Koska juutalaisten alkuperästä on esiintynyt monia vääriä käsityksiä, jotka sittemmin ovat heijastuneet myös maailmanpolitiikkaan ja ovat osaltaan syynä nykyiseen vaikeaan tilanteeseen, on syytä tarkastella asiaa tieteen valossa. Aloitan kahdella sitaatilla, jotka ovat peräisin huomattavilta suomalaisilta tiedemiehiltä:
"Varsinkin kielitieteessä eli koko 1700-luvun vallitsevan suomalais-ugrilaisen suuntauksen varjossa ajatus suomen ja heprean kielen välisestä läheisestä sukulaisuussuhteesta, joka sisälsi ajatuksen siitä, että suomalaiset ovat läheistä sukua Raamatun kansan kanssa ja siten hyvin vanhaa alkuperää."
"Historiankirjoituksen puolella Wettenhovi-Aspa osoitti etymologisen todistelun avulla, että kaikki sivistys oli lähtöisin Suomesta. Hänen merkittävin teoksensa tällä alalla on kaksiosainen Suomen kultainen kirja. Sen jälkimmäinen osa ilmestyi Kalevalan satavuotisjuhlien yhteydessä otsikolla Kalevala ja Egypti. Siinä Wettenhovi-Aspa todisti, että Egyptin korkeakulttuuri oli Suomesta lähtöisin. Suomalaiset olivat muinoin vaelluksillaan saapuneet Niilin varsille ja perustaneet sinne siirtokuntansa, joista oli kehittynyt Egyptin valtakunta. Metodinaan Wettenhovi-Aspa käytti eräänlaista intuitiivista permutaatiota, joka ei perustunut mihinkään tiukkoihin sääntöihin. Hän perusti johdoksensa kielenkulumisilmiöön. Ajan myötä sanan lyhenevät käytössä. Esimerkiksi venäläisissä nimissä yleinen loppu -ski on kehittynyt poikaa tarkoittavasta sanasta sikiö. Siten nimen Nevski alkuperäinen muoto on ollut Nevan sikiö. Vastaavalla tavalla hän selitti useiden ulkomaisten paikannimien ja vieraskielisten sanojen alkuperän. Esimerkiksi: Kiova < Kivihovi, Veiksel < Vehkaselkä, Honolulu < Huonoluulo, muumio < muu mies, labyrintti < läpiriento." … "Ruotsalaiset olivat historiattomia mitättömyyksiä suomalaisten rinnalla."
Siis itse asiassa Raamatun kansat ovat vaeltavien suomalaisten eräitä jälkeläisiä. Myöhempi kielitieteellinen tutkimus on osoittanut, että Abraham, hebreaksi (A)vr(a)m on hebreannos suomalaisesta nimestä Iivari. Iisak taas tulee suomalaisesta nimestä Isokki, Isukki tai Iso, millä nimellä häntä kutsuivat hänen 12 pojanpoikaansa. Näiden nimet puolestaan olivat Roope (josta tuli hebr. Ruben ja engl. ja ransk. Robert), Simo (>Simeon), Lehvä (> Lev), Juhta (hebr. Judah, juhtalaisten eli juutalaisten esi-isä, ammatiltaan kamelinajaja), Taneli (>hebr. Dan, Danilaisten esi-isä Norsunluurannikolla), Napero t. Navero (>Naftal, perusti Naftah'in eli Neftan kaupungin lounaiseen Tunisiaan, suku tuli tunnetuksi myös Kaksoisvirtainmaan tuolloisessa öljybisneksessä), Katermo t. Katho (>Gad, hänen nykyjälkeläisistään kuuluisin lienee saksal. filosofi Hans-Georg Gadamer, mahdollisesti myös intial. Gandhi), Asteeri (>Asser; hänen kuuluisimpia jälkeläisiään oli saksal. rauhan Nobel-palkinnon v. 1911 saanut juristi Tobias Asser, 1838 - 1913, Haagin tuomioistuimen perustajia), Isokari (>Isaskar), Sepalus (>Sebulon), Juuso (>Yoshua l. Joosef; nimi lienee peräisin hänen ainaisesta tavastaan päättää kertomuksensa ruotsalaisittain "Just så!" - hän lienee oleillut Egyptissä vauraan sukulaisensa Ramses II:n eli oik. suom. Ramsun maatalossa pehtorina) ja Penikka (>Benjamin, hänen jälkeläisiään oli mm. 12. vuosisadalle elänyt Benjamin Tudelalainen, jonka matkakertomus Kiinan matkalta , Massa'ot ( engl. The Itinerary of Benjamin of Tudela, 1907) on tärkeimpiä lähteitä tutkittaessa hänen esisetänsä Juhdan jälkeläisten eli ju(h)talaisten kohtaloita tuon ajan Euroopassa ja Aasiassa).
