan rankaisevalla vanhurskaudelle, se, joka siten ottaa pois vanhurskauttamisen tai syntien anteeksiantamuksen yksin uskon kautta Takaajani ja Välimieheni ansioihin, se, joka ottaa pois Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden hyväksilukemisen, ottaa pois kristinuskon kokonaan.

Raamatun todistus ristiinnaulitusta Kristuksesta johtaa meidät ristin teologian ytimeen, Jeesuksen sijaissovitukseen, joka pantiin alulle Hänen lihaantulossaan, mutta joka huipentui pitkäänperjantaihin.

RISTIN TEOLOGIAN RAAMATULLINEN PERUSTA

Tutkikaamme nyt ristin teologian raamatullista perustaa. Yksi sana kuvaa paremmin kuin mikään muu Kristuksen elämää sen alusta sen loppuun saakka, Kristuksen, joka eli rakastaen, kärsien ja kuollen. Se on sana “kuuliaisuus”. Se on ihana sana meille, kun ajattelemme sitä, että tämä kuuliaisuus oli sijaiskuuliaisuuus meidän edestämme; kun ajattelemme sitä, että ei ollut mikään pieni asia Hänelle, jolla oli itse Jumalan muoto, tulla kuuliaiseksi kuolemaan saakka (Fil. 2:8) ja että Jumalan Pojan täytyi oppia kärsimyksen kautta kuuliaisuus (Hebr. 5:8). Kristus tuli tehtävän saaneena (Joh. 5:38; 12:47). Isä oli lähettänyt Hänet (Joh. 3:47; 4:34), ja Hänen täytyi suorittaa se, mitä Hänen Isänsä oli Hänet lähettänyt tekemään (Joh. 9:4; Luuk. 2:49).

Hänen varsinaisena tehtävänään oli kuolla maailman syntien tähden (Matt. 16:21; Joh. 1:29). Hän teki tämän “Herran palvelijana” (Jes. 42:1-5;52:13-53:12; Ps. 40:7-9). Jeesus Kristus pelasti maailman auliilla kuuliaisuudellaan Jumalan lakia kohtaan ja kuuliaisuudellaan kuolemaan saakka (Joh. 10:18; Fil. 2:8; Gal. 2:20; Ef. 5:2).

Hän oli auliisti kuuliainen meidän edestämme, maailman edestä, jumalattoman maailman edestä (Room. 5:6; 8:32; 2 Kor. 5:21; 1 Piet. 3:18; Room. 3:13). Kristus ei kuollut ainoastaan koko kadotetun ihmissuvun puolesta tai ihmiskunnan hyväksi, vaan Hän kuoli meidän Sijaisenamme (Gal. 3:13; 1 Piet. 3:18; Luuk. 10:45).
Tätä “meidän edestämme” ei voida ylikorostaa. Me emme puhu tässä teeskentelystä tai ideasta tai tarusta. Kaikki taivaassa ja maan päällä riippuu siitä tosiasiasta, että Kristus otti päälleen meidän syymme ja asetti itsensä meidän sijaamme. Tämä suuri tosiasia, tämä “autuas vaihtokauppa” ja sen seuraukset, on ilmaistu monilla raamatullisilla teemoilla.

KRISTUS - UHRIMME

Kristus on meidän Uhrimme. Kristuksen ristiinnaulitsemista kutsutaan kauttaaltaan Raamatussa “uhriksi” ja “uhrilahjaksi” .

Hän on sekä suuri Ylimmäinen Pappi (Hebr. 4:14, 7:1s.) että Uhri (Hebr. 9:23, 26; Ef. 5:2; Joh. 1:29; 1 Piet. 1:19). Tämä termin käyttö liittyy läheisesti puheeseen lunnaista, sillä Kristus maksoi uhrillaan lunnaat meistä ja nämä lunnaat olivat kaikkien edestä (1 Tim. 2:5-6).

Kristuksen sovittava uhrikuolema ristillä oli ennustettu ja esikuvin ennakoitu Vanhassa testamentissa. Mooseksen aikana Jumala määräsi uhreja sitä varten, että ne saattaisivat Jumalan ja ihmisen yhteen. Jumalan säätämyksen perusteella härkien ja vuohien verestä tuli armonväline (3 Moos. 17:11): “Sillä lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä.”

On selvä, että nämä Vanhan testamentin syntiuhrit olivat sovitusuhreja. Teurastettua eläintä ei uhrattu ainoastaan synnintekijän hyväksi, vaan myös rikkomuksen tekijän sijasta, joka oli synnillään syypää kuolemaan. Nämä uhrit olivat sijaisuhreja, koska Jumala määräsi ne olemaan sellaisia. Omasta aloitteestaan ihminen ei voi uhrata Jumalalle mitään, mikä hyvittää hänen syntinsä.

Mooses halusi antaa oman henkensä Israelin puolesta, mutta Jumala ei suostunut tähän (2 Moos. 32:31s.). Vain Jumalan määräämillä uhreilla on arvo. Siksi kansaa opetettiin uhraamaan ainoastaan sellaisia uhreja, jotka Jumala hyväksyi. “Uhratkaa vanhurskauden uhreja”, psalmista sanoo (Ps. 4:6).
Nämä uhrit olivat sijaisuhreja, koska ne viittasivat Kristuksen uhriin.
Niillä oli sovittava voima Hänen kuolemassaan ja uhrissaan ristillä. Itsessään ne eivät olleet kylliksi, ne olivat ainoastaan lupaus, tulevien asioiden varjo (Hebr. 10:1). Ne olivat kaikki esikuvia Jumalan Karitsasta, “joka ottaa pois maailman synnin”.

Karitsa ottaa meidän syntimme pois ristin alttarilla ja kantaa sen itse. Siten me olemme lunastetut “Kristuksen kalliilla verellä, niin kuin virheettömän ja tahrattoman karitsan” (1 Piet. 1:19).

Kaikkien ihmisten syyllisyys siirrettiin Kristukselle. Kaksi huomattavaa raamatunkohtaa pyhän Paavalin kirjeissä tuovat tämän suuren tosiasian selvästi esiin. Gal. 3:13 kertoo meille, että Kristus on tehty “kiroukseksi” meidän edestämme ja siten Hän lunasti meidät lain kirouksesta. Kristusta ei ainoastaan kutsuta kirotuksi, vaan Hän tuli kiroukseksi.

Vastaavasti Paavali sanoo 2. Kor. 5:21:ssä, että Jumala teki Kristuksen “synniksi” meidän edestämme. Jälleen häntä ei kutsuta vain synniksi, vaan hänet on tehty synniksi. Kaikki maailman synnit siirtyvät Hänen päälleen.

Apostoli Paavali ammentaa näissä kahdessa jakeessa selvästi Jes. 53:sta ja muista Vanhan testamentin kohdista. Jesajan kirjassa Palvelijan päälle sälytetään meidän syntimme, ja meidän syntimme lyövät Häntä ja tuottavat Hänelle tuskaa. Jumala panee meidän syntimme Hänen päälleen, ruhjoo Häntä meidän syntiemme tähden, saattaa Hänet murheen valtaan ja tekee Hänen elämästään uhrin meidän syntimme edestä.

KRISTUS - LUNASTUKSEMME

Kristus on meidän Lunastuksemme . Kristuksen uhrin seuraus oli maailman lunastus. Karitsan veri oli rangaistuskuolema. Hän kuoli Jumalan rankaisemana, Jumalan vihan ja kirouksen alaisena. Vanha kirkko kutsui tätä hyvitykseksi. Jumala on hyvitetty.

Uuden testamentin sana, joka eniten kuvaa tätä Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman seurausta, on termi lunastus. Meille kerrotaan Raamatussa, että Kristus lunasti meidät lain kirouksesta ja vallasta hinnalla, nimittäin Hänen verellään (Ap. t. 20:28; 1 Kor. 6:20; 7:23). Ostohintaa kutsutaan lunnaiksi (Matt. 20:28). Jumalan laki vaatii lunnaat (Kol. 2:13-14; Ef. 2:15), ja lunnaat ovat synnin edestä (Room. 8:3; 1 Piet. 3:18), joka on tehty Jumalaa vastaan (Ps. 51:4 jne.). Lunnaat vapauttavat meidät. Gal. 3:13, 4:5; vrt. myös Room. 3:24; 1 Kor. 1:30; Kol. 1:14).

