RAAMATTU KOOTTIIN SATOJA VUOSIA JEESUKSEN ELINAJAN JÄLKEEN
Kaikki Uuden Testamentin kirjoitukset eivät ole Jeesusta seuranneiden opetuslasten kirjoittamia. Luukasta ei mainita Jeesuksen opetuslapsena eikä Jeesuksen vaikutusajan henkilönä. Luukas oli Paavalin kanssa kiertänyt kristinuskoon kääntynyt lääkäri (Kol.4:14). Myöskään Markus ei ollut Jeesuksen opetuslapsi. Luukas ja Markus kirjoittivat ylös sen mitä Jeesuksen opetuslapset tapahtumista kertoivat, eli he eivät itse olleet tapahtumien ja opetusten todistajia. Neljästä evankeliumista ainoastaan Johanneksen ja mahdollisesti Matteuksen evankeliumit ovat Jeesusta seuranneiden apostolien sanelemia tai kirjoittamia.
Jeesuksen teloitus sijoittuu ajalle 29 - 32 ajanlaskun alun jälkeen. Uuden Testamentin kirjat on kirjoitettu n. 50 - 80 jKr eli muutama kymmenen vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Välimeren alueen kristittyjen keskuudessa liikkui useita erilaisia kirjoituksia, ja kirjoja, ja evankeliumeja. Uusi Testamentti on kirjakokoelma joka on koottu yhteen vasta 300-luvulla ajanlaskumme alun jälkeen. Idän ja lännen kirkon käsitykset siitä mitkä kirjat kuuluvat Raamattuun poikkeavat toisistaan yhä tänä päivänä. Alunperin se mitkä kirjoitukset hyväksyttiin nykyiseen Raamattuun päätettiin Nikean kirkolliskokouksessa satoja vuosia Jeesuksen vaikutusajan jälkeen (v. 325)! Mutta 300-luvulla kirkko oli jo täysin korruptoitunut. Kristinusko oli harhaoppinen apostolisesta ajasta alkaen.
Uuden testamentin kirjoituksia 200 ja 300 -luvuilta on jäljellä runsaasti. Tällä hetkellä tutkijoilla on käytettävissä noin 5000 kappaletta erilaisia Raamatun käsikirjoituksia, joista nykyinen Raamattu on käännetty. Vanhin tällä hetkellä löydetty UT:n käsikirjoitus on vuodelta n. 60 jKr. Se sisältää muutaman jakeen Johanneksen evankeliumista.
Niitä neljää Uuden Testamentin kirjoitusta joihin on tallenettu Jeesuksen opetuksia ja Jeesuksen elämänkertaa kutsutaan neljäksi evankeliumiksi. Uusi Testamentti sisältää myös apostolien eri Vähä-Aasian seurakunnille lähettämiä kirjeitä (Pietarin kirjeet, Johanneksen kirjeet, Jaakobin kirje, Juudaksen kirje). Mutta jäljellä on olemassa myös niiden apostolien kirjoituksia jotka eivät päässeet uuteen testamenttiin. Näitä ovat ainakin Apostoli Tuomaan evankeliumi.
Kaikkia Uuden Testamentin kirjojen kirjoittajia tai kirjoitusajankohtaa ei tiedetä. On oletettu että Apostolien teot kirjoitti Luukas. Ilmestyskirjan kirjoittajasta ei myöskään ole varmuutta mutta ilmeisesti kyseessä on ollut Apostoli Johannes. Miten kristinusko on hyväksynyt pyhiksi kirjoituksikseen kirjoja joiden kirjoittajaa ja kirjoitusajankohtaa ei tiedetä?
