Mithrallaisuus oli muinaisessa lähiidässä ja Rooman valtakunnassa vaikuttanut hellenistinen
pelastususko, joka oli ensimmäisinä vuosisatoina
ajanlaskun alun jälkeen kristin uskon pahin kilpailia. Mithralaisten palvelun kohde mithra
oli alun perin PersialainenJumala, ja uskontooli saanut vaikutteita muun muassa Zarthustraalaisuudesta.
Sisällysluettelo
1 Historia
2 Mithran kultti ja yhtäläisyydet Kristinuskoon
3 Mitharalaisuuden tutkimus
4 Aiheesa muualla
HISTORIA
Kun Persian imperiumi kutistui, Roomalaiset sotilaa levittivät Mithran palvontaa kaikkialle
Roomaan. Mithralaisia jäännöksiä on tavattu
niinkin kaukaa kuin Englannista. Northcumberlan-
dissa on mithralainen monumentti, joka sisältää veistoksia ja kirjoituksen: Auringon Jumalalle,
Näkymättömälle Mithralle, aikojen Herralle.``
Vanhimmat maininnat Mithrasta löytyvät Rigevedasta, Jossa hän esiintyy taivallisen valon Jumalana. Erityisesti muinaisessa Persiassatämä vanha arjalainen Jumala kohosi arvossa. Myös Zarathusralaisten pyhäkirja Avesta kertoo Mithrasta, vaikka alunperin Mithralaisuus ja Zarathutralaisuus ovat olleet
eri Uskontoja. Persian kielinen sana mithra
tarkoittaa Aurinkoa, että ystävää. Professori
Armas Salonen sanoi mithran merkitsevän sopimusta. Mithra esiintyy jopa persialaisessa
hallitsianimessä Mitradades (Mithran oikeus).
pelastususko, joka oli ensimmäisinä vuosisatoina
ajanlaskun alun jälkeen kristin uskon pahin kilpailia. Mithralaisten palvelun kohde mithra
oli alun perin PersialainenJumala, ja uskontooli saanut vaikutteita muun muassa Zarthustraalaisuudesta.
Sisällysluettelo
1 Historia
2 Mithran kultti ja yhtäläisyydet Kristinuskoon
3 Mitharalaisuuden tutkimus
4 Aiheesa muualla
HISTORIA
Kun Persian imperiumi kutistui, Roomalaiset sotilaa levittivät Mithran palvontaa kaikkialle
Roomaan. Mithralaisia jäännöksiä on tavattu
niinkin kaukaa kuin Englannista. Northcumberlan-
dissa on mithralainen monumentti, joka sisältää veistoksia ja kirjoituksen: Auringon Jumalalle,
Näkymättömälle Mithralle, aikojen Herralle.``
Vanhimmat maininnat Mithrasta löytyvät Rigevedasta, Jossa hän esiintyy taivallisen valon Jumalana. Erityisesti muinaisessa Persiassatämä vanha arjalainen Jumala kohosi arvossa. Myös Zarathusralaisten pyhäkirja Avesta kertoo Mithrasta, vaikka alunperin Mithralaisuus ja Zarathutralaisuus ovat olleet
eri Uskontoja. Persian kielinen sana mithra
tarkoittaa Aurinkoa, että ystävää. Professori
Armas Salonen sanoi mithran merkitsevän sopimusta. Mithra esiintyy jopa persialaisessa
hallitsianimessä Mitradades (Mithran oikeus).
Vastaukset 14
Vanhimmat
Yllä olevan perusteella on selvää, että Mithran
tie muinaisarjalaisten valon Jumalasta Rooman sotilaiden ja orjien vapahtajaksi on ollut pitkä
, eikä alkuperäisen Zarathustralaisen Mithran ja
Mithralaisuuden mithran välilläole paljoakaan
yhteistä. Vuorovaikutukset mithralaisuuden ja muiden uskontojen välillä ovat olleet varmasti
huomattavia. Zarathustralaisuus on varmasti vaikuttanut voimakkaasti mithralaisyyteen, ja
mahdollisesti myös Juutalaisuuteen ja kristin-
uskoon.
