Ellen Whiten vanhemmat, Robert ja Eunice Harmon, olivat maanviljelijöinä Gorhamissa, Mainessa. Kun Ellen syntyi kaksoissisarensa Elizabethin kanssa, Harmonit lopettivat maanviljelyn ja muuttivat muutaman vuoden kuluttua 12 mailin päähän Portlandiin. Ellen auttoi isäänsä hattujen valmistamisessa. http://www.whiteestate.org/about/egwbio.asp
Kirkkoon liittyessään Ellen kauhisteli ja menetti mielenrauhansa, kun samaan aikaan liittymässä oli nuori nainen, jolla oli kultasormuksia, korvakorut ja myssyssä keinokukkia ja kalliita nauhoja. Hänen koko ilonsa meni tämän Jeesusta seuraavan turhamaiseen esitykseen. Ellen odotti papin antavan nuhteita tuolle vieressään seisovalle naiselle, mutta he molemmat saivat seurakunnan jäsenyyden eikä pappi käyttäytynyt Ellenin haluamalla tavalla. http://www.ellengwhite.info/ellen_white_life_2c.htm
Mutta lakihenkisyys ja pinnallinen arvostelu ei loppunut tuohon, vaan Ellen oli samanlainen loppuelämänsä.
Ellen White muuten kirjoitti Suuri Taistelu kirjansa käsikirjoitusta hattukuvastojen taakse. http://www.whiteestate.org/vault/gc.asp
Ellen White: "If God's professed people had not greatly departed from Him, there would now be a marked difference between their dress and that of the world. The small bonnets, exposing the face and head, show a lack of modesty. The hoops are a shame. The inhabitants of earth are growing more and more corrupt, and the line of distinction between them and the Israel of God must be more plain, or the curse which falls upon worldlings will fall on God's professed people" (Testimonies 1:189 [1859]).
Ja sitten käännellään pienistä myssyistä:
”Jos Jumalaan uskovat ihmiset eivät olisi suuresti etääntyneet Hänestä, nyt olisi huomattava ero heidän ja maailman pukeutumisen välillä. Pienistä myssyistä (hilkoista), jotka paljastavat kasvot, puuttuu häveliäisyys. Vanteet ovat hävyttömiä. Maan asukkaat tulevat yhä turmeltuneemmiksi ja eron heidän ja Jumalan Israelin välillä täytyy olla selvempi tai muuten maailmallisuuden kirous lankeaa näiden Jumalan uskoa harjoittavien päälle.” (Ellen White, Testimonies, 1:189, v. 1859)http://dlearn.wwc.edu/classes/relh457/handouts/puritan. html
Kirkkoon liittyessään Ellen kauhisteli ja menetti mielenrauhansa, kun samaan aikaan liittymässä oli nuori nainen, jolla oli kultasormuksia, korvakorut ja myssyssä keinokukkia ja kalliita nauhoja. Hänen koko ilonsa meni tämän Jeesusta seuraavan turhamaiseen esitykseen. Ellen odotti papin antavan nuhteita tuolle vieressään seisovalle naiselle, mutta he molemmat saivat seurakunnan jäsenyyden eikä pappi käyttäytynyt Ellenin haluamalla tavalla. http://www.ellengwhite.info/ellen_white_life_2c.htm
Mutta lakihenkisyys ja pinnallinen arvostelu ei loppunut tuohon, vaan Ellen oli samanlainen loppuelämänsä.
Ellen White muuten kirjoitti Suuri Taistelu kirjansa käsikirjoitusta hattukuvastojen taakse. http://www.whiteestate.org/vault/gc.asp
Ellen White: "If God's professed people had not greatly departed from Him, there would now be a marked difference between their dress and that of the world. The small bonnets, exposing the face and head, show a lack of modesty. The hoops are a shame. The inhabitants of earth are growing more and more corrupt, and the line of distinction between them and the Israel of God must be more plain, or the curse which falls upon worldlings will fall on God's professed people" (Testimonies 1:189 [1859]).
