Siellä hän joutui kiduskuoleman uhriksi. Hänet Ruoskittiin oikealla Roomalaisella ruoskalla,
jossa olivat väkäpäiset lyijyn palat ruoskassa
ja joka ainoa Ruoskan sivallus veti kappalleen
lihaa mennessään. Hänet ruunattiin kuninkaaksi
Orjantappura Kruunulla. Hänen suurin rikoksensa
oli, se että hän oli alkanut puhdistaa Kieroon
käännettyä sapatti lakia, eli kuormaa. Lähes
500 säädöstä oli tehty sapatille kuormaksi. Kaiken tämän kuorman Jeesus purki yksinään.
Kun oltiin tultu vuoteen 321 AD: silloin oli
merkkivuosi, siinä suhteessa, että silloin
koko Kristuksen uhrikuoleman suhteen oltiin
tultu mitätöimis ajan kohtaan. Juuri silloin
luovuttiin Kristuksen saamasta voitosta ristillä
. Voitto luovutettiin toiselle toiselle voimalle.
tällöin alkoi raamatun vastainen oppi tulla
seurakuntaan. Koko Kristikansa on unohtanut
syyn miksi Jeesus uhrattiin syyttämänä. Ei
ainakaan Sunnuntain takia se on varmaa se!
Jeesus on Herra! Maran ata.
jossa olivat väkäpäiset lyijyn palat ruoskassa
ja joka ainoa Ruoskan sivallus veti kappalleen
lihaa mennessään. Hänet ruunattiin kuninkaaksi
Orjantappura Kruunulla. Hänen suurin rikoksensa
oli, se että hän oli alkanut puhdistaa Kieroon
käännettyä sapatti lakia, eli kuormaa. Lähes
500 säädöstä oli tehty sapatille kuormaksi. Kaiken tämän kuorman Jeesus purki yksinään.
Kun oltiin tultu vuoteen 321 AD: silloin oli
merkkivuosi, siinä suhteessa, että silloin
koko Kristuksen uhrikuoleman suhteen oltiin
tultu mitätöimis ajan kohtaan. Juuri silloin
luovuttiin Kristuksen saamasta voitosta ristillä
. Voitto luovutettiin toiselle toiselle voimalle.
tällöin alkoi raamatun vastainen oppi tulla
seurakuntaan. Koko Kristikansa on unohtanut
syyn miksi Jeesus uhrattiin syyttämänä. Ei
ainakaan Sunnuntain takia se on varmaa se!
Jeesus on Herra! Maran ata.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Olet sellainen yhden asian ja yhden käskyn mies.
Mikä vei Jeesuksen ristille? Mistä häntä syytettiin? Kuka tuomitsi Jeesuksen kuoleman?
Perinteisesti kysymyksiin on vastattu kahdella eri teorialla, joista kumpikin on epäuskottava.
1. Jeesuksen puhe valtakunnasta ymmärrettiin väärin. Ylipappi Kaifas ja maaherra Pontius Pilatus luulivat Jeesuksella olevan salaisen armeijan, jonka avulla hän pyrkisi käymään aseelliseen taisteluun Roomaa vastaan. Teoria ei kuitenkaan selitä, miksi vain Jeesus pidätettiin ja tuomittiin mutta ei muita hänen sotajoukkonsa (johtavia) jäseniä.
2. Jeesuksella oli teologisia erimielisyyksiä johtavien juutalaisten, erityisesti fariseusten, kanssa. Hän uskoi rakastavaan Jumalaan, kun taas fariseusten Jumala vaati ehdotonta tottelevaisuutta ja lain tarkkaa noudattamista. Käsitys on kuitenkin ongelmallinen. On mahdollista, että Jeesus tulkitsi lakia joistakin fariseuksista poikkeavalla tavalla, mutta nämä mielipide-erot eivät olleet merkittävämpiä kuin normaalit erilaisesta lain tulkinnasta johtuneet kiistat. Tällaisista asioista juutalaiset eivät ryhtyneet vaatimaan kuoleman rangaistusta toisilleen. Lisäksi on vaikea ajatella, että juutalaiset olisivat saaneet roomalaiset teloittamaan ketään puhtaasti uskonnollisten erimielisyyksien tähden. Sitä paitsi Markuksen perusteella Jeesuksen tuomituksi saattamisessa avainasema oli ylipapilla ja muulla tärkeimmällä papistolla, ei fariseuksilla.