Jeesus naulasi ristille lain syytökset, jotka olivat meitä vastaan, ja siten Hän pyyhki ne pois ja vapautti meidät niistä (Kol. 2:14).
Tämän ostohinnan välityksellä niistä, jotka on lunastettu, tulee Lunastajan omaisuutta. Paavali sanoo, että Jumala osti seurakunnan omalla verellään. Sanaa “osti” käytetään tässä mediumissa ja se tarkoittaa “ostaa tai hankkia jotain itselleen, omaisuudekseen”.

1. Piet. 2:9:ssä apostoli kutsuu meitä erityisiksi ihmisiksi, sellaisiksi, jotka Jumala on kirjaimellisesti hankkinut omaisuudekseen, Jumalan omaksi kansaksi.
Me olemme tunnustaneet tämän lapsuudestamme asti Lutherin Vähässä katekismuksessa: “... joka on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut ja voittanut minut vapaaksi kaikista synneistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta ... että minä olisin hänen omansa.”

Nyt kaikkien syntisten elämä on lunastettu. Kristus on maksanut hinnan. Tämä hinta tyydyttää täydellisesti Jumalan vaatimukset. Jeesuksen, tahrattoman Karitsan, kuolema oli täysi hinta, joka tyydyttää kaikki Jumalan vanhurskauden vaatimukset meitä kohtaan.

KRISTUS - LEPYTYSUHRIMME

Kristus on meidän Lepytysuhrimme. Kristuksen maksamat lunnaat tuottivat sovituksen. Jumalan vanhurskaus on hyvitetty ja Hänen vihansa on tyynnytetty.

Jumala on rauhan suhteessa meihin. Enkelit julistivat tämän rauhan joulupäivänä. Kautta Vanhan testamentin “sovituspäivä” ennusti tätä rauhaa. Sovituspäivänä ylimmäinen pappi meni kaikkeinpyhimpään. Siellä oli liiton arkki ja sen kansi, jota kutsuttiin “armoistuimeksi”

. Syntiuhrin veri pirskotettiin tälle armoistuimelle, jota ympäröi suitsukkeesta lähtevä savu. Näin toimitettiin sovitus. Uudessa testamentissa Jeesus on meidän armoistuimemme: “...jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta Hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska Hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit,...” (Room. 3:25).

On tärkeää ymmärtää, että sovituspäivänä Vanhassa testamentissa ja ristillä Jumala oli se, joka sovitettiin kerta kaikkiaan, ei ihminen. On olemassa monia, jotka eivät välitä teologiasta, joka puhuu vihastuneesta Jumalasta, joka on sovitettu, Jumalasta, joka kääntyy vihastaan ja antaa anteeksi Kristuksen, Poikansa, tähden. Mutta juuri näin tapahtuu (Ps. 78:38).

Huomaa, miten Luther ylistää tätä sovituksemme suurta tosiasiaa:
“...meillä on sovittaja Jumalan edessä, Kristus, joka tekee meidät Jumalan mieleisiksi ja vanhurskaiksi.
Kaikki se näet, mikä ihmisellä on oman syntymänsä ja järkensä ansiosta, on pelkkää syntiä ja turmiota, ja sen ansiosta hän kuormaa itsensä Jumalan vihalla. Mutta Jumala on iankaikkinen vanhurskaus ja kirkkaus, joka luonnostansa vihaa syntiä. Sen tähden vallitsee aina ihmisten ja Jumalan välillä vihollisuus: he eivät voi olla keskenänsä ystäviä eivätkä olla sovussa keskenänsä.

Juuri tämän tähden Kristus on tullut ihmiseksi ja ottanut kannettavaksensa meidän syntimme, vieläpä Jumalan vihan, hukuttaen kummankin omaan itseensä, näin sovittaen meidät Jumalan, Isän, kanssa... Kaikki, minkä me saamme Jumalalta, meidän pitää saada omaksemme ja ottaa vastaan Kristuksen kautta, joka on saattanut Jumalan meille armolliseksi.

Kristus on näet tukemme ja suojamme, jonka alle me kätkeydymme aivan kuin kananpoikaset emonsa siipien suojaan. Ainoastaan hänen kauttansa meidän rukouksemme on Jumalan mieleinen, ja se tulee kuulluksi: me saamme Isän suloisen suosion, sillä hän on suorittanut synneistämme hyvityksen ja tehnyt vihastuneesta tuomarista hyvän ja laupeaan Jumalan”

KRISTUS - SOVITUKSEMME

Kristus on meidän Sovituksemme. Tämä suuri teema kulkee halki Uuden testamentin, kun se tulkitsee Kristuksen kärsimystä ja kuolemaa.

Sovitus edellyttää vieraantumista. Siellä missä kerran oli ykseys ja yhteys, on nyt ero. Sovitus merkitsee sopusointuisen suhteen palauttamista: rauha Jumalan ja ihmisen välillä.

Toisen Korintolaiskirjeen luvussa 5 tuodaan hyvin selvästi esiin se, että Kristus on sovittanut maailman Jumalan kanssa:
“Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan” (2 Kor.5:18,19). Jumala kerta kaikkiaan muutti omasta aloitteestaan täydellisesti ihmisen aseman. Tämä tapahtui yksin Kristuksen kuoleman kautta, siten että Hänet tehtiin synniksi meidän edestämme (j. 21).

Kristuksen hyvitystyön perusteella Jumalan viha kääntyi pois meistä. Hän ei lue meille meidän syntejämme. Vihollisuuden tila on vaihtunut rauhan tilaan. Termi “sovittaa” liittyy Uudessa testamentissa hyvin läheisesti termiin “lepyttää”.


Monet ovat kapinoineet kaikkia sellaisia sovitusta koskevia ajatuksia vastaan, joissa laki ja Jumalan viha otetaan vakavasti. He sanovat, ettei siinä ole kyse Jumalan vihan poiskääntymisestä ja rakkauden tulemisesta sen tilalle. Heidän mielestään me emme saa koskaan sanoa, että Jumala on sovitettu, sillä Jumala on muuttumaton eikä Häntä tarvitse sovittaa. Ihminen on se, joka sovitetaan tässä toimituksessa.

Mikään ei voi olla kauempana totuudesta. Kristuksen kuolema ei muuttanut ketään ennen sen saarnaamista. Ihminen pysyi Jumalan vihollisena, kuolleena synneissään. Se, mitä tapahtui, oli Jumalan vihan poistaminen: “Kun me vielä olimme vihollisia

Kristus kuoli meidän edestämme” . Kenen vihollisuuden Kristus poisti ristillä? Ei ihmisen, vaan Jumalan.

Luonnollinen ihminen vihaa edelleen Jumalaa. Me huomaamme jälleen, että Jumalan viha ei ole mitään sellaista, mikä uinuu. Se pitää ottaa vakavasti. Ihminen ei tee näin, mutta Jumala tekee. Jumala kääntyy pois vihastaan (Ps. 78:38) Kristuksen tähden. Tämä ei ole jokin pelkkä idea tai taru tai kielikuva, jota täytyy loputtomasti riisua kielikuvallisesta aineksestaan. Ei, se on ristin teologian suuri totuus. “Rauha maan päällä!”

On suunnattoman tärkeää, että me emme näe Kristuksen kamppailua Getsemanessa ja ristillä ensisijaisesti Vapahtajamme kamppailuna ihmisten kanssa vaan Jumalan kanssa; että me näemme, miten tämän yhden tosi Ihmisen voitokas kamppailu sai aikaan muutoksen kaikkien ihmisten asemaan. Sovitus on täydellinen.
Kirkon tehtävänä on nyt toteuttaa “sovituksen virka”, julistaa maailmalle täytettyä sovitusta, saarnata ehdotonta evankeliumia.

Sovitus, jonka Kristus sai aikaan ristillä, on täydellinen ja se koskee kaikkien ihmisten kaikkia syntejä. Se on täydellinen ja se on kaikkia ihmisiä koskeva, se koskee kaikkia ihmisiä, jotka ikinä ovat maan päällä eläneet. Tästä syystä me voimme ja meidän täytyy tehdä lähetystyötä. Tästä syystä meidän täytyy toteuttaa sovituksen virka ja tarjota evankeliumi, yllättävä ristin teologia, Kristuksen sijaissovitus kaikille ihmisille kaikkialla.

20

493

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Voitto-Ramu

      Eipä tosin aiheeseen taida löytyäkään paljoa lisättävää.

    • eepu*

      Pois se! Vaan me vahvistamme LAIN."! ...ja siitä me tiedämme Pyhän Hengen meissä ASUVAN, kun meillä on OIKEA SUHDE JUMALAN LAKIIN: "Pysykää LAISSA ja TODISTUKSESSA!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."
      Sillä; ".. jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut."! …. ja niin hän käy Lain viitoittamaa tietä HENGEN UUDESSA TILASSA - sydämen ympärileikkauksessa!!