Ja sitten käännellään pienistä myssyistä:
”Jos Jumalaan uskovat ihmiset eivät olisi suuresti etääntyneet Hänestä, nyt olisi huomattava ero heidän ja maailman pukeutumisen välillä. Pienistä myssyistä (hilkoista), jotka paljastavat kasvot, puuttuu häveliäisyys. Vanteet ovat hävyttömiä. Maan asukkaat tulevat yhä turmeltuneemmiksi ja eron heidän ja Jumalan Israelin välillä täytyy olla selvempi tai muuten maailmallisuuden kirous lankeaa näiden Jumalan uskoa harjoittavien päälle.” (Ellen White, Testimonies, 1:189, v. 1859)http://dlearn.wwc.edu/classes/relh457/handouts/puritan. html
Vastaukset 13
Vanhimmat
se päättyy siten, että Jumala kiroaa sinut.
Voisitko selittää tarkemmin?
"millä mitalla mittaat, sillä sinut mitataan"
Advemin perusta on siis pelko, jollet usko meidän tavalla. sinulle käy huonosti.
Mitäs ihmettelemistä nyt lakeissa (myssyissä) on ?
Noin 40vuotta sitten oli joissakin suunnissa sääntönä ,että naisilla piti olla tukka nutturalla ja naisilla piti myöskin olla hame päällä eli ei saannut pitää pitkiä housuja.
Suomessa naisten kansallispukuihin usein kuuluu myssy. Mitä siitä pitäisi ajatella, jos profeetta kieltää myssyt, kai niitä ei sitten saa pitää kansallispukujenkaan kanssa.
Entä ne, jotka ovat pitäneet myssyä päässään tietämättä myssykiellosta?!
Körttiläisethän ne ovat kaikkein tiukimmin kiinittäneet huomiota ihmisten pukeutumiseen.Kun olimme lapsia,niin pikkusisarellani oli hyvin kaunis tiilenpunainen villakangas ulsteri.
Menimme kirkkoon pyhäkoululaisten joulujuhlaan.Niin eikös tämä körtiläis pyhäkoulun opettaja tullut ja pilannut koko joulujuhla tunnelman pikkusiskoltani,joka oli todella nätisti ja asiallisesti puettu.Sanomalla tälle,että "Jumala ei tykkää "korreista" vaatteista!"
Sisareni kertoi surullisesti kotiintultuaan äidille,mitä oli tapahtunut.Äiti otti pikkusiskon syliinsä,silitti hiuksia ja sanoi,elä välitä,ei Jumala katso vaatteisiin vaan sydämeen.Jumala rakastaa sinua!
Sitten siinä vielä halattiin päälle ja pahamieli oli pois pyyhitty.Mutta se julkinen häpäisy muistuu siskolleni vieläkin mieleen.
Että eipä tuo Ellen tuossakaan ollut pekkaa pahempi.
omat, toisten uskonsuuntien mielestä, kummallisuutensa ja myös syntikäsityksensä. Ei Ellen hilkkoinen näistä muista paljon poikkea. Ellenin vastustus, jolloin tällaiset hilkkajututkin kaivetaan esiin, johtunee pikemminkin Ellenin poikkeavan suuresta aktoriteettiasemasta adventistien keskuudessa ja ennen kaikkea häneen yhdistettyihin, muut kristityt pois-sulkeviin oppeihin: sapattiopit, Tutkivat tuomiot; Jeesus-Miikaelit; sunnuntai Pedon merkkinä, jne.
Jos Ellen syntikäsityksineen olisi pysynyt tavallisena ihmisenä "maanpinnalla", kukaan ei muistaisikaan häntä puhumattakaan, että yrittäisi riepotella hänen hilkkajuttujaan. Ellenistä on kuitenkin tehty "enemmän kuin profeetta" ja häneen syystäkin yhdistetyt adventistien pelastusopit ovat jonkinlainen uhka yleisemmälle kristilliselle uskolle. Aivan samoin kuin adventistit hyökkäävät väärinä pitämiään, mutta muiden kristittyjen oikeina pitämiä, käsityksiä vastaan, samoin muut puolustautuvat ja hyökkäävät väärinä pitämiään adventistien opinkäsityksiä vastaan. - Siinä sivussa sitten revitään Ellenin myssyt ja körttiläisten punaiset palttootkin.
tekstiilisuunnittelija ja silti olen uskossa? Rakastan ihania kankaita ja kuoseja. Tykkään pukeutua kauniisti ja värikkäästi jo työni puolesta. En voi millään käsittää että Jumala riistäisi tahallaan ihmiseltä luovuuden ilon joka heijastuu eri ihmisissä eri tavoin; pukeutumisessa, sisustuksessa, taiteissa, musiikissa...kaikki on yhtä. Onko luovuus siis yhtäkuin turhamaisuus vai miten kunnon uskovaisen pitäisi asiat nähdä?
runojaan sitten kirkonmenojen yhteydessä,ei siinä mitään,runot olivat kauniita ja sopivat hartaushetkeen hyvin,mutta ei kelvannut esittämään edes tummat suorat housut jalassa,vaan piti vartavasten hankkia sellainen musta hame.