Jeesus uskoi juutalaisten Raamatun, Tooran ja profeettain kirjojen olevan erehtymätöntä Jumalan sanaa (Joh.10:35). Jeesus myös tulkitsi Raamattua usein sanatarkasti (esim Mark.12:36). Mutta se kirjakokoelma jota Jeesus kutsui Raamatuksi on eri kirjakokoelma kuin kristittyjen tuntema Raamattu. Jeesuksen tuntemassa Raamatussa ei luonnollisestikaan ollut Uutta Testamenttia. Kun Jeesus viittasi "Raamattuun", hän tarkoitti sillä käytännössä VANHAA TESTAMENTTIA. On myös mahdollista että Jeesuksen tuntemassa Raamatussa oli kirjoja jotka on jätetty pois kristittyjen Vanhasta Testamentista. Ja on mahdollista että nykyisin tuntemaamme Vanhaan Testamenttiin on sisällytetty kirjoja joita ei ollut Jeesuksen tuntemassa Raamatussa.
JEESUS VALITSI VAIN KAKSITOISTA (12) APOSTOLIA
Evankeliumissa Jeesus asettaa kaksitoista apostolia (eli sanansaattajaa). Jeesus valitsi opestuslapsistaan ne kaksitoista jotka saivat apostolin arvonimen (Mark.3:14, Luuk. 6:13, Joh.6:70).
"Enkö minä ole valinnut teitä, te kaksitoista? Ja yksi teistä on perkele." (Joh.6:70)
"Ja päivän tultua hän kutsui tykönsä opetuslapsensa ja valitsi heistä kaksitoista, joille hän myös antoi apostolin nimen.." (Luuk.6:13)
Apostolisuus oli hengellisen vanhemmuuden merkki (Ilm.4:4). Apostolit olivat arvostettuja Jeesuksen opetusten tulkitsijoita ja opettajia. Heillä oli oikeus sisällyttää tulkintojaan pyhiin kirjoituksiin. Sillä kenellä katsotaan olevan apostolin arvonimi on siis suuri merkitys.
Apostolien nimilistat löytyvät UT:n kohdista (Matt.10:2), (Luuk.6:13), (Mark.3:16) ja (Ap.t.1:13). On herännyt kysymys miksi nimilistat eivät täsmää. Kaikissa listoissa on kyllä kaksitoista nimeä, mutta Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa on Juudas Jaakobin pojan tilalla on "Taddeus". Yksi selitys on se että tullessaan jäseniksi Jeesuksen uskonnolliseen lahkoon, uudet jäsenet saivat uuden kutsumanimen. Useita näistä kutsumanimistä mainitaankin Raamatussa. On todennäköistä että Juudas Jaakobin pojan nimi on kirjoitettu Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa syntymänimen, ja muissa uuden kutsumanimen mukaisesti. Tästä johtuen kaikki nimet eivät täsmää.
MATTIAS KORVASI JUUDAS ISKARIOTIN
Niistä kahdestatoista jotka Jeesus valitsi, ainostaan yhden ennalta määrättynä kohtalona oli puolen vaihtaminen vihollisen puolelle. Tämä yksi oli Juudas Iskariot joka kavalsi Jeesuksen esivallalle. Mutta yhtäkään niistä yhdestätoista ei kadotettu (Joh.18:9). Koska oli ennalta määrättyä että apostoleja tuli oleman kaksitoista, valittiin Juudas Iskariotin tilalle Mattias:
"Ja he [apostolit] rukoilivat ja sanoivat: "Herra, sinä, joka kaikkien sydämet tunnet, osoita, kummanko näistä kahdesta [ehdokkaasta] sinä olet valinnut ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois, mennäkseen omaan paikkaansa." Ja he heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaalle, ja hänet luettiin niiden yhdentoista kanssa apostolien joukkoon. " (Ap.t.1:26)
Kun Mattias oli valittu apostolien keskuudessa apostolien keskuuteen, oli apostolien luku (12) taas täysi.
Paavali, kolmastoista apostoli?
Paavali oli Tarsoossa asuva juutalainen teltantekijä joka koki kääntymyksen ja ryhtyi kristityksi lähetyssaarnaajaksi. Ennen kääntymistään kristityksi Paavali oli kiihkeä kristittyjen vainoaja (Ap.t.8:1). Paavalia kutsuttiin myös Saulukseksi.