      Sillä; Kaikki on meille JUMALAN ARMOA, Hänen Pojassaan Kristuksessa; mutta se on meidän OTETTAVA (Apt.2:38; 4:12) USKOSSA VASTAAN ja toimittava siinä Hänen antamassaan PYHÄN HENGEN Voimassa, - meidän tahtomme yhdistyneenä Jumalan Tahtoon!

      Sillä; USKO KRISTUKSEEN sisältää EVANKELIUMIN, joka USKOLLA vastaanotetaan – ja se sinetöidään kasteenhaudassa!
      Uskonmukaiselle upotusKasteelle (Apt.2:38; 4:12) meneminen on siis Evankeliumin vastaanottamista kokonaisuutena ja siitä merkkinä "te saatte Pyhän Hengen Lahjan, UUDISTUKSEEN/PYHITYKSEEN – ”hän on UUSI LUOMUS - sellaista vastaan ei ole LAKI"!!

      Vapahtaja sanoo sinulle: "Ellen minä sinua PESE, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
      "Joka ei SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

      Teemmekö TEOT sitten mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme TEOISSA ”uskonvanhurskauden."!
      Paavali sanoo sen näin: "Teemmekö siis LAIN mitättömäksi USKON kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme LAIN."!
      Jaakob kirjoittaa sen näin: ”… näytä sinä minulle uskosi ilman TEKOJA, niin minä TEOISTANI näytän sinulle USKON.” -- Sillä; TEOISTA usko tuli/tulee TÄYDELLISEKSI!

      Ja siitä me tiedämme Pyhän Hengen meissä ASUVAN, kun meillä on OIKEA SUHDE JUMALAN LAKIIN: "Pysykää LAISSA ja TODISTUKSESSA!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."
      "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät (sydämessään) JUMALAN KÄSKYT ja USKON VAPAHTAJAAN." (Jes.8:20; Ilm.14:12)

      Salli siis minun kysyä sinulta; Mikä ”MIELI” sinulla on?
      Onko/oletko vauva-valelussa vauva kuollut lihan himoille/synnille?! (sinäkin sen ymmärrät/tiedät; EI todellakaan)
      Paavalikin sanoo: ”Mutta minä tulen pian teidän tykönne, jos Herra tahtoo, ja silloin minä otan selon, en noiden pöyhkeiden sanoista, vaan voimasta. Sillä Jumalan valtakunta ei ole sanoissa, vaan voimassa (vaelluksessa).” (1.Kor.4:19,20)
      "Siis, jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut."! …. ja niin hän käy Lain viitoittamaa tietä HENGEN UUDESSA tilassa - sydämen ympärileikkauksessa!!

      ”Pyrkikää (siis) rauhaan kaikkien kanssa ja PYHITYKSEEN, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;”
      "Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille, .. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä KUOLETATTE ruumiin teot (himot), niin saatte ELÄÄ." (Heb.12:4; Room.6:12; 8:13)

      *
      Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

      minulle niin Rakkaassa
      Voittoisassa ja Voimallisessa
      JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
      י ה וֹ שׁ ﬠ

      eepu
      *
      Jk.:
      ”Sillä tämä on se LIITTO, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen LAKINI heidän mieleensä, ja KIRJOITAN ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Heb.8:10)
      Paavali sanoo: ”Sillä tämä on JUMALAN TAHTO; teidän PYHITYKSENNE, … nyt, kun olette SYNNISTÄ VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän HEDELMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja PYHITYKSEEN, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;” (Room.6:22; Heb.12:14)
      -- ”teidän hedelmänne PYHITYS”

      Ei yksikään Jumalasta syntynyt halua enää tehdä syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata/halua syntiä/laittomuutta tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.!!
      Sillä: ”Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole laki.”!!
      --Siis; ”…nyt, kun olette synnistä VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän HEDELMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.”!!

      --- Niinpä nyt vielä kaikille; sinulle/teille kasteveden (Apt.2:38; 4:12) tämä aamusateen/varhaissateen KUTSU kuuluu!
      Vapahtaja sanoo sinulle: "Ellen minä sinua PESE, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
      "Joka ei SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
      …. Sillä tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!

      Katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
      Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
      *
      ♥ MARANATA! ♥

    • eepu*

      Pois se! Vaan me vahvistamme LAIN."! ...ja siitä me tiedämme Pyhän Hengen meissä ASUVAN, kun meillä on OIKEA SUHDE JUMALAN LAKIIN: "Pysykää LAISSA ja TODISTUKSESSA!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."
      Sillä; ".. jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut."! …. ja niin hän käy Lain viitoittamaa tietä HENGEN UUDESSA TILASSA - sydämen ympärileikkauksessa!!


      Sillä; Kaikki on meille JUMALAN ARMOA, Hänen Pojassaan Kristuksessa; mutta se on meidän OTETTAVA (Apt.2:38; 4:12) USKOSSA VASTAAN ja toimittava siinä Hänen antamassaan PYHÄN HENGEN Voimassa, - meidän tahtomme yhdistyneenä Jumalan Tahtoon!

      Sillä; USKO KRISTUKSEEN sisältää EVANKELIUMIN, joka USKOLLA vastaanotetaan – ja se sinetöidään kasteenhaudassa!
      Uskonmukaiselle upotusKasteelle (Apt.2:38; 4:12) meneminen on siis Evankeliumin vastaanottamista kokonaisuutena ja siitä merkkinä "te saatte Pyhän Hengen Lahjan, UUDISTUKSEEN/PYHITYKSEEN – ”hän on UUSI LUOMUS - sellaista vastaan ei ole LAKI"!!

      Vapahtaja sanoo sinulle: "Ellen minä sinua PESE, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
      "Joka ei SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

      Teemmekö TEOT sitten mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme TEOISSA ”uskonvanhurskauden."!
      Paavali sanoo sen näin: "Teemmekö siis LAIN mitättömäksi USKON kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme LAIN."!
      Jaakob kirjoittaa sen näin: ”… näytä sinä minulle uskosi ilman TEKOJA, niin minä TEOISTANI näytän sinulle USKON.” -- Sillä; TEOISTA usko tuli/tulee TÄYDELLISEKSI!

      Ja siitä me tiedämme Pyhän Hengen meissä ASUVAN, kun meillä on OIKEA SUHDE JUMALAN LAKIIN: "Pysykää LAISSA ja TODISTUKSESSA!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."
      "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät (sydämessään) JUMALAN KÄSKYT ja USKON VAPAHTAJAAN." (Jes.8:20; Ilm.14:12)

      Salli siis minun kysyä sinulta; Mikä ”MIELI” sinulla on?
      Onko/oletko vauva-valelussa vauva kuollut lihan himoille/synnille?! (sinäkin sen ymmärrät/tiedät; EI todellakaan)
      Paavalikin sanoo: ”Mutta minä tulen pian teidän tykönne, jos Herra tahtoo, ja silloin minä otan selon, en noiden pöyhkeiden sanoista, vaan voimasta. Sillä Jumalan valtakunta ei ole sanoissa, vaan voimassa (vaelluksessa).” (1.Kor.4:19,20)
      "Siis, jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut."! …. ja niin hän käy Lain viitoittamaa tietä HENGEN UUDESSA tilassa - sydämen ympärileikkauksessa!!

      ”Pyrkikää (siis) rauhaan kaikkien kanssa ja PYHITYKSEEN, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;”
      "Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille, .. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä KUOLETATTE ruumiin teot (himot), niin saatte ELÄÄ." (Heb.12:4; Room.6:12; 8:13)

      *
      Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

      minulle niin Rakkaassa
      Voittoisassa ja Voimallisessa
      JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
      י ה וֹ שׁ ﬠ

      eepu
      *
      Jk.:
      ”Sillä tämä on se LIITTO, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen LAKINI heidän mieleensä, ja KIRJOITAN ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Heb.8:10)
      Paavali sanoo: ”Sillä tämä on JUMALAN TAHTO; teidän PYHITYKSENNE, … nyt, kun olette SYNNISTÄ VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän HEDELMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja PYHITYKSEEN, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;” (Room.6:22; Heb.12:14)
      -- ”teidän hedelmänne PYHITYS”

      Ei yksikään Jumalasta syntynyt halua enää tehdä syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata/halua syntiä/laittomuutta tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.!!
      Sillä: ”Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole laki.”!!
      --Siis; ”…nyt, kun olette synnistä VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän HEDELMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.”!!

