Ihmiset etsivät syitä siihen, että maailmassa on uskovaisia. Hassua on kuitenkin se, että he eivät halua tutustua uskovaisiin, eivätkä uskoon, vaikka yrittävätkin löytää syytä uskovaisuudelle.
Ruotsissa syitä uskovaisuudelle on etsitty aivojen välittäjäainesta. Se olisi sama, jos sipsien syönnin jakautumista eri väestöryhmien välillä yritettäisiin selittää ihmisten varallisuudella. Ne, joilla ei ole rahaa, eivät syö sipsejä, koska sipsejä saa ostettua vain rahalla. Uskovaisuuttakin voi selittää aivojen välittäjäaineilla samalla tavalla. Ne, joilla on aivot, voivat uskoa.
Välittäjäaineiden erilaiset määrät selittävät ihmisten erilaisuutta. Ne, joiden aivot erittävät paljon vaikkapa mielihyvähormoneita, ovat nauttivampia ja iloisempia temperamentiltaan kuin ne, joiden aivot eivät meritä mielihyvää tuottavia aineita. Uskovaisten joukossa on molempia, ja nauttivat ja uskossaan kiihkeät ovat epäilemättä niitä, joiden aivot erittävät paljon serotoniinia.
Claes Andersson pääsi nyt Eduskuntaan ja kommunistina hänen oli pakko purkaa vähän patoutumiaan, joita oikeiston vaalivoitto synnytti. Claes sanoi Ilta Sanomissa, että Niinistön suuri äänimäärä on samanlainen ilmiö kuin vapaakirkollisissa piireissä on pelastajan paluu maan päälle. Claes Andersson siis väittää, että Niinistö on vähän kuin Jeesus.
Andersson on tehnyt omat johtopäätöksensä uskostamme, ja mitä ilmeisemmin hän uuden vaalituloksen takia vihaa uskovaisia. Me olemme varmaankin vastenmielisiä juuri siksi, että Niinistö on vähän kuin Jeesus Claesin mielestä. Tällä tahdon sanoa vain sitä, että me emme koskaan voi tietää, millä tavalla ihminen muodostaa käsityksiään uskovaisista.
Mikä siis selittää uskovaisuutta? Hormonit vai Niinistö-ilmiöt?
Ruotsissa syitä uskovaisuudelle on etsitty aivojen välittäjäainesta. Se olisi sama, jos sipsien syönnin jakautumista eri väestöryhmien välillä yritettäisiin selittää ihmisten varallisuudella. Ne, joilla ei ole rahaa, eivät syö sipsejä, koska sipsejä saa ostettua vain rahalla. Uskovaisuuttakin voi selittää aivojen välittäjäaineilla samalla tavalla. Ne, joilla on aivot, voivat uskoa.
Välittäjäaineiden erilaiset määrät selittävät ihmisten erilaisuutta. Ne, joiden aivot erittävät paljon vaikkapa mielihyvähormoneita, ovat nauttivampia ja iloisempia temperamentiltaan kuin ne, joiden aivot eivät meritä mielihyvää tuottavia aineita. Uskovaisten joukossa on molempia, ja nauttivat ja uskossaan kiihkeät ovat epäilemättä niitä, joiden aivot erittävät paljon serotoniinia.
Claes Andersson pääsi nyt Eduskuntaan ja kommunistina hänen oli pakko purkaa vähän patoutumiaan, joita oikeiston vaalivoitto synnytti. Claes sanoi Ilta Sanomissa, että Niinistön suuri äänimäärä on samanlainen ilmiö kuin vapaakirkollisissa piireissä on pelastajan paluu maan päälle. Claes Andersson siis väittää, että Niinistö on vähän kuin Jeesus.
Andersson on tehnyt omat johtopäätöksensä uskostamme, ja mitä ilmeisemmin hän uuden vaalituloksen takia vihaa uskovaisia. Me olemme varmaankin vastenmielisiä juuri siksi, että Niinistö on vähän kuin Jeesus Claesin mielestä. Tällä tahdon sanoa vain sitä, että me emme koskaan voi tietää, millä tavalla ihminen muodostaa käsityksiään uskovaisista.
Mikä siis selittää uskovaisuutta? Hormonit vai Niinistö-ilmiöt?
Vastaukset 8
Vanhimmat
päättymisen tietoisuus.
Ei olemassaolo pääty. Se jatkuu joko helvetissä tai taivaassa. Siitä on todisteita. Ihmiset ovat käyneet kummassakin. Kerrran joskus 70-80 luvulla neuvostoliittolaiset porasivat maaperällään 12 km syvän reiän maankuoreen. He laskivat reikään mikrofonin. He kuulivat helvetissä olleiden huutoja.
- ties minkä - olemassaolo ei sinänsä ehkä pääty mutta sekä sinun että minun olemassaoloni kyllä päättyy (ainakin tässä olomuodossa) kun huounta lakkaa.
Taivaasta ja helvetistä emme tiedä tuon taivaallista muuta kuin että mikäli ne ovat, ne ovat olotiloja enemmän kuin paikkoja ja omassa povessa, niin sanotusti.
Neukkujen porausreikä-juttu on sitä luokkaa, että tuskin uskot siihen itsekään. Pahimpia helvetillisiä huutoja itse olen kuullut helluntaiseurakunnan jälkikokouksessa mutta en väitä niiden olleen objektiivista todellisuutta. Pikemminkin kyseessä lienee ollut oma muuntunut tajunnantilani, jonka vaikutuksesta tilaisuuden rukoilu ja kielilläpuhuminen muuttuivat tajunnassani hornamaiseksi, kauhistuttavaksi meteliksi ja rääkymiseksi.
Ei tuo itsepetos tuo rauhaa sieluusi. Sinä TIEDÄT, että helvetti on...
Minun helvettini ei kuitenkaan ole mikään minusta riippumaton paikka jossakin. Helvettini edellyttää omaa tietoisuuttani ja omaa olemassaoloani. Siitä taas, onko mitään sen jälkeen kun henki on ruumistani lähtenyt, minulla ei ole mitään tietoa. Erilaisia odotuksia ja jopa pelkoja minulla tietysti saattaa olla mutta niidenkin suhteen voi kysyä ovatko ne ehkä "äidinmaidossa imettyjä" mutta sinänsä aiheettomia.
Minä en voi sinua auttaa, jos et halua uskoa etkä ymmärtää...
oma sielullinen hätä sekä vastuun siirtäminen omasta itsestään ulkopuolisen johdatettavaksi.
Noin huonolla yleistiedolla varustetun kannattais olla hiljaa