Vainajan lähtiessä viimeiselle matkalle hänen maallinen jäämistönsä haudataan ja paikkaa kutsutaa "Viimeiseksi leposijaksi" Mutta onko kyseesä kuitenkaan viimeinen leposija? Ikävä kyllä,näin ei ole.
Omaiset maksavat hautapaikasta jossa vainaja saa nukkua rauhassa. Kuitenkin hutapaikkoja uusiokäytetään jatkuvasti. Kun hauta paikka on hoitamattoman pitkään heudat otetaan uudestaan käyttöön. Esim 1800-luvun hautoja on otettu käyttöön, kun kukaan ei käy enää isoisän isoisän haudalla.
En tiedä tarkalleen, mitä edelliselle vainajalle tehdään, mutta tuskin uusia vainajia haudataan niiden päällekkään, joten edelliset edesmenneet on varmasti siirretty jonnekkin muualle. Aika röyhkeää, että hautapaikkoja uusiokäytetään, kun ihmiset on maksaneet paljon hautapaikasta, muistomerkistä ja sekä kirkollisveroa koko elämänsä ajan. Onko oikein, että Kirkko riistää viimeisen leposijan ihmisiltä? Minusta ei.
Omaiset maksavat hautapaikasta jossa vainaja saa nukkua rauhassa. Kuitenkin hutapaikkoja uusiokäytetään jatkuvasti. Kun hauta paikka on hoitamattoman pitkään heudat otetaan uudestaan käyttöön. Esim 1800-luvun hautoja on otettu käyttöön, kun kukaan ei käy enää isoisän isoisän haudalla.
En tiedä tarkalleen, mitä edelliselle vainajalle tehdään, mutta tuskin uusia vainajia haudataan niiden päällekkään, joten edelliset edesmenneet on varmasti siirretty jonnekkin muualle. Aika röyhkeää, että hautapaikkoja uusiokäytetään, kun ihmiset on maksaneet paljon hautapaikasta, muistomerkistä ja sekä kirkollisveroa koko elämänsä ajan. Onko oikein, että Kirkko riistää viimeisen leposijan ihmisiltä? Minusta ei.
Vastaukset 8
Vanhimmat
ylläpitäjän omaisuutta - ei sukulaisten.
Hautausmaan omistaja saa laittaa vainajansa vaikka myyntiin. Uskoisin että vainajillakin olisi kysyntää jos hinta olisi sopiva. Näin ainakin Stokcmannin hulluilla päivillä. Siellä mummot ostaa mitä vaan aivan hullun kiilto silmissä jos tavara on vaan halpaa. Ei ole väliä mitä se on.
Eiköhän vainajatakin menisi samaan syssyyn niin päästäisiin hautausmaiden hautapaikkapulasta.
Jollet maksa uudestaan, niin 15 vuoden päästä paikka annetaan muille! Näin ainakin Espoossa ja ulkokuntalaiselle (en tiedä onko se sama espoolaisille) vaikka olet niihin nähden maksanut tuplahinnan. Noloa KIRKOLTA JA SEURAKUNNILTA! Olemme aina eriarvoisia jopa haudassakin!
sillä oikeastaan on kun se itse vainaja ei siellä haudassa ole, tai sen vainajan sielu ei ole siellä. Ja iänkaikkisen vanhat haudat ovat jo täydellisesti unohtuneet kun ei enää ole edes sukulaisia hoitamassa niitä.
Minä en ole ikinä voinut tajuta tuota hautojen hoitamista. Onhan minullakin sukulaisia jotka on haudattu mutta en ymmärrä miksi niitä hautoja pitää jatkuvasti käydä hoitamassa. Ja kun ei käy niin sitten saa kuulla muilta sukulaisilta narinaa. Minulla on kuolleitten sukulaisteni kuvat esillä ja se riittää heidän muistamisekseen. Eiväthän he niissä haudoissa ole.