      --- Niinpä nyt vielä kaikille; sinulle/teille kasteveden (Apt.2:38; 4:12) tämä aamusateen/varhaissateen KUTSU kuuluu!
      Vapahtaja sanoo sinulle: "Ellen minä sinua PESE, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
      "Joka ei SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
      …. Sillä tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!

      Katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
      Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
      *
      ♥ MARANATA! ♥

      • Voitto-Ramu

        "ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla."

        "24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"


        "3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,"


        "Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo."

        "16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista."

        LAIN KAUTTA TULEE SYNNIN TUNTO

        "20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto."

        "pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,"

        "Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."

        "En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut."

        EEPU ON LANGENNUT POIS ARMOSTA - ja joutunut LAIN ALLE:

        "Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta."

        LAKI ON VAAN VARJO:

        "Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo , EI itse ASIAN OLEMUSTA ,"

        eepu turvautuu vain VARJOON, mutta ei ymmärrä asian itse olemusta.

      • Voitto-Ramu

        eepu perustautuu lain tekoihin ja on siksi Raamatun mukaan kirouksen alainen:

        "Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia;"


        eepu elää vielä Vanhan liiton aikaa, eikä ymmärrä mitä varten laki on ja mihin ASTI:


        " Mitä varten sitten on laki?
        Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty OLEMAAN SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu;"


        "ja pyyhki pois sen KIRJOITUKSEN säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja NAULITSI RISTIIN."


        kun hän omassa lihassaan teki TEHOTTOMAKSI KÄSKYJEN LAIN SÄÄDÖKSINENSÄ , luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,



        Kysymys eepulle:

        Mihin asti laki on ?

        MINKÄ JEESUS TEKI TEHOTTOMAKSI

        Minne Kristus lain laittoi?

      • eepu*
        Voitto-Ramu kirjoitti:

        "ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla."

        "24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"


        "3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,"


        "Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo."

        "16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista."

        LAIN KAUTTA TULEE SYNNIN TUNTO

        "20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto."

        "pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,"

        "Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."

        "En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut."

        EEPU ON LANGENNUT POIS ARMOSTA - ja joutunut LAIN ALLE:

        "Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta."

        LAKI ON VAAN VARJO:

        "Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo , EI itse ASIAN OLEMUSTA ,"

        eepu turvautuu vain VARJOON, mutta ei ymmärrä asian itse olemusta.

        Kol.2:16 -korjattu käännös kuuluu;
        "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun sapatin johdosta." "Jotka ovat vain tulevaisten varjo"...(Kol.2:16-17)

        -- MUTTA; JUMALAN ASETTAMA SAPATTI/sapatinpäivä KATSOO taakse LUOMISEEN, -- se ei siis voi olla ”tulevaisten varjo”!!
        --- "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA häntä, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

        Luemme tästä asiasta ja se kuuluu näin:
        IV. KÄSKY:
        "MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
        Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;

        MUTTA SEITSEMÄS PÄIVÄ ON HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI;
        silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
        Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." (Ks.2.Moos.20:8-11)
        *
        Jumala/Luoja sanoo:
        ”Pitäkää (siis) minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Niinpä pyhitykseen kuuluu myös Sapatti, joka on Jumalan asettama lepopäivä, mutta sunnuntai on taas paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä tottelet?
        Sillä näin ovat apostolit vastanneet;
        "... Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. " …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Viikon seitsemäs päivä on siis LUOJAN ASETTAMA Lepopäivä/SAPATTI, se on päivä jolloin meidän tulee jättää arkiaskareemme ja käydä KUMARTAEN KIITTÄMÄÄN LUOJAAMME !

        Katso siis lisää:
        http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000 000000003&conference=4500000000001426&posting=220000000 19485171#22000000019485171

        *
        ..katso siis eteesi, sillä sinulle/teille kasteveden KUTSU UUDISTUKSEEN/PARANNUKSEEN kuuluu!
        …. Sillä tahallinen USKONMUKAISEN (Apt.2:38; 4:12) UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        Kuuleminen Raamatussa tarkoittaa:
        EVANKELIUMIN YMMÄRTÄMISTÄ - so. pelastusta Kristuksessa!!!
        Lisäksi tarvitaan halua USKOA – Luottamusta kyseiseen asiaan Kristukseen – pelastukseen, ja siihen liittyy sitten USKONTUNNUSTUKSENMUKAINEN (Apt.2:38; 4:12) upotuskaste!!!
        Sillä; ”.. ILMAN USKOA on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka JUMALAN tykö TULEE, täytyy USKOA, että JUMALA on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.”

        Anna pelastaa itsesi, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
        Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
        -- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
        *
        ♥ MARANATA! ♥    

      • anttikantola
        eepu* kirjoitti:

        Kol.2:16 -korjattu käännös kuuluu;
        "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun sapatin johdosta." "Jotka ovat vain tulevaisten varjo"...(Kol.2:16-17)

        -- MUTTA; JUMALAN ASETTAMA SAPATTI/sapatinpäivä KATSOO taakse LUOMISEEN, -- se ei siis voi olla ”tulevaisten varjo”!!
        --- "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA häntä, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

        Luemme tästä asiasta ja se kuuluu näin:
        IV. KÄSKY:
        "MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
        Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;

        MUTTA SEITSEMÄS PÄIVÄ ON HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI;
        silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
        Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." (Ks.2.Moos.20:8-11)
        *
        Jumala/Luoja sanoo:
        ”Pitäkää (siis) minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Niinpä pyhitykseen kuuluu myös Sapatti, joka on Jumalan asettama lepopäivä, mutta sunnuntai on taas paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä tottelet?
        Sillä näin ovat apostolit vastanneet;
        "... Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. " …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Viikon seitsemäs päivä on siis LUOJAN ASETTAMA Lepopäivä/SAPATTI, se on päivä jolloin meidän tulee jättää arkiaskareemme ja käydä KUMARTAEN KIITTÄMÄÄN LUOJAAMME !

        Katso siis lisää:
        http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000 000000003&conference=4500000000001426&posting=220000000 19485171#22000000019485171

        *
        ..katso siis eteesi, sillä sinulle/teille kasteveden KUTSU UUDISTUKSEEN/PARANNUKSEEN kuuluu!
        …. Sillä tahallinen USKONMUKAISEN (Apt.2:38; 4:12) UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        Kuuleminen Raamatussa tarkoittaa:
        EVANKELIUMIN YMMÄRTÄMISTÄ - so. pelastusta Kristuksessa!!!
        Lisäksi tarvitaan halua USKOA – Luottamusta kyseiseen asiaan Kristukseen – pelastukseen, ja siihen liittyy sitten USKONTUNNUSTUKSENMUKAINEN (Apt.2:38; 4:12) upotuskaste!!!
        Sillä; ”.. ILMAN USKOA on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka JUMALAN tykö TULEE, täytyy USKOA, että JUMALA on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.”

        Anna pelastaa itsesi, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
        Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
        -- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
        *
        ♥ MARANATA! ♥    

        En tuohon "eepun" viestiin, jonka otsikkona oli SAPATTI, puutu sen kummemmin. Valitettavan psyykkisen sairauden vaikutus tekstiin on ilmeinen. Kuitenkin sinänsä kiva, että hän innostuu kirjoittamaan.

        Mutta mm. tuo oikeasta sapattipäivästä jauhaminen on järkyttävää totuuden pakoilua. Tietysti sen ovat pumpanneet seitsemännen päivän adventistit tai jokin muu lakia ja evankeliumia sekaisin tulkitseva taho.

        PAAVALI SANOO JUURI TUOHON ASIAAN, ETTÄ YKSI PITÄÄ PAREMPANA TOISTA PÄIVÄÄ JA TOINEN TOISTA. Paavali korostaa tätä: Kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Samassa ssrk:ssa siis joku pyhitti 7. pv:n ja joku jonkun toisen viikonpäivän ja se oli Paavalin mielestä ihan OK!

        Sitäpaitsi meillä on alkanut sapatinlepo Jeesuksen ylösnousemuksessa; emme enää lainkaan tee töitä, vaan armsota kaikki tulee. Käytännön toimet tietysti eri on silti toteutettava elikkä elämä elettävä.

        Surkuhupaisaa se, että Suomessa on lepopäivä 7. pv eli sunnuntai, Mutta 7. pv:n pyhittäjät vaativat lauantaita eli KUUDETTA päivää pyhitettäväksi. Voi, voi jääräpäisyyttä vastoin totuutta!

      • eepu*
        anttikantola kirjoitti:

        En tuohon "eepun" viestiin, jonka otsikkona oli SAPATTI, puutu sen kummemmin. Valitettavan psyykkisen sairauden vaikutus tekstiin on ilmeinen. Kuitenkin sinänsä kiva, että hän innostuu kirjoittamaan.