Ratkaiseva merkitys Jeesuksen teloitukselle näyttää olevan temppelivälikohtauksella, jonka synoptikot sijoittavat Jerusalemin vierailun alkuun (toisin kuin Johannes, jonka mukaan se tapahtui Jeesuksen toiminnan alkuvaiheessa); ks. Mark. 11:15-17. Todennäköisesti teko oli vaatimattomampi kuin millaiseksi evankeliumit sen kuvaavat, muuten Jeesus olisi vangittu välittömästi. Kenties kyseessä oli symbolinen teko, jolla Jeesus viittasi siihen, että tulevassa valtakunnassa ei temppeliä tarvita. Viranomaiset pitivät tapausta joka tapauksessa uhkaavana provokaationa väkijoukkoja täynnä olevassa Jerusalemissa.
Näyttää todennäköiseltä, että Jeesus tuomittiin potentiaalisena kansankiihottajana. Julistus Jumalan valtakunnasta oli mahdollista ainakin tulkita siten, että Jeesus pyrki olemaan messiaaninen hahmo, joka siis voitiin roomalaisille esitellä "juutalaisten kuninkaana", poliittisena vallantavoittelijana. Juutalaiset johtomiehet pelkäsivät, että Jeesus voisi aiheuttaa kansannousun, jota torjuessaan roomalaiset joukot tappaisivat suuren joukon juutalaisia. Varsinaisena aseellisen kapinaliikkeen johtajana häntä ei pidetty, muuten hänen tärkeimmät seuraajansakin olisi todennäköisesti vangittu.
Jumalan virhe vei Jeesuksen kristille.Jumala loi pahan ja tämän virheen takia Jeesus tuli maailmaan.
Eli perussyy :Jumala loi pahan ,Saatanan
Valinnan vapauden väärikäytön seurauksena.Toinen
syy on kateus. Lähimmäisen kadehtiminen lienee
pahin synti? Täällä maailmassa kadehtitaan valtaa rikkautta lähimmäisen menestystä ynnä monta monituista asiaa.
Varinaiseen asiaan palataksemme voimme havaita moninaita syytöksiä, joista mitkään eivät olleet kuoleman tuomion ansaitsevia, koska Pilatus sanoo ylipapeille näin, ruoskituttuani minä hänet päästän. Tähän olivat Ylipapit ja vanhimmat alkaneet huutaa, Jos näin teet et ole
Keisarin ystävä. Kuten kai huomaatte syy oli
uskonnollinen. Ei kapinallinen, ellei oteta
Jeesuksen asennetta sapatin puhdistamiseen.
Tässä sapatin puhdistus työssä Jeesus oli todella
kapinallinen kun hän puhdisti Ylipappien
antaman kuorman henkensä hinnalla. Ei siis ole
mikään ihme kun hän sanoo tulleensa etsimään vain Israelin huoneen kadonneita lampaita.
Hän tuli omiensa tykö, muuta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. Tämä on se syy miksi
Paavali kertoo, kuinka meidät on oksastettu
vastoin luontoa jaloon yljypuuhun, siksi etteivät oikeat oksat olleet kunnollisia, siis
Jos Jumala ei säälinyt oikeita oksiakaan, niin
kuinka lienee meidän laitamme, ellemme me ole
oikeassa kasvussa tähän jaloon öljypuuhun.
Jeesus jätti jälkeensä kaksi uuttaliitoa.
ensimmäinen liitto oli Jeesuksen Jäähyväisateria eli Ehtoollinen. Tässä kuvataan, kuinka Jeesus
asetti ehtoollisen omaksi muistokseen. Tämä
toinen uusiliitto on vain tämä ikivanha sapatti,
jonka Jeesus puhdisti Ylipappien Fariseusten ja
Vanhinten asettamasta kuormasta. Jeesus sanoo
sapattia ilon päiväksi. Hän sanoo näin, sapattinakin on lupa tehdä hyvää. Eihän Paavalin kuoleman jälkeiselle Kristikansalle kelvannut
Jeeuksen itsensä puhdistama sapatti. He valitsivat Keisarin suosituksen Kristuksen
suositusta parempana. Mahti osa Kristikuntaa
pitää Keisarin suositusta paljon parempana,
mitä oli Kristuksen suositus! Kyllä kautta
aikojen on Keisarin käskyä kunnioitettu enemmän
,kuin mitä Jumalan käskyä! Tämähän on totuus!
Jeesus on Herra! Maran ata!
Just joo,tyypillistä uskovaisen selittelyä.