Paavali ei koskaan ollut Jeesuksen opetuslapsi, eikä kuulunut Jeesuksen elinajan messiaaniseen seurakuntaan. Paavali ei edes koskaan nähnyt tai tavannut Jeesusta tämän vaikutusajalla. Huomaa että Jeesus nimitti valitsemansa apostolit opetuslapsiensa joukosta (Luuk.6:13). Paavali kirjoittaa nähneensä Jeesuksen ilmestyksenä, ja julistautuu apostoliksi tämän perusteella.
Se että joku julistautuu "pyhäksi" tai ottaa itselleen apostolin arvonimen ei riitä todisteeksi sillä Jeesus sanoi:
"Jos minä itsestäni todistan, ei minun todistukseni ole pätevä." (Joh.5:31)
Kysymys kuuluukin, miten Paavali saattoi julistautua apostoliksi, vaikka Jeesus valitsi vain kaksitoista apostolia? Ollessaan apostoli, Paavali olisi kolmastoista apostoli! Täytyy muistaa että evankeliumeissa puhutaan, ja Jeesus puhui, nimenomaan kahdestatoista apostolista. Se että Jeesus valitsi vain kaksitoista apostolia ei ole sattuma, vaan apostolien lukumäärällä on symbolinen merkitys. Nämä kaksitoista apostolia ovat Israelin kahdentoista sukukunnan vertauskuva (Ilm.21:12-14).
Paavalin apostolisuudelle ei voida löytää perusteita Jeesuksen opetuksista. Jeesus ei asettanut Paavalia apostoliksi. Jeesus asetti vain kaksitoista apostolia. Täytyy silti muistaa että Pietari mainitsee Paavalin seurakunnan jäsenenä (2Piet.3:15-16), veljenä, mutta ei kuitenkaan apostolina. Paavali sanoo itsekin ettei hän ole apostolin arvonimen arvoinen (1Kor.15:9). Ja kerta hän sanoo itse näin, niin tätä sopii noudattaa.
Kaikki Uuden Testamentin kirjoitukset eivät ole Jeesusta seuranneiden opetuslasten kirjoittamia. Luukasta ei mainita Jeesuksen opetuslapsena eikä Jeesuksen vaikutusajan henkilönä. Luukas oli Paavalin kanssa kiertänyt kristinuskoon kääntynyt lääkäri (Kol.4:14). Myöskään Markus ei ollut Jeesuksen opetuslapsi. Luukas ja Markus kirjoittivat ylös sen mitä Jeesuksen opetuslapset tapahtumista kertoivat, eli he eivät itse olleet tapahtumien ja opetusten todistajia. Neljästä evankeliumista ainoastaan Johanneksen ja mahdollisesti Matteuksen evankeliumit ovat Jeesusta seuranneiden apostolien sanelemia tai kirjoittamia.
Jeesuksen teloitus sijoittuu ajalle 29 - 32 ajanlaskun alun jälkeen. Uuden Testamentin kirjat on kirjoitettu n. 50 - 80 jKr eli muutama kymmenen vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Välimeren alueen kristittyjen keskuudessa liikkui useita erilaisia kirjoituksia, ja kirjoja, ja evankeliumeja. Uusi Testamentti on kirjakokoelma joka on koottu yhteen vasta 300-luvulla ajanlaskumme alun jälkeen. Idän ja lännen kirkon käsitykset siitä mitkä kirjat kuuluvat Raamattuun poikkeavat toisistaan yhä tänä päivänä. Alunperin se mitkä kirjoitukset hyväksyttiin nykyiseen Raamattuun päätettiin Nikean kirkolliskokouksessa satoja vuosia Jeesuksen vaikutusajan jälkeen (v. 325)! Mutta 300-luvulla kirkko oli jo täysin korruptoitunut. Kristinusko oli harhaoppinen apostolisesta ajasta alkaen.
