Huom. adventistit ovat oikeaoppisia, heidän tehtävänsä on julistaa iankaikkista evankeliumia Jeesuksessa kaikille kansoille. Tähän kuuluu myös Jeesuksen ilmoittama kolmen enkelin sanoma. Uskoon tultuaan on tietysti sitten sanouduttava irti sunnuntain harhasta tuosta saatanan asetuksesta korvaamasta Jeesuksen asetusta. Ellen White on Jumalan todellinen profeetta ja hänen sanomat ovat profetian henkeä Jeesuksen todistuksena.
Mutta siinäpä se onkin, että jos joku tulee uskoon ja liittyy adventtikirkkoon hän on silloin koko totuudessa Jeesuksessa. Adventisteja vastustavat ovat saatanasta, sillä Jeesus on sanonut niin Raamatussa. Paholainen vastustaa vain totuutta ja adventisteilla on totuus. Jeesus on ilmoittanut erityisoppeja jotka ovat erityisesti voimassa lopunaikana. Pyhäkköpalvelus taivaallisessa pyhäkössä ja sapatin erityinen asema pelastuksessa ovat Raamatusta. Sapatin rikkominen rangaistiin ennen kuolemalla ja Jumala ei muutu.
Raamatullista opetusta:
- Jumalan profeetta Ellen White
- tutkivan tuomion oppi
- 22.10.1844 tapahtumat taivaassa
- Jeesuksen sapatti
- raamatullinen ihmiskuva, kuoleva sielu (vain Jumala on kuolematon)
- terveellinen ruoka kuuluu evankeliumiin
- Ylienkeli Jeesus herättää kuolleet tulemuksessaan
- saatana kärsii pelastuneiden ihmisten synnit tuomiolla
- sovitus tapahtui 100 % ristillä, ja sitä jatketaan taivaassa Jeesuksen noustessa kuolleista ja 22.10.1844 lähtien kaikkien pyhimmässä
- sapatti sinetti, merkki Jumalan niiden välillä jotka ovat pyhiä
- sunnuntai pedon merkki, joka vie kadotukseen
- helvetti kuumempi kuin muilla kristityillä, se tuhoaa kaiken
- tuonelakin=kuolema poistetaan helvetissä
jne.
Koko raamatullinen oppis sai alkunsa siitä, että Miller Raamatun mukaisesti laski tarkkoja päivämääriä Jeesuksen tulemiselle 21.3.1843, 21.3.1844 ja 22.10.1844 ja herätti monia. Miller itse jäi puolitiehen, sillä hän ei hyväksynyt myöhemmin enää uutta tietoa Jeesukselta sillä jotkut hänen ystävänsä saivat eksytettyä hänet. Ellen White oli seurannut Milleriä ja hänet oli sen tähden että odotti Jeesusta, erotettu metodistikirkosta ja niin hän ei muuta kuin jättää seurakuntansa, mutta se kannatti sillä hänestä Jumala teki profeettansa adventtikansalle.
Niinpä hän alkoi sitten ottaa vastaan Jeesukselta näkyjä Pyhän Hengen voimassa. Näin syntyi pieni joukko ja siitä alkoi koko maailmaan levinnyt herätysliike joka kasvaa valtavalla voimalla. Adventistien tehtävänä on julistaa puhdas evankeliumi koko maailmaan ja tällä hetkellä peittoamme noin 95% kaikista alueista. Ellen Whiten nimeä ei edes tarvitse mainita, sillä hänen opetuksensa ovat niin raamatullista että, jokainen vilpitön joka niihin tutustuu, sanoo niiden olevan Jumalasta.
Raamattu kehottaa meitä uskomaan Jumalan profeettoja ja niin me teemme.
Mutta siinäpä se onkin, että jos joku tulee uskoon ja liittyy adventtikirkkoon hän on silloin koko totuudessa Jeesuksessa. Adventisteja vastustavat ovat saatanasta, sillä Jeesus on sanonut niin Raamatussa. Paholainen vastustaa vain totuutta ja adventisteilla on totuus. Jeesus on ilmoittanut erityisoppeja jotka ovat erityisesti voimassa lopunaikana. Pyhäkköpalvelus taivaallisessa pyhäkössä ja sapatin erityinen asema pelastuksessa ovat Raamatusta. Sapatin rikkominen rangaistiin ennen kuolemalla ja Jumala ei muutu.
Raamatullista opetusta:
- Jumalan profeetta Ellen White
- tutkivan tuomion oppi
- 22.10.1844 tapahtumat taivaassa
- Jeesuksen sapatti
- raamatullinen ihmiskuva, kuoleva sielu (vain Jumala on kuolematon)
- terveellinen ruoka kuuluu evankeliumiin
- Ylienkeli Jeesus herättää kuolleet tulemuksessaan
- saatana kärsii pelastuneiden ihmisten synnit tuomiolla
- sovitus tapahtui 100 % ristillä, ja sitä jatketaan taivaassa Jeesuksen noustessa kuolleista ja 22.10.1844 lähtien kaikkien pyhimmässä
- sapatti sinetti, merkki Jumalan niiden välillä jotka ovat pyhiä
- sunnuntai pedon merkki, joka vie kadotukseen
- helvetti kuumempi kuin muilla kristityillä, se tuhoaa kaiken
- tuonelakin=kuolema poistetaan helvetissä
jne.
Koko raamatullinen oppis sai alkunsa siitä, että Miller Raamatun mukaisesti laski tarkkoja päivämääriä Jeesuksen tulemiselle 21.3.1843, 21.3.1844 ja 22.10.1844 ja herätti monia. Miller itse jäi puolitiehen, sillä hän ei hyväksynyt myöhemmin enää uutta tietoa Jeesukselta sillä jotkut hänen ystävänsä saivat eksytettyä hänet. Ellen White oli seurannut Milleriä ja hänet oli sen tähden että odotti Jeesusta, erotettu metodistikirkosta ja niin hän ei muuta kuin jättää seurakuntansa, mutta se kannatti sillä hänestä Jumala teki profeettansa adventtikansalle.
Niinpä hän alkoi sitten ottaa vastaan Jeesukselta näkyjä Pyhän Hengen voimassa. Näin syntyi pieni joukko ja siitä alkoi koko maailmaan levinnyt herätysliike joka kasvaa valtavalla voimalla. Adventistien tehtävänä on julistaa puhdas evankeliumi koko maailmaan ja tällä hetkellä peittoamme noin 95% kaikista alueista. Ellen Whiten nimeä ei edes tarvitse mainita, sillä hänen opetuksensa ovat niin raamatullista että, jokainen vilpitön joka niihin tutustuu, sanoo niiden olevan Jumalasta.
Raamattu kehottaa meitä uskomaan Jumalan profeettoja ja niin me teemme.
Vastaukset 2
Vanhimmat
>> - Jumalan profeetta Ellen White > -Tutkivan tuomion oppi > - 22.10.1844 tapahtumat taivaassa > - Jeesuksen sapatti > - raamatullinen ihmiskuva, kuoleva sieli (vain Jumala on kuolematon) > - terveellinen ruoka kuuluu evankeliumiin > - Ylienkeli Jeesus herättää kuolleet tulemuksessaan > - saatana kärsii pelastuneiden ihmisten synnit tuomiolla > - sovitus tapahtui 100% ristillä, ja sitä jatketaan taivaassa Jeesuksen noustessa kuolleista ja 22.10.1844 lähtien kaikkein pyhimmässä > - sapatti sinetti, merkki Jumalan ja niiden välillä, jotka ovat pyhiä > - sunnuntai pedon merkki, joka vie kadotukseen > - helvetti, kuumempi kuin muilla kristityillä, se tuhoaa kaiken > - tuonelakin=kuolema poistetaan helvetissä jne.
Amerikkalainen maanviljelijä William Miller (1782-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella Raamattua tutkiessaan siihen käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen ja seurakunnan ylöstempaaminen tapahtuisi 1843-1844. Tätä koskevissa laskelmissaan hän otti lähtökohdakseen Dan. 8:14 olevat sanat: ’Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan.’ Hänen käyttämänsä engl. Raamatussa sanat olivat näin. Suom. Raamatussa tässä on: ’Asetetaan jälleen oikeuteensa.’ Miller ymmärsi tässä mainitut 2300 iltaa ja aamua näin moneksi vuodeksi. Hän selitti niiden alkaneen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön ja seurakunnan asiat. Tästä ajankohdasta 2300 vuotta eteenpäin vei aikaan 1843-44. Miller odotti Kristuksen tulevan silloin maan päälle puhdistamaan seurakunnan (kirkon) pyhäkköä ja saattamaan sen yleismaailmalliseksi tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Milleriin ja häneen liittyneiden suullinen ja kirjallinen julistus sai aikaan suuren kansanliikkeen. Kun Kristus ei tullutkaan odotettuna aikana, Hiram Edson –nimiselle Millerin ystävälle juolahti mieleen (hän itse piti sitä Jumalan ilmoituksena), että odotuksessa oli tapahtunut erehdys: pyhäkkö olikin taivaassa eikä maan päällä. Kristus meni laskettuna aikana 22.10.1844 taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään suorittamaan siellä ’tutkivaa tuomiota’, jossa hän määrää kunkin kohtalon ja palkan, ja tulee tämän työnsä suoritettuaan toisen kerran maan päälle panemaan tuomion täytäntöön ja antamaan omilleen taivaassa sen kirkkauden, mikä kullekin kuuluu.
Pian tämän jälkeen ent. merikapteeni Joseph Bates julkaisi pari kirjaa, joissa hän selitti, että Ilm. 14:9-12 ennustetut kolmen enkelin julistukset olivat alkaneet toteutua. Niistä ensimmäinen, ’peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut’, oli alkanut täyttyä milleriläisessä liikkeessä. Siinä oli alkanut toteutua myös toisen enkelin julistus ’suuren Babylonin kukistumisesta’ ja käskystä lähteä siitä ulos. Kolmannen enkelin julistus sisälsi Batesin mukaan sapattikäskyn. Se on Ilm. 7. luvussa mainittu elävän Jumalan sinetti, joka erottaa Hänelle uskollisen kansan niistä, jotka eivät ole Hänen todellista kansaansa.
Pastori James White ja hänen puolisonsa Ellen G. White (1827-1917) omaksuivat nämä Edsonin ja Batesin tulkinnat. Ellen G. White sai niille tukea ’profetioiden’ ja ’ilmestysten’ kautta, joiden hän uskoi olevan Jumalalta, ja hänestä tuli liikkeen huomattavin johtaja. Se otti itselleen v. 1860 Battle Creekissä, Michiganissa, pitämässään kokouksessa nimen ’Seitsemännen päivän adventistit’. Ellen G. Whiten mukaan tämä nimi on ’jatkuva syyte protestanttiselle maailmalle; se julistaa erotusta toisaalta Jumalan palvelijain ja toisaalta pedon palvelijain ja sen merkin ottavien (=sunnuntain viettäjien) välillä. Kirkkokunnaksi seitsemännen päivän adventismi järjestäytyi v. 1863.
Uuras Saarnivaara: Adventismi Raamatun ja historian valossa