Mithralaisuuden kuvaaminen eikuitenkaan ole helppoa. Tuskin minkään muun uskonnon jäänteitä
kristityt tuhosivat yhtä suurella vimmalla kuin
mithralaisuuden. Kristinuskon ja mithralaisuuden samankaltaisuudet ärsyttivät alkuaikojen kristittyjä niin paljon, että mm.
Tertullianus ja Justianus Marttyyri sanoivat
paholaisen varastaneen kristilliset sakramentit
ja antaneen ne etukäteen mithralaisille, jotta
ihmisten sielut eivät pelastuisi. Muisto
mithralaisuudesta hävisi kristityistä maista täydellisesti. Kun mithralaisia muistomerkkejä
uudella ajalla löydettiin, ei aluksi tiedetty,
mitä ne olivat. Myös mithralaisuudesta paljon
vaikutteita saaneet lahkot tuhottiin.
Kun NS. myyttiteoria,joka väitti, ettei Jeesusta ole ollut koskaan olemassakaan, vaan kristin usko on koottu muista vanhoista uskonnoista, oli
1900-luvun alussa laajalle levinnyt, kristityt
ryhtyivät kehittelemään teorioita historiallisesta Jeesuksesta ja olivat valmiit
tinkimään Uuden testamentin kertomusten totuudesta paljonkin säilyttääkseen uskon Jeesuksen olemassa oloon. Myös mithralaisuuden ja kristinuskon yhtäläisyydet pyrittiin esittämään epäollennaisina ja näennäisinä.
Koska kristinusko ja mithralaisuus kehittäytyivät samoihin aikoihin, on kuitenkin esitetty myös teorioita, joiden mukaan vaikutteiden lainaaminen on saattanut tapahtuayhtä hyvin toisin päin. Tämä johtuu siitä, että mithralaisuus alkoi muistuttaa
kristin uskoa enemmän vasta loppuaikoinaan.
Jatkuu
Mithrasta on Jeesuksen tavoin monia erilaisia legendoja. Muinaispersialainen tarina kertoo,että
Ahura Mazada loi ensin villin härän, joka kuvaa
salaperäistä voimaa.Mithra teurastaapyhän härän,
Jonka veri hedelmäittää maan, ja muinaisen myytin mukaan hän kantaa härän syntymä luolaansa.
Mithralaisten temppelit olivatkin luolia (maailman sympoli):
J:M:Robertson selitti härän, karitsan ja kalastajien esiinyymisen muinaisissa uskonnoissa seuraavasti. Kevätpäivän tasauksen juhla oli kasvillisuuden heräämisen ja vapahtajan ylösnousemuksen juhla. Noin parituhatta vuotta
ennen ajan laskumme alkua Aurinko oli kevät-
päiväntasauksen aikaan Härän tähtikuviossa.
myöhemmin se siirtyi Oinaan tähtikuvioon, jota
muinaisessa persiassa kutsuttiin karitsaksi.
seuraava tähtikuvio tässä on kalat. Härän esiintymistä voidaan selittäämyös maanviljelyksen
synnyllä( jossain vaiheessa ihmisuhreista siirryttiin nimen omaan härkiin, Ja kun ihmis- uhri oli kuoleva ja vapahtava Jumala, myös härkä
sai samoja ominaisuuksia). Persiassa härkä oli
myös himon ja pahan sympoli, joten härän teurastaminen merkitsi hyvän voittoa pahasta.
Mithra kuvattiin leijonan päisenä jumalana, joka kantoi avainta(taivasten valtakunnan avaimet,
toinen sisään pääsyä, toinen ulospääsyä varten).Legendan mukaan mithrasyntyi luolassakuten Jeesus. Vanhimpien legendojen mukaan mithralaisten pääjuhlaa, Mithran syntymä-
päivää, vietettiin 25.päivänä joulukuuta. Jo melko varhain kristinusko sijoitti Jeesuksen syntymäpäivän Tähän muinaisen Auringon Jumalien
syntymäpäivään. (Mm.Justinus Marttyyri uskoi
Jeesuksen syntyneen luolassa).