Uuden testamentin kirjoituksia 200 ja 300 -luvuilta on jäljellä runsaasti. Tällä hetkellä tutkijoilla on käytettävissä noin 5000 kappaletta erilaisia Raamatun käsikirjoituksia, joista nykyinen Raamattu on käännetty. Vanhin tällä hetkellä löydetty UT:n käsikirjoitus on vuodelta n. 60 jKr. Se sisältää muutaman jakeen Johanneksen evankeliumista.
Niitä neljää Uuden Testamentin kirjoitusta joihin on tallenettu Jeesuksen opetuksia ja Jeesuksen elämänkertaa kutsutaan neljäksi evankeliumiksi. Uusi Testamentti sisältää myös apostolien eri Vähä-Aasian seurakunnille lähettämiä kirjeitä (Pietarin kirjeet, Johanneksen kirjeet, Jaakobin kirje, Juudaksen kirje). Mutta jäljellä on olemassa myös niiden apostolien kirjoituksia jotka eivät päässeet uuteen testamenttiin. Näitä ovat ainakin Apostoli Tuomaan evankeliumi.
Kaikkia Uuden Testamentin kirjojen kirjoittajia tai kirjoitusajankohtaa ei tiedetä. On oletettu että Apostolien teot kirjoitti Luukas. Ilmestyskirjan kirjoittajasta ei myöskään ole varmuutta mutta ilmeisesti kyseessä on ollut Apostoli Johannes. Miten kristinusko on hyväksynyt pyhiksi kirjoituksikseen kirjoja joiden kirjoittajaa ja kirjoitusajankohtaa ei tiedetä?
Jeesus uskoi juutalaisten Raamatun, Tooran ja profeettain kirjojen olevan erehtymätöntä Jumalan sanaa (Joh.10:35). Jeesus myös tulkitsi Raamattua usein sanatarkasti (esim Mark.12:36). Mutta se kirjakokoelma jota Jeesus kutsui Raamatuksi on eri kirjakokoelma kuin kristittyjen tuntema Raamattu. Jeesuksen tuntemassa Raamatussa ei luonnollisestikaan ollut Uutta Testamenttia. Kun Jeesus viittasi "Raamattuun", hän tarkoitti sillä käytännössä VANHAA TESTAMENTTIA. On myös mahdollista että Jeesuksen tuntemassa Raamatussa oli kirjoja jotka on jätetty pois kristittyjen Vanhasta Testamentista. Ja on mahdollista että nykyisin tuntemaamme Vanhaan Testamenttiin on sisällytetty kirjoja joita ei ollut Jeesuksen tuntemassa Raamatussa.
JEESUS VALITSI VAIN KAKSITOISTA (12) APOSTOLIA
Evankeliumissa Jeesus asettaa kaksitoista apostolia (eli sanansaattajaa). Jeesus valitsi opestuslapsistaan ne kaksitoista jotka saivat apostolin arvonimen (Mark.3:14, Luuk. 6:13, Joh.6:70).
"Enkö minä ole valinnut teitä, te kaksitoista? Ja yksi teistä on perkele." (Joh.6:70)
"Ja päivän tultua hän kutsui tykönsä opetuslapsensa ja valitsi heistä kaksitoista, joille hän myös antoi apostolin nimen.." (Luuk.6:13)
Apostolisuus oli hengellisen vanhemmuuden merkki (Ilm.4:4). Apostolit olivat arvostettuja Jeesuksen opetusten tulkitsijoita ja opettajia. Heillä oli oikeus sisällyttää tulkintojaan pyhiin kirjoituksiin. Sillä kenellä katsotaan olevan apostolin arvonimi on siis suuri merkitys.
Apostolien nimilistat löytyvät UT:n kohdista (Matt.10:2), (Luuk.6:13), (Mark.3:16) ja (Ap.t.1:13). On herännyt kysymys miksi nimilistat eivät täsmää. Kaikissa listoissa on kyllä kaksitoista nimeä, mutta Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa on Juudas Jaakobin pojan tilalla on "Taddeus". Yksi selitys on se että tullessaan jäseniksi Jeesuksen uskonnolliseen lahkoon, uudet jäsenet saivat uuden kutsumanimen. Useita näistä kutsumanimistä mainitaankin Raamatussa. On todennäköistä että Juudas Jaakobin pojan nimi on kirjoitettu Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa syntymänimen, ja muissa uuden kutsumanimen mukaisesti. Tästä johtuen kaikki nimet eivät täsmää.