        Mutta mm. tuo oikeasta sapattipäivästä jauhaminen on järkyttävää totuuden pakoilua. Tietysti sen ovat pumpanneet seitsemännen päivän adventistit tai jokin muu lakia ja evankeliumia sekaisin tulkitseva taho.

        PAAVALI SANOO JUURI TUOHON ASIAAN, ETTÄ YKSI PITÄÄ PAREMPANA TOISTA PÄIVÄÄ JA TOINEN TOISTA. Paavali korostaa tätä: Kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Samassa ssrk:ssa siis joku pyhitti 7. pv:n ja joku jonkun toisen viikonpäivän ja se oli Paavalin mielestä ihan OK!

        Sitäpaitsi meillä on alkanut sapatinlepo Jeesuksen ylösnousemuksessa; emme enää lainkaan tee töitä, vaan armsota kaikki tulee. Käytännön toimet tietysti eri on silti toteutettava elikkä elämä elettävä.

        Surkuhupaisaa se, että Suomessa on lepopäivä 7. pv eli sunnuntai, Mutta 7. pv:n pyhittäjät vaativat lauantaita eli KUUDETTA päivää pyhitettäväksi. Voi, voi jääräpäisyyttä vastoin totuutta!

        Äläpä veli huoli, Aloita täältä viisauden opiskelu:
        http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000023901679

        .. sillä nyt me uskonmukaisen upotuskasteen kautta; "…me VAHVISTAMME JUMALAN LAIN ” ja PALVELEMME (nyt) JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA.”
        -- ”niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.” (Ks. Room.3:31; 7:6)!
        Vapahtaja sanoo: ”Joka korvansa kääntää kuulemasta LAKIA, sen rukouskin on kauhistus.”
        ”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Sananl. 28:9; Matt. 5:17)

        *
        "Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään MIELIPITEISTÄ."!

        -- "MIELIPIDE" on sellainen vapaamuotoinen omavalintainen henkilökohtainen asia, mutta koskaan se ei voi KÄSKYSANAA KUMOTA!
        Paavali puhuu tässä Room. 14.Luvussa (myös 1.Kor.8.Luvussa) jumalille uhratun lihan (epäpyhän) SYÖMISENMIELIPITEESTÄ ja PAASTOPÄIVÄN valinnasta, ei siis SAPATIN päivän valitsemisesta!

        "Joka valikoi päiviä, se valikoi HERRAN TÄHDEN; ja joka syö, se syö HERRAN TÄHDEN, sillä hän KIITTÄÄ JUMALAA; ja joka ei syö, se on HERRAN TÄHDEN syömättä ja KIITTÄÄ JUMALAA."!

        ”Söittepä siis tai joitte tai TEITEPÄ MITÄ HYVÄNSÄ, TEHKÄÄ KAIKKI JUMALAN KUNNIAKSI.”! (1.Kor.10:31)
        ”Sillä ei kukaan meistä ELÄ ITSELLENSÄ, eikä kukaan kuole itsellensä.”!
        *
        Roomalaiskirje:
        14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään MIELIPITEISTÄ.
        14:2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
        14:3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
        14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
        14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
        14:6 Joka valikoi päiviä, se valikoi HERRAN TÄHDEN; ja joka syö, se syö HERRAN TÄHDEN, sillä hän KIITTÄÄ JUMALAA; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.

        14:7 Sillä ei kukaan meistä ELÄ ITSELLENSÄ, eikä kukaan kuole itsellensä.
        14:8 Jos me elämme, niin ELÄMME HERRALLE, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme HERRAN OMAT.
        14:9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
        14:10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
        14:11 Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa."
        14:12 Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme.

        14:13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
        14:14 Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.
        14:15 Mutta jos veljesi tulee murheelliseksi ruokasi tähden, niin sinä et enää vaella rakkauden mukaan. Älä saata ruuallasi turmioon sitä, jonka edestä Kristus on kuollut.
        14:16 Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi;
        14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

        14:18 Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen.
        14:19 Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme.
        14:20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.
        14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
        14:22 Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee;
        14:23 mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.”

        1.Korinttolaiskirje:
        8:1 Mitä sitten epäjumalille uhrattuun lihaan tulee, niin tiedämme, että meillä kaikilla on tieto. Tieto paisuttaa, mutta rakkaus rakentaa.
        8:2 Jos joku luulee jotakin tietävänsä, ei hän vielä tiedä, niinkuin tietää tulee;
        8:3 mutta joka rakastaa Jumalaa, sen Jumala tuntee.
        8:4 Mitä nyt epäjumalille uhratun lihan syömiseen tulee, niin tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi.
        8:5 Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
        8:6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.

        8:7 Mutta ei ole kaikilla tätä tietoa, vaan tottumuksesta epäjumaliin muutamat vielä nytkin syövät uhrilihaa ikäänkuin epäjumalille uhrattuna, ja heidän omatuntonsa, joka on heikko, tahraantuu siitä.
        8:8 Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy.
        8:9 Katsokaa kuitenkin, ettei tämä vapautenne koidu heikoille loukkaukseksi.
        8:10 Sillä jos joku näkee sinun, jolla on tieto, aterioivan epäjumalan huoneessa, eikö hänen omatuntonsa, kun hän on heikko, vahvistu epäjumalille uhratun syömiseen?
        8:11 Sinun tietosi kautta turmeltuu silloin tuo heikko, sinun veljesi, jonka tähden Kristus on kuollut.
        8:12 Mutta kun te näin teette syntiä veljiä vastaan ja haavoitatte heidän heikkoa omaatuntoaan, niin teette syntiä Kristusta vastaan.

        8:13 Sentähden, jos ruoka on viettelykseksi veljelleni, en minä ikinä enää syö lihaa, etten olisi viettelykseksi veljelleni.”
        ”Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.”Room.14:21

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        JUMALA ASETTI (viikon viimeisen päivän, lauantain) SAPATIN ja SIUNASI sen!
        Mutta paavi asetti omavaltaisesti sunnuntain, viikon ensimmäisen päivän, sen tilalle! .. sunnuntai on siis paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä toteutat/tottelet?

        Sillä näin ovat rehelliset vilpittömät apostolit vastanneet; "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. "
        …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Jumala/Luoja sanoo: ”Pitäkää minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Sapattikäskyn myötä, me käymme kumartamaan ja Kiittämään Luojaa erikoisesti sinä päivänä!
        ”Muista pyhittää lepopäivä; HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI!

        "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA HÄNTÄ, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

      • eepu*
        Voitto-Ramu kirjoitti:

        eepu perustautuu lain tekoihin ja on siksi Raamatun mukaan kirouksen alainen:

        "Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia;"


        eepu elää vielä Vanhan liiton aikaa, eikä ymmärrä mitä varten laki on ja mihin ASTI:


        " Mitä varten sitten on laki?
        Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty OLEMAAN SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu;"


        "ja pyyhki pois sen KIRJOITUKSEN säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja NAULITSI RISTIIN."


        kun hän omassa lihassaan teki TEHOTTOMAKSI KÄSKYJEN LAIN SÄÄDÖKSINENSÄ , luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,



        Kysymys eepulle:

        Mihin asti laki on ?

        MINKÄ JEESUS TEKI TEHOTTOMAKSI

        Minne Kristus lain laittoi?

        .. Jumalan Tahtoa, eikä sellaista vastaan ole Laki!
        -- "Kristus meissä"! .. eikä sellaista vastaan ole Laki!

        Mutta; "Voi teitä, (vauva-valelijat) kirjanoppineet ja fariseukset, te ULKOKULLATUT, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä LAISSA ON TÄRKEINTÄ: OIKEUDEN ja LAUPEUDEN ja USKOLLISUUDEN! NÄITÄ TULISI NOUDATTA, eikä noitakaan sikseen jättää."! (Ks.Matt.23:23)

        Ja KRISTUKSEN tulee ASUA USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE, "että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta ja KRISTUKSEN ASUA USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä."! (Ks.Efe.3.Luku)

        Missä on Laki, se on kirjoitettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta; so. yhtä kuin: "KRISTUS ASUU USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE"
        .. eikä sellaista vastaan ole Laki!

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        JUMALA ASETTI (viikon viimeisen päivän, lauantain) SAPATIN ja SIUNASI sen!
        Mutta paavi asetti omavaltaisesti sunnuntain, viikon ensimmäisen päivän, sen tilalle! .. sunnuntai on siis paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä toteutat/tottelet?