Sisareni on enemmän housuihmisiä,eikä tykkää hameista.Eikö tämä ole jo nykyaikana kauheaa ihmisten alistamista kun ei saa olla niissä vaatteissa,missä viihtyy ja on kuitenkin kauniisti ja asiallisesti puettu.Olisi eriasia jos olisi farkuissa ollut kirkkoon tunkemassa.
vastaan sen paremmin kuin luovuuttasikaan vastaan. Eräs Jumalasta käytettyjä luonnehdintojahan on juuri kauneus ("Jumala on kauneus"). Luojana Hänellä ei varmaankaan myöskään ole mitään sitä vastaan, että hänen kuvakseen luotu ihminen käyttää Luojalta saamaansa luovuutta iloksi ja hyödyksi sekä itselleen että toisille.
Turhan tiukkapipoiset uskonnolliset niuhottajat eivät vain ole tajunneet missä on kultainen keskitie ja kohtuuden raja. - Ylettömiin mennyt turhamaisuus ei ole hyväksi samoin kuin ei ole turha asketismikaan. Kultainen keskitie on paras eli kuten Raamattukin kehottaa, ettei tule olla liian hurskas eikä liian jumalaton.
onko työni silkkaa turhamaisuutta uskonnollisesta vinkkelistä katsoen kun työlläni on lähinnä vain visuaalinen arvo. Suunnittelen sisustustekstiilejä ja kyllä tässä työssä täytyy olla palava intohimo siihen mitä tekee eli sisustustrendien seuraaminen ja muu haukkaa ison osan ajasta. Minä vaan olen yliesteetikko mutten voi mieltää sitä pinnallisuudeksi vaan juuri luovuudeksi koska saan työstäni suurta iloa. Pinnallisuus on mielestäni pakkomielle olla jotakin muuta, hienompaa. Minulle estetiikka on kutsumus. En minä muutakaan voisi kuvitella tekeväni kuin tätä työtä mihin lahjani on suotu.
Täällä väännetään kaikki asiat jokaisen oman mielen mukaan,
todellisuudesta ei välitetä tai sitten ei tiedetä.
Se ei ole hyökkäys jos sanoo oman kantansa asiaan,asiallisesti,
vääristelemättä ja toisiaan loukkaamatta.
Ei ole kahta ihmistä maan päällä jotka ajattelisivat tai ymmärtäisivät KAIKKI asiat samalla tavalla.
Se ei kuitenkaan tee toisesta huonompaa.
Samoin on uskon asioden laita,
ei kaikki voi ymmärtää samalla tavalla.
Jumalakin kohtelee meitä ymmärryksemme mukaan.
Sitä minä ihmettelen,että jos oletatte esim adventistien olevan väärässä USKOSSA JA TEILLÄ TODELLA OLISI HÄTÄ SIITÄ,
niin eikö teidän pitäisi saarnata sitä OIKEAA EVANKELIUMIA?Miksi teidän pitää siihen vetää Ellen?Ei kai lähetyskäskyssä käsketty saarnata Elleniä tai muutakaan ihmistä?
Eikö olisi viisaampaa opettaa mitä raamaatu sanoo kuin jankuttaa ellenistä.
Minä voin sanoa, että en ole kuullut koko ikänäni niin paljon tuosta hekilöstä kuin tällä ja heränneitten sivuilla,
eikä se ole ainakaan yhtään horjuttanut minun uskoani,
Ellenikin on ollut VAIN IHMINEN,
se ei vaikuta minuun yhtään mitä hän on tehnyt,
koska minä en pelastu Ellenin enkä kennenkään muunkaan ihmisen uskolla.
tiedän tosi vähän tuosta henkilöstä vaikka olen ollut adventisti jo 1981 vuodesta asti.
Ihan hyvin olen pärjännyt uskomalla JEESUKSEEN,että hän on pelastajani,
ja aion pärjätä jatkossakin.
Eikö kellään ole mitään muuta kerrottavaa uskosta kuin jankuttaa tuosta yhdestä ja samasta Ellenistä?