Iivari eli Avram oli alun perin kotoisin Urjalan (muinaisbabyloniaksi lyhentyi Ur'iksi) kylästä, mutta joutui nuorimpana poikana tuon aikaiseen tapaan lähtemään siirtolaiseksi perinnönjaon jälkeen. Hänen perintöosuudekseen jäi uisko, jolla hän purjehti Venäjän (alunper. suom. Veneelä) läpi ja päätyi lopulta kaksoisvirtainmaahan, missä eräs paikallinen karjankasvattaja adoptoi hänet. Loppu tarinasta onkin kerrottu Vanhassa Testamentissa, joskin hieman hämärästi. Mainittava on, että hänellä oli matkajuomanaan tynnyrillinen tislattua sahtia; sen valmistusresepti levisi myöhemmin mm. Brittein saarille ja sai uiskosta nimekseen uisce beathadh eli "elämän uisko"; myöh. lyh. whiskey.
On syytä mainita, että Iivarin jälkeläiset saivat joka juhannukseksi kutsun sukujuhliin Urjalaan, mitä tapaa he alussa noudattivatkin. Myöhemmin tapa unohtui ja siitä jäi jäljelle epäselvänä muistumana ajatus palaamisesta Isien maille eli Urjalaan. Alkuperäisen kotikonnun nimi kuitenkin vääntyi aikojen kuluessa Israeliksi, mikä sittemmin on tuottanut monia poliittisia ongelmia.
"Varsinkin kielitieteessä eli koko 1700-luvun vallitsevan suomalais-ugrilaisen suuntauksen varjossa ajatus suomen ja heprean kielen välisestä läheisestä sukulaisuussuhteesta, joka sisälsi ajatuksen siitä, että suomalaiset ovat läheistä sukua Raamatun kansan kanssa ja siten hyvin vanhaa alkuperää."
"Historiankirjoituksen puolella Wettenhovi-Aspa osoitti etymologisen todistelun avulla, että kaikki sivistys oli lähtöisin Suomesta. Hänen merkittävin teoksensa tällä alalla on kaksiosainen Suomen kultainen kirja. Sen jälkimmäinen osa ilmestyi Kalevalan satavuotisjuhlien yhteydessä otsikolla Kalevala ja Egypti. Siinä Wettenhovi-Aspa todisti, että Egyptin korkeakulttuuri oli Suomesta lähtöisin. Suomalaiset olivat muinoin vaelluksillaan saapuneet Niilin varsille ja perustaneet sinne siirtokuntansa, joista oli kehittynyt Egyptin valtakunta. Metodinaan Wettenhovi-Aspa käytti eräänlaista intuitiivista permutaatiota, joka ei perustunut mihinkään tiukkoihin sääntöihin. Hän perusti johdoksensa kielenkulumisilmiöön. Ajan myötä sanan lyhenevät käytössä. Esimerkiksi venäläisissä nimissä yleinen loppu -ski on kehittynyt poikaa tarkoittavasta sanasta sikiö. Siten nimen Nevski alkuperäinen muoto on ollut Nevan sikiö. Vastaavalla tavalla hän selitti useiden ulkomaisten paikannimien ja vieraskielisten sanojen alkuperän. Esimerkiksi: Kiova < Kivihovi, Veiksel < Vehkaselkä, Honolulu < Huonoluulo, muumio < muu mies, labyrintti < läpiriento." … "Ruotsalaiset olivat historiattomia mitättömyyksiä suomalaisten rinnalla."