        Sillä näin ovat rehelliset vilpittömät apostolit vastanneet; "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. "
        …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Jumala/Luoja sanoo: ”Pitäkää minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Sapattikäskyn myötä, me käymme kumartamaan ja Kiittämään Luojaa erikoisesti sinä päivänä!
        "Muista siis pyhittää lepopäivä; HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI"!

        "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA HÄNTÄ, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

      • AnttiVKantola
        eepu* kirjoitti:

        .. Jumalan Tahtoa, eikä sellaista vastaan ole Laki!
        -- "Kristus meissä"! .. eikä sellaista vastaan ole Laki!

        Mutta; "Voi teitä, (vauva-valelijat) kirjanoppineet ja fariseukset, te ULKOKULLATUT, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä LAISSA ON TÄRKEINTÄ: OIKEUDEN ja LAUPEUDEN ja USKOLLISUUDEN! NÄITÄ TULISI NOUDATTA, eikä noitakaan sikseen jättää."! (Ks.Matt.23:23)

        Ja KRISTUKSEN tulee ASUA USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE, "että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta ja KRISTUKSEN ASUA USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä."! (Ks.Efe.3.Luku)

        Missä on Laki, se on kirjoitettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta; so. yhtä kuin: "KRISTUS ASUU USKON KAUTTA teidän SYDÄMISSÄNNE"
        .. eikä sellaista vastaan ole Laki!

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        JUMALA ASETTI (viikon viimeisen päivän, lauantain) SAPATIN ja SIUNASI sen!
        Mutta paavi asetti omavaltaisesti sunnuntain, viikon ensimmäisen päivän, sen tilalle! .. sunnuntai on siis paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä toteutat/tottelet?

        Sillä näin ovat rehelliset vilpittömät apostolit vastanneet; "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. "
        …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Jumala/Luoja sanoo: ”Pitäkää minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Sapattikäskyn myötä, me käymme kumartamaan ja Kiittämään Luojaa erikoisesti sinä päivänä!
        "Muista siis pyhittää lepopäivä; HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI"!

        "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA HÄNTÄ, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

        Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka viisastelullaan saisi palstat täyteen, mutta saisi sielulleen tyhjyyden ja vahingon? Niin hurskaalle kuin syntiselle on täysin mahdotonta pelastua, vaikak pää olisi täynnä tietoa. Luuk 18:9-14 mukaan syntisellä saattaa olla jotain mahdollisuuksia, mutta tietäväisellä ei mitään.

      • AnttiVKantola
        eepu* kirjoitti:

        Äläpä veli huoli, Aloita täältä viisauden opiskelu:
        http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000023901679

        .. sillä nyt me uskonmukaisen upotuskasteen kautta; "…me VAHVISTAMME JUMALAN LAIN ” ja PALVELEMME (nyt) JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA.”
        -- ”niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.” (Ks. Room.3:31; 7:6)!
        Vapahtaja sanoo: ”Joka korvansa kääntää kuulemasta LAKIA, sen rukouskin on kauhistus.”
        ”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Sananl. 28:9; Matt. 5:17)

        *
        "Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään MIELIPITEISTÄ."!

        -- "MIELIPIDE" on sellainen vapaamuotoinen omavalintainen henkilökohtainen asia, mutta koskaan se ei voi KÄSKYSANAA KUMOTA!
        Paavali puhuu tässä Room. 14.Luvussa (myös 1.Kor.8.Luvussa) jumalille uhratun lihan (epäpyhän) SYÖMISENMIELIPITEESTÄ ja PAASTOPÄIVÄN valinnasta, ei siis SAPATIN päivän valitsemisesta!

        "Joka valikoi päiviä, se valikoi HERRAN TÄHDEN; ja joka syö, se syö HERRAN TÄHDEN, sillä hän KIITTÄÄ JUMALAA; ja joka ei syö, se on HERRAN TÄHDEN syömättä ja KIITTÄÄ JUMALAA."!

        ”Söittepä siis tai joitte tai TEITEPÄ MITÄ HYVÄNSÄ, TEHKÄÄ KAIKKI JUMALAN KUNNIAKSI.”! (1.Kor.10:31)
        ”Sillä ei kukaan meistä ELÄ ITSELLENSÄ, eikä kukaan kuole itsellensä.”!
        *
        Roomalaiskirje:
        14:1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään MIELIPITEISTÄ.
        14:2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
        14:3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
        14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
        14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
        14:6 Joka valikoi päiviä, se valikoi HERRAN TÄHDEN; ja joka syö, se syö HERRAN TÄHDEN, sillä hän KIITTÄÄ JUMALAA; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.

        14:7 Sillä ei kukaan meistä ELÄ ITSELLENSÄ, eikä kukaan kuole itsellensä.
        14:8 Jos me elämme, niin ELÄMME HERRALLE, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme HERRAN OMAT.
        14:9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
        14:10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
        14:11 Sillä kirjoitettu on: "Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa."
        14:12 Niin on siis meidän jokaisen tehtävä Jumalalle tili itsestämme.

        14:13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
        14:14 Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää.
        14:15 Mutta jos veljesi tulee murheelliseksi ruokasi tähden, niin sinä et enää vaella rakkauden mukaan. Älä saata ruuallasi turmioon sitä, jonka edestä Kristus on kuollut.
        14:16 Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi;
        14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

        14:18 Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen.
        14:19 Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme.
        14:20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.
        14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
        14:22 Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee;
        14:23 mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.”

        1.Korinttolaiskirje:
        8:1 Mitä sitten epäjumalille uhrattuun lihaan tulee, niin tiedämme, että meillä kaikilla on tieto. Tieto paisuttaa, mutta rakkaus rakentaa.
        8:2 Jos joku luulee jotakin tietävänsä, ei hän vielä tiedä, niinkuin tietää tulee;
        8:3 mutta joka rakastaa Jumalaa, sen Jumala tuntee.
        8:4 Mitä nyt epäjumalille uhratun lihan syömiseen tulee, niin tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi.
        8:5 Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
        8:6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.

        8:7 Mutta ei ole kaikilla tätä tietoa, vaan tottumuksesta epäjumaliin muutamat vielä nytkin syövät uhrilihaa ikäänkuin epäjumalille uhrattuna, ja heidän omatuntonsa, joka on heikko, tahraantuu siitä.
        8:8 Mutta ruoka ei lähennä meitä Jumalaan; jos olemme syömättä, emme siitä vahingoitu; jos syömme, emme siitä hyödy.
        8:9 Katsokaa kuitenkin, ettei tämä vapautenne koidu heikoille loukkaukseksi.
        8:10 Sillä jos joku näkee sinun, jolla on tieto, aterioivan epäjumalan huoneessa, eikö hänen omatuntonsa, kun hän on heikko, vahvistu epäjumalille uhratun syömiseen?
        8:11 Sinun tietosi kautta turmeltuu silloin tuo heikko, sinun veljesi, jonka tähden Kristus on kuollut.
        8:12 Mutta kun te näin teette syntiä veljiä vastaan ja haavoitatte heidän heikkoa omaatuntoaan, niin teette syntiä Kristusta vastaan.

        8:13 Sentähden, jos ruoka on viettelykseksi veljelleni, en minä ikinä enää syö lihaa, etten olisi viettelykseksi veljelleni.”
        ”Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.”Room.14:21

        *
        Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

        minulle niin Rakkaassa
        Voittoisassa ja Voimallisessa
        JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
        י ה וֹ שׁ ﬠ

        eepu
        *
        Jk.:
        JUMALA ASETTI (viikon viimeisen päivän, lauantain) SAPATIN ja SIUNASI sen!
        Mutta paavi asetti omavaltaisesti sunnuntain, viikon ensimmäisen päivän, sen tilalle! .. sunnuntai on siis paavin/roomalaiskatolisen kirkon asettama, siis kumpaa sinä toteutat/tottelet?

        Sillä näin ovat rehelliset vilpittömät apostolit vastanneet; "Enemmän tulee TOTELLA JUMALAA kuin ihmisiä. "
        …. älkää siis enää sulkeko Totuudelta ovea!

        Jumala/Luoja sanoo: ”Pitäkää minun SAPATTINI, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka PYHITÄN teidät.”
        ”Myöskin SAPATTINI minä annoin heille, olemaan MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka PYHITÄN heidät.”

        Sapattikäskyn myötä, me käymme kumartamaan ja Kiittämään Luojaa erikoisesti sinä päivänä!
        ”Muista pyhittää lepopäivä; HERRAN, sinun JUMALASI, SAPATTI!