MATTIAS KORVASI JUUDAS ISKARIOTIN
Niistä kahdestatoista jotka Jeesus valitsi, ainostaan yhden ennalta määrättynä kohtalona oli puolen vaihtaminen vihollisen puolelle. Tämä yksi oli Juudas Iskariot joka kavalsi Jeesuksen esivallalle. Mutta yhtäkään niistä yhdestätoista ei kadotettu (Joh.18:9). Koska oli ennalta määrättyä että apostoleja tuli oleman kaksitoista, valittiin Juudas Iskariotin tilalle Mattias:
"Ja he [apostolit] rukoilivat ja sanoivat: "Herra, sinä, joka kaikkien sydämet tunnet, osoita, kummanko näistä kahdesta [ehdokkaasta] sinä olet valinnut ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois, mennäkseen omaan paikkaansa." Ja he heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaalle, ja hänet luettiin niiden yhdentoista kanssa apostolien joukkoon. " (Ap.t.1:26)
Kun Mattias oli valittu apostolien keskuudessa apostolien keskuuteen, oli apostolien luku (12) taas täysi.
Paavali, kolmastoista apostoli?
Paavali oli Tarsoossa asuva juutalainen teltantekijä joka koki kääntymyksen ja ryhtyi kristityksi lähetyssaarnaajaksi. Ennen kääntymistään kristityksi Paavali oli kiihkeä kristittyjen vainoaja (Ap.t.8:1). Paavalia kutsuttiin myös Saulukseksi.
Paavali ei koskaan ollut Jeesuksen opetuslapsi, eikä kuulunut Jeesuksen elinajan messiaaniseen seurakuntaan. Paavali ei edes koskaan nähnyt tai tavannut Jeesusta tämän vaikutusajalla. Huomaa että Jeesus nimitti valitsemansa apostolit opetuslapsiensa joukosta (Luuk.6:13). Paavali kirjoittaa nähneensä Jeesuksen ilmestyksenä, ja julistautuu apostoliksi tämän perusteella.
Se että joku julistautuu "pyhäksi" tai ottaa itselleen apostolin arvonimen ei riitä todisteeksi sillä Jeesus sanoi:
"Jos minä itsestäni todistan, ei minun todistukseni ole pätevä." (Joh.5:31)
Kysymys kuuluukin, miten Paavali saattoi julistautua apostoliksi, vaikka Jeesus valitsi vain kaksitoista apostolia? Ollessaan apostoli, Paavali olisi kolmastoista apostoli! Täytyy muistaa että evankeliumeissa puhutaan, ja Jeesus puhui, nimenomaan kahdestatoista apostolista. Se että Jeesus valitsi vain kaksitoista apostolia ei ole sattuma, vaan apostolien lukumäärällä on symbolinen merkitys. Nämä kaksitoista apostolia ovat Israelin kahdentoista sukukunnan vertauskuva (Ilm.21:12-14).
Paavalin apostolisuudelle ei voida löytää perusteita Jeesuksen opetuksista. Jeesus ei asettanut Paavalia apostoliksi. Jeesus asetti vain kaksitoista apostolia. Täytyy silti muistaa että Pietari mainitsee Paavalin seurakunnan jäsenenä (2Piet.3:15-16), veljenä, mutta ei kuitenkaan apostolina. Paavali sanoo itsekin ettei hän ole apostolin arvonimen arvoinen (1Kor.15:9). Ja kerta hän sanoo itse näin, niin tätä sopii noudattaa.
Vastaukset 19
Vanhimmat
olen aina pitänyt Raamattua vääristymättömänä Jumalan sanana!
Kerro jotain mitä me (ateistit) ei tiedetä.