Jatkuu
Millalailla tämä mithra liittyy adventismiin ,kun kerran ei ellenikään siihen liity?
Kiristin uskon puhtaudesta. Tässä kerrotaan vain puhtaasta kahden uskonnon yhteisestä perinnästä. Tämä kertomus on sitä oikeaa kristin uskoa jota on kovasti mainostettu.Siksi otin tämän asian esille. Tältä pohjalta se todellinen kristin usko pursuaa. Tämä on sitä oikeaa kristillisyyttä jost paljon puhutaan ja josta ei haluta tietää mitään. Elleni on tähän soppaan ulkopuolinen!?
Näin kun sinä ajattelet ,niin eihän mithran tilalle tarvitse pistää muuta kuin ellen, niin tulos on sama.mitrat ja ellenismit on lähtösin ihmisistä, mutta oikea Jeesuksen usko on lähtöisin Taivaasta.Mitäs me täällä julistetaan ja korotetaan harhaoppia korotetaan vaan Jeesusta ja unohdetaan kaikki muu turha.
Kristillinen kertomus betlehemin tähdestäon myös peräisin mithralaisuudesta.mithralaiset tietäjät
(magoi) kokontuivat joka vuosivoiton vuorelle odottamaan maailman kuninkaan syntymistä, vapahtaja Mithran paluuta.Tarinan mukaan tähti olisi vapahtajakuninkaan syntymän merkki, ja vapahtajalapsi ruummiillistuisi tahdestä ja siihen liittyvästä valopatsaasta luolassa. Vapahtajan ensimmäiset ihailiat ovat kertomuksissa paimenia.
Mithraa kutsuttiin myös kalliosta syntyneeksi,ja
J.M. Robertson toteaa yhtäläisyyden kallio-sympoliikan (Pietati onevankeliumien mukaan kallio, jolle Jeesus perustaa seurakuntansa.)ja
mithralaisuuden välillä. Legentojen mukaan Pietarilla on myös taivasten valtakunnan avaimet,
ja on esitetty, että vaticaanissa oleva Paavin istuin sijaitsee lähellä paikkaa,jossa ennen sijaitsi Mithran temppeli.
Mithraa palvottiin luolissaAurinkon päivänä, viikon ennsimmäisenä päivänä sunnuntaina. sunnuntaita kutsuttiin jo ammoisista ajoista asti Herran päiväksi. myös kristityt kokoontuivat aluksi luolissa (eivät katakompeissa).
Koska Mithra olisekäAuringon että kasvillisuuden jumala, toinen mithralaisten suurijuhla oli kevätpäiväntasauksentasauksen aikaan (maaliskuun 25. pnä), jolloin juhlittiin Mithran kuolemaa ja
ylösnousemusta. Mithran kuva vietiin sympolisesti
kolmeksi päiväksi luolaan, Josta se tuotiin ulos elävänä. Tämän ajan Mithran oletettiin oleskelevan tuonelassa. Itseasiassaitämailla todennäköisestiuskottiin sielun poistuvan ruumiista kolmessa päivässä. yön aikana Auringon ajateltiin kulkevan tuonelassa tai menevän luolaan. Nämä Nämä myytit sopivat tietystihyvin Auringonjumalan, mithran tarinaan. Myös kristillinen pääsiäinen sijoittuu lähelle muinaisten vapahtajien ylösnousemusjuhlaa, sen alkuperä tosin on Juutalaisuudessa.