        "PELJÄTKÄÄ JUMALAA ja antakaa hänelle KUNNIA, sillä hänen TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja KUMARTAKAA HÄNTÄ, joka on TEHNYT TAIVAAN ja MAAN ja MEREN ja VETTEN LÄHTEET."

        "Koskaan ei voi käskysanaa kumota", sain vastaukseksi, kun Paavalin lailla korostin sitä totuutta, että olemme irti laista, nyt, kun olemme Kristuksessa.

        Käskysana on nyt yksinkertainen noudattaa, ilolla, mutta niin tiukka, ettei ilman Pyhää Henkeä onnistu:
        Galatalaiskirje:
        5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."

        Matteuksen evankeliumi:
        5:28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.

        Filippiläiskirje:
        1:19 Sillä minä tiedän, että tämä on päättyvä minulle pelastukseksi teidän rukoustenne kautta ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla

      • alohaopla
        AnttiVKantola kirjoitti:

        Mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka viisastelullaan saisi palstat täyteen, mutta saisi sielulleen tyhjyyden ja vahingon? Niin hurskaalle kuin syntiselle on täysin mahdotonta pelastua, vaikak pää olisi täynnä tietoa. Luuk 18:9-14 mukaan syntisellä saattaa olla jotain mahdollisuuksia, mutta tietäväisellä ei mitään.

        "Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi" ???

        2. Kor. 3:
        3 Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
        4 Tämmöinen luottamus meillä on Kristuksen kautta Jumalaan;
        5 ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
        6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
        7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
        8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
        9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
        10 Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
        11 Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.

      • AnttiVKantola
        alohaopla kirjoitti:

        "Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi" ???

        2. Kor. 3:
        3 Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
        4 Tämmöinen luottamus meillä on Kristuksen kautta Jumalaan;
        5 ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
        6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
        7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
        8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
        9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
        10 Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
        11 Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.

        Niinhän se on. Kristuksen lähettiläinä kun olemme, niin meidän tuleekin olla vain kuorena, aito sisältö on hengen vaikutusta.

        Heikossa astiassa, "ettei tuo suunnattoman suuri voima näyttäisi tulevan meistä itsestämme".
        Tolleen suurinpiirtein se Paavalin heikkoudenpuolustus meni.

      • alohaopla
        AnttiVKantola kirjoitti:

        Niinhän se on. Kristuksen lähettiläinä kun olemme, niin meidän tuleekin olla vain kuorena, aito sisältö on hengen vaikutusta.

        Heikossa astiassa, "ettei tuo suunnattoman suuri voima näyttäisi tulevan meistä itsestämme".
        Tolleen suurinpiirtein se Paavalin heikkoudenpuolustus meni.

        Sitten toinen asia. Raamatun kohtaa usein käytetään Raamatun sanaa vastaan siten, että Raamattu itsessään sanotaan kuolleksi kirjaimeksi ja sitten joku hurmos on vain elävää. Ihmisen tulee syntyä uudelleen, ollekseen elämässä. Liha ei mitään hyödytä.

        Siis kirjaimen (MOOSEKSEN LAIN) tulee kuolettaa synteihin kuollut ihminen. Jeesus, siis evankeliumi on eläväksitekevä voima. Henki, siis Pyhä Henki antaa elämän Kristuksen omaksemme. No siihen sitten kuuluu evankeliumi laajasti ymmärrettynä.

      • AnttiVKantola
        alohaopla kirjoitti:

        Sitten toinen asia. Raamatun kohtaa usein käytetään Raamatun sanaa vastaan siten, että Raamattu itsessään sanotaan kuolleksi kirjaimeksi ja sitten joku hurmos on vain elävää. Ihmisen tulee syntyä uudelleen, ollekseen elämässä. Liha ei mitään hyödytä.

        Siis kirjaimen (MOOSEKSEN LAIN) tulee kuolettaa synteihin kuollut ihminen. Jeesus, siis evankeliumi on eläväksitekevä voima. Henki, siis Pyhä Henki antaa elämän Kristuksen omaksemme. No siihen sitten kuuluu evankeliumi laajasti ymmärrettynä.

        Tuollaisia kysymyksiä esitetään yleensä siksi, että voitaisiin sitten vastausta moittia.
        Mutta sopiihan hyvinkin ajatella, että "kirjain kuolettaa" tarkoittaisi sitäkin, että lakiin luottava kuolee, sillä laki ei tee täydelliseksi.
        Ei mielestäni ole huonosti sanottu se.
        VArsinkin kun ottaa huomioon tämän: "Ei liha mitään hyödytä". Se onkin o tettava huomioon.

        Mainitsemasi lause sopii tueksi myös toiselle asialle, joka on itse asiassa samaakin. Raamattu koostuu kirjoista, joista on tarkooitus nähdä Jeesus ja Jeesuksen välttämättöyys. Jo ensimmöäisessä lauseessa nädään Jeesus. Laissakin olisi pitänyt nähdä, että Jeesus tulee täyttämään sen ja että hänet tarvitaan välttämättä. Lain piti se osoittaa, ´heikon lihan kautta.

        Jeesus sanoi, että te tutkitte kirjoituksia, luulle että teillä n i i s s ä on eolämä. Kun ei ole Jeesus-näkökulmaa, tulkitaan hyvää sanaa väärin. Jeesus on jokaisen Raamatun luvunkin punainen lanka.

    • anttikantola

      JOS jaksat lukea tuon Ramun pitkän jutun - 5. evankeliumin, saatu opetus palkitsee sinut.
      Siinä on tärkeimmät tosiasiat aiheesta.

      • Voitto Ramu

        Antti varmaankin kirjoituksissaan valaisee meitä asiasta laajemmin.

        Hengellinen kateus näyttää muuten täyttäneen Antin .

        Mutta ei sille mitään voi itse. Aloita vaikka 5 vuoden jakso lukuisilla pitkillä paastoilla ja rukouksella ja yksinäisyyteen vetäytymällä niin saattapi tuo karista poisa ja jopa PH saattaapi alkaa opettaa Anttikin Raamatun totuuksia.

        salakavalasti Antti ujuttaa antikristillistä oppiaan kieltäen todellisuudessa niin Kolminaisuuden kuin Jeesuksen Jumaluuden kuin kasteen syvällisen merkityksen kuin myöskin ehtoollisen olemuksen, muuttaen senkin vain muistelutilaisuudeksi jossa ei Jeesuksen ruumista ja verta tosiasiallisesti syödä.

        Toki Antilla on melko huolellinen lammastenvaate ylle käärittynä. Sisällä sen sijaan on turmiollinen antikristillinen oppi.

        Antti on omien järkeisoppiensa vallassa joita hän järjenpäätelmillään yrittää tehdä järjellä selitettäviksi..

      • AnttiVKantola
        Voitto Ramu kirjoitti:

        Antti varmaankin kirjoituksissaan valaisee meitä asiasta laajemmin.

        Hengellinen kateus näyttää muuten täyttäneen Antin .

        Mutta ei sille mitään voi itse. Aloita vaikka 5 vuoden jakso lukuisilla pitkillä paastoilla ja rukouksella ja yksinäisyyteen vetäytymällä niin saattapi tuo karista poisa ja jopa PH saattaapi alkaa opettaa Anttikin Raamatun totuuksia.

        salakavalasti Antti ujuttaa antikristillistä oppiaan kieltäen todellisuudessa niin Kolminaisuuden kuin Jeesuksen Jumaluuden kuin kasteen syvällisen merkityksen kuin myöskin ehtoollisen olemuksen, muuttaen senkin vain muistelutilaisuudeksi jossa ei Jeesuksen ruumista ja verta tosiasiallisesti syödä.

        Toki Antilla on melko huolellinen lammastenvaate ylle käärittynä. Sisällä sen sijaan on turmiollinen antikristillinen oppi.

        Antti on omien järkeisoppiensa vallassa joita hän järjenpäätelmillään yrittää tehdä järjellä selitettäviksi..

        Vain tajua Kristuksen rakkaus, niin voit tulla täyteen Jumalasta! Ef 3:19.

        "Hengellinen kateus näyttää muuten täyttäneen Antin"..? Kateus on lihallista !
        En ala paaston lakeja noudattaa, en muutakaan kirouksen alaista, sillä Jeesus sanoo: "Tulkaa minun tyköni kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon!" Teen mitä tahansa itse valittua, se on "viheliäistä".



        Ps. 127:1 
        Matkalaulu; Salomon virsi. Jos Herra ei huonetta rakenna,
        niin sen rakentajat turhaan vaivaa näkevät.
        Jos Herra ei kaupunkia varjele, niin turhaan vartija valvoo.
        Ps. 127:2 
        Turhaan te nousette varhain ja myöhään menette levolle ja syötte leipänne murheella: yhtä hyvin hän antaa ystävilleen heidän nukkuessansa.





