... johon tällä palstalla viitataan sen ah-niin-kiivaan kastekeskustelun yhteydessä, on Martti Lutherin saarna kirkkopostillasta kolmantena sunnuntaina loppiaisesta.
Eräskin kirjoittajista leikkaa ja liimaa melkein koko saarnan yhteen threadiin ja kommentoi:
"Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
'teilaa' lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
eksytyksen!"
Mutta tiedättekö mitä?
Martin mielipide on revitty irti asiayhteydestään, ja sitä käytetään juuri päinvastoin kuin mitä se todellisuudessa tarkoittaa. Ja valitettavasti tämä Lutherin todellinen näkemys ei liiemmin miellytä "lapsikasteluharhaopin" vastustajia. =)
Minäpä kerron.
Saarnassaan Luther vastustaa sitä paavinkirkon oppia, jonka mukaan kaste pelastaa pelkästään tehtynä tekona ilman lapsen omaa uskoa. Paavinkirkko perustelee näkemyksensä sillä, että lapset kastetaan SEURAKUNNAN uskon varassa, eikä se tarvitse omaa uskoa.
Luther vastustaa jyrkästi tällaista epäraamatullista näkemystä. Hän kutsuu sitä "Jumalan sanalla leikittelemiseksi ja ilvehtimiseksi", sillä JOKAINEN ihminen, joka tahtoo olla varma pelastuksestaan, tarvitsee SEKÄ kasteen ETTÄ uskon -- MYÖS sylilapsi. Sylilasta ei voi kastaa seurakunnan uskon varassa. Hänet täytyy kastaa lapsen OMAN uskon varassa.
Ja Lutherin näkemys on, että koska lapsi ei voisi muuten pelastua lainkaan, JUMALA LAHJOITTAA HÄNELLE USKON KASTEHETKELLÄ. Pieni lapsi siis ON uskovainen, hänet voidaan kastaa ja hänet TULEE kastaa.
Eli kaukana siitä, että Luther kieltäisi lapsen mahdollisuuden uskoa. =) Päinvastoin -- hän sanoo, että kastettava lapsi ei ainoastaan VOI uskoa, vaan myös USKOO. Hups.
Nolo juttu. Lukekaa tarkemmin, ennen kuin siteeraatte. =D
http://jjmarkka.net
Eräskin kirjoittajista leikkaa ja liimaa melkein koko saarnan yhteen threadiin ja kommentoi:
"Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
'teilaa' lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
eksytyksen!"
Mutta tiedättekö mitä?
Martin mielipide on revitty irti asiayhteydestään, ja sitä käytetään juuri päinvastoin kuin mitä se todellisuudessa tarkoittaa. Ja valitettavasti tämä Lutherin todellinen näkemys ei liiemmin miellytä "lapsikasteluharhaopin" vastustajia. =)
Minäpä kerron.
Saarnassaan Luther vastustaa sitä paavinkirkon oppia, jonka mukaan kaste pelastaa pelkästään tehtynä tekona ilman lapsen omaa uskoa. Paavinkirkko perustelee näkemyksensä sillä, että lapset kastetaan SEURAKUNNAN uskon varassa, eikä se tarvitse omaa uskoa.
Luther vastustaa jyrkästi tällaista epäraamatullista näkemystä. Hän kutsuu sitä "Jumalan sanalla leikittelemiseksi ja ilvehtimiseksi", sillä JOKAINEN ihminen, joka tahtoo olla varma pelastuksestaan, tarvitsee SEKÄ kasteen ETTÄ uskon -- MYÖS sylilapsi. Sylilasta ei voi kastaa seurakunnan uskon varassa. Hänet täytyy kastaa lapsen OMAN uskon varassa.
Ja Lutherin näkemys on, että koska lapsi ei voisi muuten pelastua lainkaan, JUMALA LAHJOITTAA HÄNELLE USKON KASTEHETKELLÄ. Pieni lapsi siis ON uskovainen, hänet voidaan kastaa ja hänet TULEE kastaa.
Eli kaukana siitä, että Luther kieltäisi lapsen mahdollisuuden uskoa. =) Päinvastoin -- hän sanoo, että kastettava lapsi ei ainoastaan VOI uskoa, vaan myös USKOO. Hups.
Nolo juttu. Lukekaa tarkemmin, ennen kuin siteeraatte. =D
http://jjmarkka.net
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.