Alun perin härän veriantoi mithralaisissa mysteerioissa osallistujille iankaikkisen elämän
. Myöhemmin härkä vaihtui karitsaan, ja on arveltu,että karitsan verta olisi vuodatettu myös aikaisemmissa kristillisissä pääsiäis-aterioissa. Alun perin mithralainen kaste oli
verikaste, Myöhemmin (kirkkoisien mukaan) mithralaiset käyttivät kuten kristityt. Muinais-
itämaiset elämän leipä ja elämän vesi esiintyvät
mithralaisten ehtoollisesa (eräiden tietojen mukaan mukaan käytettiin myös orfilaisten ja kristittyjen tapaan viiniä). Mithralaiset käyttivät otsamerkkiä, joka oli eräiden lähdeiden mukaan risti, muinaisen elämän ja
kuolemattomuuden sympooli. (joka tapauksessa ristiä on käytetty ennen kristinuskoa lähes
yleismaailmallisesti aina Kiinasta Ameriikkaan asti.)
Persiasta vuonna 68 BC. Joten Rooman valtakunnassa oli jo ristin uskon kaltainen uskonto. Kristin uskoa pidettiin väärennöksenä.pitkän aikaa. Vihdon ne sekoittautuivat toisiinsa.
MITÄ MITRALAISUUS KUULUUKRISTINUSKON SIVUILLE???? Puuttuuko sinulta järjen lisäksi arvostelukykykin? Miksi tuot kaikenmaailman uskonnot tälle palstalle kun pakanauskonnoille on omatkin osastonsa?
avautua näkemään kuinka todellinen kristinusko
on syntynyt. todellinen totuus kristin uskosta ei näytä kävän kenenkään onttoon onteloon, nyt lienee jo vihdoinkin aika paljastaa kristin uskon harhat. Tämä Mithra oli, niin lähellä
kristin uskoa opeiltaan, että sekoaminen oli 100%
porosenttisen varmaa. Siksi paljastan totuuden. kristinuskosta. eihän totuus pitäisi vahingoittaa ketään todellista uskovaa, jonka usko on rakennettu kristus kalliolle!
Kyllähän jokainen todellinen uskovainen tietää mihin hänen uskonsa perustuu ,ei hän tarvii sihen sinun tietoasi, sillä Jumala Itse hänelle sen ilmoitti ja se riittää hänelle.
On se Juutalaisuutta, Taas jos uskon sunnuntain
pyhitykseen, niin se on Mithralaisuutta. Pitääkö
minun luopua jommasta kummasta uskosta?
Kertokaa Ymmärrettävästi. Pitääkö minun luopua
Jeesus uskosta tullakseni Mithran uskovaksi
sunnuntaina. Tässä on vain kaksi vaihtoehtoa?
Mitä minun pitää tehdä?
Sinun pitää syntyä ylhäältä ,niinkuin Raamattu sanoo.Sinulla taitaa olla vain nimi uskovainen.
Se on kuule vähän samaa ,kun sinä voit tietää jostakin kuuluisuudesta vaikka mitä ,saatat tietää missä hän asuu ,ketä kuuluu hänen perheeseen saatat tietää hänen työ touhuistaan koska olet lukennut hänestä lehdistä tai voipa olla niinkin kuuluisa ,että on tehty kirjakin josta olet saannut hänestä tietoa.Mutta silti et tätä kuuluisuutta tunne vaan tiedät hänestä ainoastaan.
Sama se on Jeesuksenkin kanssa voimme tietää hänestä paljonkin mutta se ei meitä auta,ellemme tunne Häntä henkilö kohtaisesti,siksipä älä sinäkään vietä aikaasi mithran kanssa ,vaan vietä aikaasi Jeesuksen kanssa joka viikonpäivä.
Peusta: Mithran pelastaja on lähempänä sinua
kuin luuletkaan. Mithra on pyhitetty sunnuntaille
Lauvantai on pyhitetty Jeesukselle. Kumman valitset kerro meille?
Minäpä kerron sinulle meillä on lupa levätä Hänessä joka päivä viikottain,eikö olekkin mahtavaa ,sillä Hän Jeesus Kristus on luvannut olla meidän kanssamme joka päivä, johon kuuluu myöskin se sinun ylistämäsi sunnuntai.