pakanuudesta. sunnuntain vietto edustaa uususkonnollista pakanuutta, jonka luopumus toi seurakuntaan ja paavillinen valta sen vahvisti ihmiskäskyksi.
epäkristillinen sunnuntain vietto
peräisin
13288
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Meidän tulee lähestyä kaikkea kokemaamme väsymystä aina ensin fyysisenä asiana. On osattava kartoittaa väsymykseemme liittyvät selvät fyysiset syyt. On selvää, että jos olemme tehneet liikaa työtä, liian pitkiä työpäiviä liian kiireisinä, olemme takuulla väsyneitä.
Tällöin vain kunnollinen lepo voi palauttaa voimamme. Jumala ei ole turhaan antanut meille käskyä pyhittää lepopäivä. Sellaista on vaikea pyhittää, jota meillä ei ole!
Emme ehkä ole kuitenkaan tulleet ajatelleeksi, että jos olemme nukkuneet liian vähän, tai jos olemme syöneet epäsäännöllisesti ja ns. tasapainotonta ruokaa, josta puuttuvat esim. tuoreet vihannekset ja hedelmät tai jos emme ole jaksaneet emmekä voineet pitää fyysisestä kunnostamme huolta, niin olemme varmasti väsyneitä! Puhumattakaan siitä, että meillä on jokin sairaus riesana. Oli fyysisen väsymyksen syy mikä tahansa, sitä ei tule sivuuttaa kevyesti. Se on meille tärkeä hälytysmerkki ja sitä on kuunneltava. Fyysinen väsymys on hoidettava pois ja siihen kaikki päivät ovat yhtä hyviä.
Niin, kukaan ei elä itselleen eikä kuole itselleen.
Roomalais- ja korinttilaiskirjeissä on hienoja tekstejä ihmisten erilaisista tavoista. Ja omantunnonkysymyksistä.
Älkäämme sortuko kiistelemään kristittyjen eri tavoista ja opeista vaan kokoontukaamme yhteen, olemmehan kaikki osa Kristuksen ruumista- jonka jokainen osa on tärkeä!
Matteuksen evankeliumi:
26:45 Sitten hän tuli opetuslasten tykö ja sanoi heille: "Te nukutte vielä ja LEPÄÄTTE! Katso, hetki on lähellä, ja Ihmisen Poika annetaan syntisten käsiin.
Markuksen evankeliumi:
14:41 Ja hän tuli kolmannen kerran ja sanoi heille: "Te nukutte vielä ja LEPÄÄTTE! Jo riittää! Hetki on tullut; katso, Ihmisen Poika annetaan syntisten käsiin.
Luukkaan evankeliumi:
10:6 Ja jos siellä on rauhan lapsi, niin teidän rauhanne on LEPÄÄVÄ hänen päällänsä; mutta jos ei ole, niin se palajaa teille.
Apostolien teot:
2:26 Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on LEPÄÄVÄ toivossa;
1.Pietarin kirje:
4:14 Jos teitä solvataan Kristuksen nimen tähden, niin te olette autuaat, sillä kirkkauden ja Jumalan Henki LEPÄÄ teidän päällänne.
Luukkaan evankeliumi
12:19 ja sanon sielulleni: sielu, sinulla on paljon hyvää tallessa moneksi vuodeksi; nauti LEPOA, syö, juo ja iloitse.'
Hebrealaiskirje
4:11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen LEPOON, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
4:9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
"4:9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva."
Mitä, jos sanottaisiin "niin on Jumalan kansalle KUOLEMA varmasti tuleva. Niin leikkisitkö sinä tätä kuolemaa kerran viikossa, koska se on varmasti TULEVA.
Ymmärrän näin, että mikä on TULEVAA, sitä ei nyt ole.
Useissa käännöksissä Tuleva" on käännetty sanalla pysyvä. Eli merkitys on varma, sapatin lepo on varmasti pysyvä ja kuten Jesaja kertoo luvussa 66, se on myös oleva uudessa maassa pyhäpäivä.
Lisäpointtina: olisi aika epäjohdonmukaista Jumalalta antaa vain juutalaisille lepopäivä, sitten ottaa se pois ja siirtää sunnuntaille ja taas uudessa maassa sapatille!!!!!
Olisi sinunkin aika tunnustaa, että sapatti oli vanhan liiton merkki Jumalan ja israelilaisten välillä. Koska sinä olet kuulunut vanhaan liittoon?
Meiltä ei ole otettu mitään pois!
On toi naurettavaa, aina erilaisiin käännöksiin vetoaminen.
Ilm. 11:18. Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat."
19. Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja hänen LIITTONSA ARKKI näkyi hänen temppelissään, ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuria rakeita.
Raamattua lainkaan.
Ei kymmenen käskynlaki liity mitenkään juutalaisuuteen kuten väität. Raamattu sanoo selvästi että jokaisen ihmisen on noudatettava käskyjä, Jeesus sanoo ettei niihin tule mitään muutosta ja Johannes kertoo että lopunaikana on seurakunta, pyhien yhteisö, jonka KÄRSIVÄLLISYYTENÄ on Jumalan käskyjen pitäminen (vaikka lähes koko kristillinen maailma kannattaa laittomuutta) ja usko Jeesukseen.
Jos pidät siitä kiinni, että Jesajan mainitsema sapatti viittaa kirjaimelliseen päivään, niin miten käy kaiken sen muun, mistä hän kertoo samassa asiayhteydessä?
1. Muun muassa viestinviejät vievät tietoa Jumalasta kaukaisiin maihin, jotka eivät ole kuulleet Jumalasta (jae19)?
2. Jokaisen uudenkuun päivänä koko ihmissuku kokoontuu Herran huoneeseen (jae23,20)?
3. Jumalasta luopuneiden ruumiita kalvavat madot ja tuli eivät kuole (jae24 Jesaja ei sano kuolleiden olevan tietoisia tilastaan vaan niiden tila säilyy toisten tietoisuudessa)?
Ilmestyskirjan mukaan taivaassa ei ole uutta kuuta, eikä temppeliä ja kaikesta vanhaan luomakuntaan viittaavasta on tehty kertakaikkinen loppu – uudeksi minä teen kaiken!
Mahtaisiko taivas olla myös sapatti, samalla tavoin kuin se on myös temppeli?
Jeremia:
3:16 Ja kun te lisäännytte ja tulette hedelmällisiksi maassa niinä päivinä, sanoo Herra, niin EI enää puhuta Herran liitonarkista, se EI enää ajatukseen astu, EIKÄ sitä enää muisteta; EI sitä enää kaivata, EIKÄ sellaista enää tehdä.
Kenen kanssa Jumala solmi liiton Vanhassa testamentissa. Muuten se liiton merkkinä oli sapatti. Kenelle lain taulut annettiin, suomalaisilleko?
UT edustaa ehdotonta monoteismia Jesajan hengessä, monolatriasta ei ole enää merkkejä. Vastaansanomatta Uuden testamentin mukaan VT:n Jumala on sama kuin evankeliumin Jumala, eikä Jumala sinänsä ole "muuttunut" toisenlaiseksi UT:n kirjoittajien mukaan. Jumala-kuvassa on kuitenkin tapahtunut "evoluutiota" jos tätä sanaa halutaan käyttää, ja vähintäänkin näkökulmien radikaalia muuttumista: toisin sanoen tavassa miten Jumala ilmaisee itsensä ja niissä "järjestelyissä", joiden puitteissa Jumala ottaa ihmisen yhteyteensä sekä siinä, mitä Jumala ihmiseltä odottaa uuden liiton aikana. Kootusti tätä "evoluutiota" voi kuvailla mm. näillä jyrkillä vastakohtapareilla:
* laista ja vanhan liiton orjuudesta armoon ja vapauteen (Gal.3-5; Room. 3-8; 10:4; 1 Kor.10:23; 2 Kor.3:6-17)
* alaikäisyydestä ja orjan asemasta Jumalan lapseuteen (Gal.4:1-10)
* ulkoisista puhtaussäännöistä sisäiseen puhtauteen (Mark.7:18-23; Hebr.9:10)
* jatkuvista eläinuhreista yhteen kertakaikkiseen uhriin Kristuksen kuolemassa (Hebr.8-10)
* tiettyihin päiviin, kuten sapattiin ja paikkoihin sidotusta jumalanpalveluksesta ajasta ja paikasta riippumattomaan jumalanpalvelukseen -"hengessä ja totuudessa", Hengen mukaan eikä (VT:n) lain kirjaimen orjina (Room.7:6;Kol.2:14-23; Joh.4:20-24)
* paksun, ankaran ja pikkutarkan lakikirjan tilalle vain yksi käsky, joka täyttää koko lain: rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi, lähimmäinen ja hänen avuntarpeensa on sinulle "lakikirja": tee toiselle mitä haluasit itsellesikin tehtävän (Matt.7:12; Joh.13:34-35; Gal.5:14; 6:2).
Ei tehdä enää liitonarkkia, kun se on siellä taivaassa ja toinen on Siinain vuoressa piilossa.