        Sananl. 10:22 
        Herran siunaus rikkaaksi tekee, ei oma vaiva siihen mitään lisää.


        En lakkaa Isää ylistämästä; palvontani onkin viheliäistä, mutta Isä on pyhä!


        7 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armon lahjan kautta, joka minulle on annettu hänen voimansa vaikutuksesta.
        8 Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
        9 ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,
        10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
        11 sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti, jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
        12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
        13 Siksi minä pyydän, ettette lannistuisi niiden ahdistusten vuoksi, joita minä teidän tähtenne kärsin, sillä ne ovat teidän kunnianne.
        14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
        15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
        16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
        17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
        18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
        19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että t u l i s i t t e t ä y t e e n J u m a l a n k a i k k e a t ä y t e y t t ä .
        20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
        21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen. (Ef 3:7-21).
        Ef 3:7-21 opettaa: Voimme täydessä uskonvarmuudessa lähestyä Isää, sillä Kristus asuu sydämissämme - olemmehan uskoneet Hänen sanansa. Hyvän isän ja lapsen suhteesta on kyse ja sellaisen suhteen avulla voimme jopa t a j u t a Kristuksen rakkauden äärettömän suuruuden meitä kohtaan. Jumalan koko täyteys Hänessä voi Pyhän Hengen kautta todellakin "vallata meidät"!
        __AnttiVKantola__

      • esimerkki
        AnttiVKantola kirjoitti:

        Vain tajua Kristuksen rakkaus, niin voit tulla täyteen Jumalasta! Ef 3:19.

        "Hengellinen kateus näyttää muuten täyttäneen Antin"..? Kateus on lihallista !
        En ala paaston lakeja noudattaa, en muutakaan kirouksen alaista, sillä Jeesus sanoo: "Tulkaa minun tyköni kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon!" Teen mitä tahansa itse valittua, se on "viheliäistä".



        Ps. 127:1 
        Matkalaulu; Salomon virsi. Jos Herra ei huonetta rakenna,
        niin sen rakentajat turhaan vaivaa näkevät.
        Jos Herra ei kaupunkia varjele, niin turhaan vartija valvoo.
        Ps. 127:2 
        Turhaan te nousette varhain ja myöhään menette levolle ja syötte leipänne murheella: yhtä hyvin hän antaa ystävilleen heidän nukkuessansa.





        Sananl. 10:22 
        Herran siunaus rikkaaksi tekee, ei oma vaiva siihen mitään lisää.


        En lakkaa Isää ylistämästä; palvontani onkin viheliäistä, mutta Isä on pyhä!


        7 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armon lahjan kautta, joka minulle on annettu hänen voimansa vaikutuksesta.
        8 Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
        9 ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,
        10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
        11 sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti, jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
        12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
        13 Siksi minä pyydän, ettette lannistuisi niiden ahdistusten vuoksi, joita minä teidän tähtenne kärsin, sillä ne ovat teidän kunnianne.
        14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
        15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
        16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
        17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
        18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
        19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että t u l i s i t t e t ä y t e e n J u m a l a n k a i k k e a t ä y t e y t t ä .
        20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
        21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen. (Ef 3:7-21).
        Ef 3:7-21 opettaa: Voimme täydessä uskonvarmuudessa lähestyä Isää, sillä Kristus asuu sydämissämme - olemmehan uskoneet Hänen sanansa. Hyvän isän ja lapsen suhteesta on kyse ja sellaisen suhteen avulla voimme jopa t a j u t a Kristuksen rakkauden äärettömän suuruuden meitä kohtaan. Jumalan koko täyteys Hänessä voi Pyhän Hengen kautta todellakin "vallata meidät"!
        __AnttiVKantola__

        Antin opetus antaa hyvän kuvan siitä miten Antti on täynnä rakkautta.

        Ramu on palstan suurin syntisäkki, jolta puuttuu kaikki edellytykset rakastaa.

      • AnttiVKantola
        esimerkki kirjoitti:

        Antin opetus antaa hyvän kuvan siitä miten Antti on täynnä rakkautta.

        Ramu on palstan suurin syntisäkki, jolta puuttuu kaikki edellytykset rakastaa.

        Nimimerkki "esimerkki", itsepaljastuksesi on outo. En Ramua ajatellut, vaan lukuisia Jumalannälkäisiä, kun julkitoin Raamatun Efesolaiskirjeen huikeat totuudet Rakkauden kasteen myötä saatavilal olevasta Jumalan viisaudesta.

        "Esimerkki" (Ramu) kirjoitti:

        Antin opetus antaa hyvän kuvan siitä miten Antti on täynnä rakkautta.

        Ramu on palstan suurin syntisäkki, jolta puuttuu kaikki edellytykset rakastaa.

        Olen Suomi 24:llä lukuisia kertoaj tuonut esiin sen tosiseikan, että olen nykyajan suurin syntinen, mutta mahtuuhan sitä niskaani kaadettavaksi lisääkin, joten siitä vaan.

        Valon lapsena kuitenkin minua kiehtoo enemmän "elämän valkeus", "elämän valo" - Jumalan Poika. "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille jotka uskovat hänen nimeensä.", Joh 1:12. Ihmeellistä todellisuutta! Pelastus ei ole tekemistä, vaan anomista. Ja anominen tässä asiassa on niin yksinkertaista, että ottaa vain vastaan - niin täytetyn työn. Ei ainakaan meikäläinen millään teoilla voisikaan asiaa edesauttaa, sillä olen viheliäisistä viheliäisin. Aurinkoa kirkkaampi tuo elävä Sana, Raamatun sana on v ain kelmmeä varjo siitä. Mutta aivan riittävän kirkasta sanaa toki.
        Se sana, todistus Jeesuksesta, KUN SE VASTAANOTETAAN USKOEN, NIIN SE EI TYHJÄNÄ PALAJA, VAAN UUDESTISYNNYTTÄÄ JUMALAN LAPSEKSI JA VIE ILOUUTISEN IKIAIKOJEN ISÄLLE: TUHLAAJAPOIKA ON LÖYTYNYT!
        Joh 1:1-14 :


        1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
        2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
        3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
        4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
        5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
        6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
        7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
        8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
        9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
        10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
        11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
        12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
        13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
        14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

        Jumalan Isänrakkaus, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne, nyt ja aina!

        __AnttiVKantola__

    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mieleni harhailee sinussa

      Uskon että tykkäät minusta. On vain yksi elämä. Silti jään paikoilleni ja odotan että jokin muuttuu. Menin palasiksi, ei
      Tunteet
      8
      1498

    2. Toivotko, että

      hän tulisi juttelemaan sinulle, vai lähestytkö mieluummin itse?
      Ikävä
      89
      1155

    3. Jännitän sinua J mies

      Ei tästä tulee mitään. Tuskin kaikki olis mennyt näin moneen solmuun, jos olis tarkoitettu meidät yhteen.
      Ikävä
      105
      1066

    4. Kuinka kauan kesti että ihastuit

      Kaivattuusi? Jos lasketaan siitä hetkestä alkaen kun näit hänet ensi kerran. Oliko jokin tilanne tai tapahtuma, joka voi
      Ikävä
      51
      943

    5. Olen käyttäytynyt sinua kohtaan väärin toistuvasti

      Puolustuksekseni täytyy sanoa, että ei ole ollut tahallista vaan seurausta harhaisista luuloista ja ajatuksista. Esimerk
      Ikävä
      62
      817

    6. Vaikutat tosi mielenkiintoiselta ja

      paksulta. 😂 m - n
      Ikävä
      81
      715

    7. Tunneälyä testaamaan!

      Testi pitää sisällään viisi osa-aluetta. Itse sain täydet tuosta ensimmäisestä eli 25/25. Kokonaispistemäärä oli 100/125
      Lesbot
      3
      706

    8. Orpo suunnittelee palestiinalaislasten Suomeen siirtoa

      "Sairaalahoitoa tarvitsevien lasten ottaminen Suomeen on lisäksi selvityksessä, Orpo sanoo. – Jos meillä on mahdolli
      Maailman menoa
      179
      703

    9. solmussa solmussa

      Tilanne solmussa. Umpisommussa🫢
      Ikävä
      35
      679

    10. Saanko mies tulla sun kainaloon nukkumaan?

      En saa unta kun mietin sua❤️ Saako tulla sun viereen ja käpertyä sun kainaloon?
      Ikävä
      42
      633
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt