Markku Koivisto tuskin enää peräytyy - ei ainakaan kohdassa ...
"10. Evankelioivassa julistuksessaan ja kutsussaan Kristuksen seuraamiseen Koiviston on lopetettava käskeminen tai painostaminen uskonratkaisun tekemiseen. "
Tämä on kristinuskon keskeisin asia minkä apostolit eka helluntaina aloittivat. Evankeliumin saarnaaminen sillä tapaa, että ihmisiä tulee uskoon Jeesukseen, on kristinuskon perusasia. Jos tuomiokapituli tämän keskeisen asian hylkää, niin kristinuskosta ei jää jäljelle kirkon piirissä mitään. Henkilökohtainen usko Jeesukseen on se mikä pelastaa iankaikkisuuteen ja tämä pelastus iankaikkisuuteen on perusasia.
Tietenkin tuon kysymyksen voi välttää sillä, että luvataan kehoittamaan ja pyytämään ihmisiä tulemaan Herramme luo ja ottamaan usko vastaan, mitä Jumala jokaiselle tarjoaa.
"10. Evankelioivassa julistuksessaan ja kutsussaan Kristuksen seuraamiseen Koiviston on lopetettava käskeminen tai painostaminen uskonratkaisun tekemiseen. "
Tämä on kristinuskon keskeisin asia minkä apostolit eka helluntaina aloittivat. Evankeliumin saarnaaminen sillä tapaa, että ihmisiä tulee uskoon Jeesukseen, on kristinuskon perusasia. Jos tuomiokapituli tämän keskeisen asian hylkää, niin kristinuskosta ei jää jäljelle kirkon piirissä mitään. Henkilökohtainen usko Jeesukseen on se mikä pelastaa iankaikkisuuteen ja tämä pelastus iankaikkisuuteen on perusasia.
Tietenkin tuon kysymyksen voi välttää sillä, että luvataan kehoittamaan ja pyytämään ihmisiä tulemaan Herramme luo ja ottamaan usko vastaan, mitä Jumala jokaiselle tarjoaa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tuossahan nimenomaan ei kielletä evankeliointia, vaan _käskeminen_ ja _painostaminen_. Eipä kyllä edes Jeesuksen puheista löydy painostusta uskomiseen, joten jos tuon hyväksyminen on mahdotonta, niin myöntää painostavansa...
"menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ... painostamalla heitä pitämään kaiken..." ?
Uskovat kokevat Markun (tai kenen uskovan tahansa) kehotuksen ottaa vastaan Jeesus omaksi Vapahtajakseen myönteisenä ja ihanana asiana.
Jumalaa vastustavat kokevat saman kehotuksen "painostuksena ja käskemisenä".
Ajattelen itse niin, että Markun kokouksiin tulevat ovat jo etukäteen Jumalan valmistamassa prosessissa ja tulleet ikään kuin vahvistamaan oman halunsa tulla Jeesuksen omiksi Jumalan ja seurakunnan edessä.
Kuinka moni meidän tavallisista luterilaisen seurakunnan rivijäsenistä TIETÄÄ, MITEN tullaan uskoon? En ainakaan minä aikoinani.
Markku tarjoaa käytännön tilaisuuden tulla Jumalan luo.
Minä tein ratkaisun yhä uudelleen niin, että aloin jo ahdistua. En tiennyt olinko tehnyt ratkaisun oikein. Sitten päätin lopettaa ratkaisujen tekemisen ja aloin luottaa evankeliumin armon sanaan. Oma ratkaisuni ei ollut paljonkaan arvoinen sen lupauksen rinnalla, jonka Kaikkivaltias on sanassaan antanut: "Minä olen sinut lunastanut ja nimeltä kutsunut. Sinä olet minun. Vuoret väistykööt ja kukkulat horjukoot, mutta minun armoni ei sinusta väisty eikä minun rauhanliittoni horju." Tiedän, että tuo lapseksi ottaminen tapahtui pyhän kasteen hetkellä
kun sanot:
" Tiedän, että tuo lapseksi ottaminen tapahtui pyhän kasteen hetkellä".
Raamattu ei opeta tuollaista automaattipelastusta,
vaan Joh 1:12
"Mutta kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi, niille jotka
uskovat Hänen nimeensä."
Jeesus on otettava vastaan henkilökohtaisesti. Ei-
vät vanhemmat voi tehdä tätä valintaa toisen
puolesta.
Olet aivan oikeassa siinä, että vain Jumalan sana on se perusta, johon uskomme voi kiinnittyä. Pelastusvarmuus tulee Jumalan sanaan uskomisen kautta.
Näin jälkikäteen ajateltuani huomasin viestissäni tarkoittaneeni omalla kohdallani sitä, että EN TIENNYT, MILLÄ PERUSTEELLA JUMALA HYVÄKSYY MINUT yhteyteensä. Jostain syystä ei luterilaisessa kirkossamme ainakaan siihen aikaan ollut minkäänlaista evankeliointibuumia tai evankelioinnista innostunutta pappia. Tai sitten ei ollut minun aikani vielä tullut. Itkin ja etsin, etsin ja itkin. Silloin olisin tarvinnut juuri esimerkiksi Nokia Missiota.
Lapsesta saakka minulle oli jäänyt käsitys, että Jumala hyväksyy vain hyvät ihmiset ja loput joutuvat kadotukseen. Minun oli hyvin vaikea uskoa, että minä, joka olin elänyt syvällä maailmassa, olisin Jumalalle otollinen. Raamatun sana teki kuitenkin tehtävänsä: eräänä päivänä pitkään kamppailtuani tajusin, että ”niin on Jumalala maailmaa rakastanut, että antoi ainoan Poikansa kuolemaan minunkin, maailman suurimman syntisen puolesta, etten minäkään, maailman suurin syntinen, hukkuisi, vaan minulla olisi iankaikkinen elämä.”
Koska kuitenkin tämän lopulta oivalsin, tiedän, että se ei tullut oman ymmärrykseni kautta vaan Jumalan antamana lahjana.
Minäkin koen, että lapsena saamassani kasteessa Jumala itse vaikutti, joten minun ei tarvitse parannella Jumalan tekoa menemällä uudestaan kastettavaksi. Ilman kastetta voi kyllä pelastua kuten ryöväri ristillä, mutta ilman uskoa Jeesukseen omana Vapahtajanaan kastetullakaan ei ole toivoa.
"" Minä tein ratkaisun yhä uudelleen niin, että aloin jo ahdistua. En tiennyt olinko tehnyt ratkaisun oikein. Sitten päätin lopettaa ratkaisujen tekemisen ja aloin luottaa evankeliumin armon sanaan. ""
Juuri näin Koiviston kokouksissa menetellään - ei missään nimessä tehdä itse näitä ratkaisuja, vaan kehoitetaan vaan ottamaan usko Jeesukseen vastaan kun sitä Jumala hänelle tarjoaa.
Toimit ensin omassa lihassasi etkä kuunnellut Markun opetuksia että usko vaan otetaan vastaan kun Jeesus sydämen ovella kolkuttaa.
Tässäpä sanottu asia yksinkertaisesti juuri niinkuin asia on. Kirkko ei opeta parannukseenkaan, joten ihmiset eivät tiedä edes keskeisimmistä asioista, kuten miten tullaan uskoon. Joten: Jumala on laittanut Markun ja muun tiimin kertomaan asiat Suomen kansalle, ennenkuin tulee 'pahat päivät'. Jonkunhan on kerrottava uskoontulosta ja pyydettävä ottamaan Jeesus vastaan.
kasteen hetkellä! Tutki mm. roomalaiskirjettä!