Olen kokenut pappeutta sen monenlaisessa muodossa. Merkillisntä on yhden kohdalla ollut ikäänkuin vapahtajan sijaisena toimiminen. Ylpeää ja kaiken yläpuolella olevaa. Tmä johti kodittomuuteen ja vieraantumiseen seurakunnasta. Ensimmäinen rippi-isäni oli laajasydäminen ja ymmärtävä, opasti hienovaraisesti oikealle tielle ja muutamalla lauseella saattoi kipeätkin asiat kohdalleen. Tarkoitan tällä kritiikillä sitä, että jotkut ortodoksipapit ovat väärällä
tavalla asettautuneet seurakunnan yläpuolelle. Lisäksi seurakunta voidaan jakaa vuohiin ja lampaisiin sekä kohteluun tämän mukaan.
tavalla asettautuneet seurakunnan yläpuolelle. Lisäksi seurakunta voidaan jakaa vuohiin ja lampaisiin sekä kohteluun tämän mukaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
kaikki papit eivät kertakaikkiaan pysty lämpimään vuorovaikutukseen. Tämän aistii aivan heti tavattaessa. On myös virkamies eli leipäpappeja, jotka hoitavat lähinnä virkaansa, mutta eivät tee mitään ylimääräistä.
On jo korkea aika nukkuvien seurakuntalaistenkin herätä ruususen unesta. Patruunojen aika on historiaa myös seurakunnissa. Demokratia vallitkoon seurakunnissakin, jokaisen ääni tulkoon kuulluksi, ketään älköön vähäteltäkö älköönkä aliarvioitako. Eikös uusi kirkkolakikin anna paremmat mahdollisuudet toteuttaa demokratiaa kaikin puolin.
vie seurakuntalaisilta osan demokraattisista oikeuksista. Ennen seurakunnankokous eli siis kaikki seurakuntalaiset valitsivat papit ja kanttorit, nyt ne (kirkkoherraa lukuunottamatta) valitsee valtuusto. Kannattaa vastedes katsoa, ketä äänestää valtuustoon, koska uusi kirkkolaki antaa sille enemmän valtaa kuin sillä tähän asti on ollut.
Demokratia on jossakin mielessä Kirkon vihollinen. Jos kaikki saavat "äänestää" kirkon uskosta niin pian kirkossa on homovihkimyksiä ja naispappeja esimerkiksi. Muistakaa myös taivaallista hierarkiaa. Tietenkin Jumalan rakkaus enkeleitänsä kohtaan on suurempi kuin piispan rakkaus laumaansa kohtaan, mutta kumminkin tämä hierarkia on Jumalan asettama, ja me sitä pilaamme nykyään.
kuin muutkin, ei hänelle kuulu ollenkaan Jumalan asema, hän on kaikkien palvelija.
Jumalanvaltakunnassa ei päde samat säännöt kuin maailmassa, vaan jos joku tahtoo olla ensimmäinen olkoon kaikkien palvelija.
Uudenliiton seurakunnassa vallitsee yleinen pappeus , te olette kuninkaallinen papisto.
se, että rippi-isä ei ole sanonut sellaisia sanoja, joita olisit HALUNNUT kuulla, vaan opastanut siten kuin TARVITSET? Ihminen ei aina itse näe tai ymmärrä mikä hänelle on tarpeen ja siihenhän rippi-isää tarvitaankin, oikaisemaan ja ojentamaan. Kuulostaa siltä, että olet varsin ylpeä itsekin!
Kerran menin käymään vakavasti sairaan papin luona sairaalassa. Kyseessä oli inhimillisesti ajateltuna ns. terminaalipotilas. Keskustelimme vähään aikaa. Sitten aioin lähteä pois, koska en halunnut rasittaa häntä enempää. Kun hän huomasi aikomukseni, niin hän tarttui minua hihasta kiinni ja esitti pyynnön: "Rukoile minun puolesta ennenkuin lähdet." Pappikin on ihminen, vajavainen ihminen, yhtä lailla Jumalan armon tarpeessa kuin kaikki muutkin ihmiset.
olla kolkko ettei synnintunnustuksella harhaudu ajattelemaan seksiä. Sitäpaitsi kolkko pappi on esimakua kolkosta kuolemasta.
Olen miettinyt että, kuka rukoilee papin sielun puolesta?
Kun pappi on kolkko ja kuin puujumala, vältytään turhilta kirkossakäynneiltä.