Seraja-m55 sanoi:
"Mutta olemme Jumalan lakiliitossa, siinä uudessa liitossa, kuten Hepr. 8:8-10 osoittaa. Sen mukaan me kuulumme uskon kautta Kristukseen ja siten hengelliseen juutalaisuuteen ja hengelliseen Israeliin - vrt. Room. 2:28,29 / 9:6."
Seraja-m55 on varmasti oikeassa kirjoittaessaan, että adventistit ovat lakiliitossa. Serajan määrittelyssä näkyykin selkeästi adventistien ja kristittyjen välinen ero. Adventistit ovat siis lakiliitossa toisin kuin kristityt, jotka ovat armoliitossa.
Ja kristityt, tiedostetaan tämä ero, kun ollaan tekemisissä adventistien kanssa ja ymmärretään, että on kyse eri uskonnosta kuin mitä me kristityt tunnustamme!
"Mutta olemme Jumalan lakiliitossa, siinä uudessa liitossa, kuten Hepr. 8:8-10 osoittaa. Sen mukaan me kuulumme uskon kautta Kristukseen ja siten hengelliseen juutalaisuuteen ja hengelliseen Israeliin - vrt. Room. 2:28,29 / 9:6."
Seraja-m55 on varmasti oikeassa kirjoittaessaan, että adventistit ovat lakiliitossa. Serajan määrittelyssä näkyykin selkeästi adventistien ja kristittyjen välinen ero. Adventistit ovat siis lakiliitossa toisin kuin kristityt, jotka ovat armoliitossa.
Ja kristityt, tiedostetaan tämä ero, kun ollaan tekemisissä adventistien kanssa ja ymmärretään, että on kyse eri uskonnosta kuin mitä me kristityt tunnustamme!
Vastaukset 3
Vanhimmat
Adventismin opit ovat periaatteiltaan irtisanoutumista kristittyjen yhteydestä. Kuka ikinä tunnustaa tuollaisen irtaantuneen veljekseen, tekee itsensä osalliseksi samaan irtiottoon. Me kristityt olemme veljiä uskomme kautta, ja uskomme adventismin edustajien kanssa on eri uskontoa. Sitä on turhaa kiistää. On kummallista, että adventisti TAHTOVAT tulla samaistetuiksi meihin kristinuskoisiin, mutta ei päinvastoin. Me emme mitenkään voi hyväksyä heidän tunnustuustaan. Olemme tässä Paavalilaisella linjalla. -"Galatalaiskirje:
2:5 me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne. "" Paavalin sanoista käy selville kuinka tärkeää on pitäytyä totuuteen. Adventismissahan Paavali tuottaa eniten kiistaa kristittyjen kanssa. Onkin Herran lahjaa, että meillä on Paavalin kaltainen veli, joka on tuonut meille tukea eksyksen kavalia juonittelijoita vastaan.
Jotta ei lausuntoani Hepr. 8:8-10 perustuneena ymmärrettäisi siten taas väärin, kuin tämän avauksen esittäjä näyttää ymmärtäneen, niin haluan täsmentää seuraavaa.
Kyllä me adventistit olemme pelastuksen perustuksen suhteen ehdottomasti siinä armonliitossa, johon liitytään uskon kautta Kristukseen, mutta tuo Heprealaiskirjeen kohta vain osoittaa, että myös tässä armonliitossa on Jumala kirjoittanut meidän Kristukseen uskovien sydämiin oman pyhän lakinsa, jolloin hän on valmistanut meitä siten jo sitä meidän tulevaa taivaselämäämme, jossa saamme elää kaikesta synnistä eli lainrikkomisesta täysin vapaana.
Jumalan eli sydämissämme Pyhän Hengen kautta asuvan Kristuksen ansiota on, että Jumalan laki ja kaikki Kristuksen tahto on nyt oikein sydämen asiamme, koska me nyt rakastamme häntä, joka on lahjoittanut meille ikuisen täydellisen tulevaisuuden Taivaassa.
Vielä tässä ajassa kuitenkin meidän "vanha ihmisemme" tai "lihan mielemme" saa meidät lankeamaan syntiin, mutta koska olemme kuitenkin pelastusvarmuuden suhteen armonliitossa, niin saamme syntimme Kristuksen veriuhrin kautta anteeksi.
En siis tarkoittanut esittää mitään pelkkää lakiliittoa, vaikka puutteellinen esitykseni ehkä antoi sen vaikutelman.
Selityksesi sopii verraten huonosti esittämääsi teesiin. Miksi adventismissa selitykset vaativat loputtoman selitysten ketjun, eikä ne siltikään sovi mihinkään Uuden Testamentin Evankeliumin sanomaan. Mikään teidän esittämistänne väitteistä ei valaise Raamattua, vaan johtaa yhä lisääntyvään määrää uusia epäselvyyksiä. Ja kaikenlisäksi jokaiseen tarvitaan "adventisminen" tulkinta.