Toi sun kannattaa pistää muutamalle uskis palstalle ;) Otat sit sekuntikellolla aikaa kauanko menee ennen ku poistetaan.
on tuorein niistä neljästä ja kirjoitettu n. 100 jKr, niin tuskinpa senkään kirjoittaja on ollut opetuslapsi Johannes.
Että minkäänlaista totuuttahan näihin jorinoihin ei oikein saa kyhättyä edes pahalla tahdolla:)
"on tuorein niistä neljästä ja kirjoitettu n. 100 jKr, niin tuskinpa senkään kirjoittaja on ollut opetuslapsi Johannes. "
Niin, sanasi "tuskinpa" jättää edelleen mahdollisuuden auki. Johannes oli td. hyvin nuori Jeesuksen kuollessa. Johanneksen evankeliumin arvellaan olevan vanhempi kuin 100jKr. Aloittajahan viittasi sen olevan mahdollisesti jopa 60-luvulta, eli jos näin olisi, Johannes olisi hyvinkin voinut kirjoittaa sen. Vaikka se olisikin vuodelta 90jKr, niin silti Johannes olisi ollut max. 70-vuotias kirjoittaessaan evankeliumin. Pitää muistaa, että jKr tarkoittaa Jeesuksen syntymän jälkeen, eikä kuoleman jälkeen.
Miksei 70-vuotias Johannes olisi voinut kirjoittaa evankeliumia?
sillä ihmemies Johannes: "Juotuaan myrkyllisen juoman, apostoli jäi henkiin. Myöhemmin hän nousi vahingoittumattomana kattilasta, jossa oli kiehuvaa öljyä ja jonne hänen piinaajansa olivat apostolin heittäneet. Kaiken tämän jälkeen hänet lähetettiin maanpakoon."
Jos tuollaiseen pystyy, niin mikäs estää mitään muuta tekemästä? Jaa, olipa muuten roomalaiset höveleitä, kun eivät enää enempiä yrittäneet sen jälkeen kun koittivat keittää öljyssä elävältä. Jonkun muun mieleen olisi voinut juolahtaa pistää äijästä läpi nuoli tai pari, tai esim. työllistää ukko ranskanperunakokkina, erikoisuutena että kokki paistelee perunoita itsekin iloisesti öljyn seassa polskien!
Kyllä kyllä, nää teidän jeesususkovaisten historiikit on vaan niin mahdottoman luotettavia tarinoita, että eihän niihin voi muuta kuin uskoa (koska järkeä käyttämällä niille ei voi muuta kuin nauraa).
Lasarus,kirjoitti Johanneksen evankeliumin.JOH,Ev jakautuu kahteen osaan,ennen ja jälkeen kuolleista herättämisen. Lasarus Tule Ulos. = Vastaava egyptiläisten initiaatio pappien huuto vihittäville. Jeesus paljasti mysteerisalaisuuden. Tästä alkoi vainoaminen. Lasarus joka oli nyt vihitty henkisen maailman salaisuuksiin otti nimen Johannes. Hän oli se opetuslapsi jota Jeesus rakasti.
...miksi aina puhutaan ekr. tai jkr.?
Sitä miä vaan meinaan että miten ihmeessä kristityt perustivat nykyisen ajanlaskun vaikka heitä ei vielä tuolloin ollut olemassa (siis nykylaskun mukaisena vuonna nolla). Oliko "alkukristityillä" käytössään jonninlainen aikakone tai vastaava?
...maailman menoa miesten keski-ikä oli 30-35v hujakoilla, joten olisihan melkoinen ihmemies ollut jos olisi sietsemänkymppiä ehtinyt näkemään.
Ape, sie elät vain toivossa.
Tuo keski-ikä. Olen törmännyt siihen mm. Teosofien sivuilla ja Hildenin höpötyksissä.
Ja vaikka olisikin totta, kysessä on keski-ikä, eikä maksimi-ikä....;) Keksi jotain parempaa.