Siis itse asiassa Raamatun kansat ovat vaeltavien suomalaisten eräitä jälkeläisiä. Myöhempi kielitieteellinen tutkimus on osoittanut, että Abraham, hebreaksi (A)vr(a)m on hebreannos suomalaisesta nimestä Iivari. Iisak taas tulee suomalaisesta nimestä Isokki, Isukki tai Iso, millä nimellä häntä kutsuivat hänen 12 pojanpoikaansa. Näiden nimet puolestaan olivat Roope (josta tuli hebr. Ruben ja engl. ja ransk. Robert), Simo (>Simeon), Lehvä (> Lev), Juhta (hebr. Judah, juhtalaisten eli juutalaisten esi-isä, ammatiltaan kamelinajaja), Taneli (>hebr. Dan, Danilaisten esi-isä Norsunluurannikolla), Napero t. Navero (>Naftal, perusti Naftah'in eli Neftan kaupungin lounaiseen Tunisiaan, suku tuli tunnetuksi myös Kaksoisvirtainmaan tuolloisessa öljybisneksessä), Katermo t. Katho (>Gad, hänen nykyjälkeläisistään kuuluisin lienee saksal. filosofi Hans-Georg Gadamer, mahdollisesti myös intial. Gandhi), Asteeri (>Asser; hänen kuuluisimpia jälkeläisiään oli saksal. rauhan Nobel-palkinnon v. 1911 saanut juristi Tobias Asser, 1838 - 1913, Haagin tuomioistuimen perustajia), Isokari (>Isaskar), Sepalus (>Sebulon), Juuso (>Yoshua l. Joosef; nimi lienee peräisin hänen ainaisesta tavastaan päättää kertomuksensa ruotsalaisittain "Just så!" - hän lienee oleillut Egyptissä vauraan sukulaisensa Ramses II:n eli oik. suom. Ramsun maatalossa pehtorina) ja Penikka (>Benjamin, hänen jälkeläisiään oli mm. 12. vuosisadalle elänyt Benjamin Tudelalainen, jonka matkakertomus Kiinan matkalta , Massa'ot ( engl. The Itinerary of Benjamin of Tudela, 1907) on tärkeimpiä lähteitä tutkittaessa hänen esisetänsä Juhdan jälkeläisten eli ju(h)talaisten kohtaloita tuon ajan Euroopassa ja Aasiassa).
Iivari eli Avram oli alun perin kotoisin Urjalan (muinaisbabyloniaksi lyhentyi Ur'iksi) kylästä, mutta joutui nuorimpana poikana tuon aikaiseen tapaan lähtemään siirtolaiseksi perinnönjaon jälkeen. Hänen perintöosuudekseen jäi uisko, jolla hän purjehti Venäjän (alunper. suom. Veneelä) läpi ja päätyi lopulta kaksoisvirtainmaahan, missä eräs paikallinen karjankasvattaja adoptoi hänet. Loppu tarinasta onkin kerrottu Vanhassa Testamentissa, joskin hieman hämärästi. Mainittava on, että hänellä oli matkajuomanaan tynnyrillinen tislattua sahtia; sen valmistusresepti levisi myöhemmin mm. Brittein saarille ja sai uiskosta nimekseen uisce beathadh eli "elämän uisko"; myöh. lyh. whiskey.
On syytä mainita, että Iivarin jälkeläiset saivat joka juhannukseksi kutsun sukujuhliin Urjalaan, mitä tapaa he alussa noudattivatkin. Myöhemmin tapa unohtui ja siitä jäi jäljelle epäselvänä muistumana ajatus palaamisesta Isien maille eli Urjalaan. Alkuperäisen kotikonnun nimi kuitenkin vääntyi aikojen kuluessa Israeliksi, mikä sittemmin on tuottanut monia poliittisia ongelmia.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tuolla huuhaa juttujen puolella ei täällä.
itsellesi oikean palstan
Eiköhän tuo ole vähintäinkin yhtä hyvä kuin Sinunkin teoriasi? Ehkä vähän parempikin! Todista vääräksi!
HAH HAH HAAAA............!!!!!!!!!!!!!
Taidat olla vähintään Arto Paasilinna!
;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..;)..
mielikuvituksen hedelmät loppuvan , olen lukenut kaikenlaista Israelin alkuperästä, mutta tämä oli huippu satuilua !
Tää oli tosi hauska; kiitos!! Hilpeän ironista!!
Jos todella halutaan tietää, mistä seemiläiset on alunperin, niin lue tästä: ensin ne asuivat nykyisen etelä egyptin paikkeilla, ja muuttivat sieltä kaksoisvirran maahan, ja sieltä vasta nykyisen palestinan alueelle syrjäyttäen siellä pikkuhiljaa juonitteluilla ja maakeinottelulla aikaisemmat kansallisuudet.