35v on aika lähellä keskiväliä matkalla 70 vuoteen... BTW, jos ihmiset eivät eläneet pitempään (eli heillä ei ollut moisesta kokemusta), niin kuinka he osasivat kirjat VT:n mm. sen, että Mooses oli 80-vuotias lähtiessään johtamaan kansaa autiomaahan? Haaveilivatko he vain noin pitkästä iästä.
Kumpikohan se elää toivossa? Minä elän uskossa, en toivossa. Vaikka rakkaus noista kolmesta onkin suurin;).
onhan se juttu vaan niin, että jos edes nykyaikaisella huipputekniikalla ei saada mitään tolkkua vain muutama vuosikymmen sitten sattuneisiin Bodom-järven murhiin ja niistä(kin) saadaan lukuisia keskenään ristiriitaisia lausuntoja ja kuvauksia, niin kuinka uskottavia mahtavatkaan olla ikiaikaiset taikauskoisten lammaspaimenten kertomukset "todisteineen".
Ja silti jotkut pitää näitä väärentämättöminä ja puhtaina jumalan sanoina. Mutta tyhmyydellä ja herkkäuskoisuudella ei tunnetusti ole mitään rajoja - onhan Eiffelin tornikin Pariisissa myyty moneen kertaan hyväuskoisille höynäytettäville. Ihmiset uskoo idioottimaisuuksia jos ne haluaa uskoa, eikä siinä silloin vaakakupissa mitkään tosiasiat mitään paina (Noan arkki - 20 miljoonaa eläintä sullottuna yhteen pieneen laivaan? Ja kaikki niiden tarvitsema ravinto ja juomavesi tietysti myös? Ja kaikki maailman olennot olis sitten näiden sukurutsaisia jälkeläisiä? Mutta jos joku haluaa näin uskoa, niin eihän sitä mitkään faktat häiritse.)
koettakaa nyt edes noista pahimmista päähänpinttymä-trolleista luopua.
Kreationistit pystyisivät selittämään noitakin ongelmiasi pois.
Ellei GDI selityksiä lasketa. Sillähän saadaan selitettyä ihan kaikki, jos vaan päässä vippaa riittävästi.
"Mutta tyhmyydellä ja herkkäuskoisuudella ei tunnetusti ole mitään rajoja" Niin siltä tieltä eivät eksy hullutkaan. - Ei ole voinnut olla uutta testamenttia ennnen Jeesusta, koska se kertoo juuri Jeesuksesta ja hänen opetuksistaan, siksi Jeesus uskoi vanhaan testamenttiin. Se Bodomjärvem juttu on selvä, nutta klun ei haluta myöntää jostain syystä totuutta niin sille ei voi mitään.
Jeesus muuten sanoi: "autuaita ovay ne jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat."
En tiedä oletko nyt vitsaileva ateisti vai oikea kristitty...
"Se Bodomjärvem juttu on selvä, nutta klun ei haluta myöntää jostain syystä totuutta niin sille ei voi mitään. Jeesus muuten sanoi: "autuaita ovay ne jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat.""
Korostan "Bodomjärvem", "nutta klun", "autuaita ovay ne"...
>> Jeesus muuten sanoi: "autuaita ovay ne jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat."
Älykkäämmät ihmiset eivät ole yhtään sen herkempiä saamaan mielenterveyshäiriöitä kuin alle keskimääräisen tai normaalin älykkyysosamäärän omaavat.
Älä viitsi väittää omaa olettamustasi faktana, kiitos.
No eivät tosiaan pysty selittämään. Olen kirjoitellut paljon myös tuolla evoluutio/kreationismi-palstalla (joka nykyään on vain kressuli-palsta) eikä sieltä ole koskaan löytynyt mitään hyviä selityksiä Nooan arkin ilmiselville mahdottomuuksille. Ainoa vakiovastaus joka tulee aina on "jumalalle mikään ei ole mahdotonta", mikä taas ei selitä yhtään mitään.
Fyysikko kun paavin titteliä kummasteli.
Minkä ihmeen takia kirjoitat tuollaisen jeesuksen pitkän artikkelin ateismi-linjalle? Kertoo kenties jotain sinun mielentilastasi.