Itse koen että ns. viimeistä leposijaa ei ole. Vainaja joka haudataan maahan on enää vain maallista biomassaa. Todellinen persoona joka käytti vainajaa on jo jossain muualla. Joskus tämä "persoona" voi olla omissa hautajaisissaan.
Tunnen erään henkilön joka jo pienenä näki näitä poissiirtyneitä vainajia silloin tällöin. Isoäitinsä ahautajaisissa noin 3,5 vuotiaan hän ihmetteli sitä kun jotkut surkuttelivat että mummoa ei enää koskaan tulla näkemään vaikka Mummo seisoi hautansa vieressä?
Oli siinä lapsella ihmeteltävää aikuisten sanomisista ja surun todellisista syistä.
Aikanaan hän luonnolisesti tajusi että kaikkihan eivät näe aivan sitä mitä hän näkee ja ymmärsi sitten toisten vastaavat surut myöhemmin.
Hautausmaalla käynti on lähinnä tänne jääneille tietynlainen suruprosessi joka kestää aikansa. Kun kukaan ei enää tarvitse käydä suruprosessia läpi vainajan haudan avulla niin periaatteessa Hautapaikka ei ole välttämättä enää tarpeenkaan.
Tämä aika lienee yksi tai 1,5 sukupolvea.
Hautausamaan merkitys on toki muutakin. Ihmisten siellä ollessa ihmiset siirtyvät usein perimmäisten kysymysten äärelle ainakn hetkeksi miettien oman elämä tarkoitusta. Se on minusta erinomaisen hyvää terapiaa itse kullekin nykyisessä hetkisessä maailmassa jossa unohtuu joskus elämän todellinen merkitys.
Vainajan fyysisten jäänösten tärkeänä pitäminen on ilmeisiä jäänteitä pakanakulttuurin ajoilta. Tällainen vainajien "palvonta" on myös tyypillistä materialisteille. Haudassa on vain ihmisen maanpäällinen palvelija ja itse ihminen eli sielu tai henkiruumis on henkisessä maailmassa.
“Kuolleet haudatkoon kuolleensa ..”
Tuota, olet(te)ko kenties kuulleet MAATUMISESTA?
Eivät ne kuolleet ruumiit kovin kauan siellä ruumiina pysy. Madot sun muut eliöt hoitelevat ne tomuksi ja mullaksi suhteellisen nopeasti. 1800-luvulla haudatut kehot ovat jo hyyyyyyvin kauan sitten olleet multaa.
Eli eipä niitä sieltä pois tarvitse siirtää. "Maasta kehosi on tullut ja maaksi se on jälleen tuleva" ei ole turha lausahdus, tosin hivenen vääristynyt sen suhteen, etteihän kehokaan nyt sentään maasta pulpahda, vaan pilberosta. Ja virallisessa versiossa puhutaan 'sinusta', joka ei myöskään ole tullut maasta eikä taatusti maaksi muutu.
Mutta pointti tässä on se, että maatuminen on suhteellisen nopea prosessi. Luulisin 15 vuotta riittävän siihen paremmin kuin hyvin, joten mitään valittamista asiassa ei ole.
Mun kehon voi käytön jälkeen vaikka paiskata kaatopaikalle tai ojaan mun puolestani. Tai paloitella lihaksi nälkäisille tai lokeille.
Ja jos mun kehoni hautajaiset järjestetään (toivottavasti ei), niin jos sinne joku tulee mustiin pukeutuneena, vainoan häntä hirveillä painajaisilla koko lopun inkarnaatiotansa. Siellä pitää tanssia ja laulaa ja iloita että vihdoinkin pääsin pois tältä vankilaplaneetalta ja hillua värikkäissä ja valkoisissa vaatteissa. Mardi Gras-musiikki tai Yakety Sax olisivat ilahduttavia kappaleita, voin sitten tulla ittekin sinne hengailemaan.
Mutta jos porukka jotain nyyhkii ja pärskii räkää ympäriinsä mustissa kuteissa ni en kyllä millään muotoa tuu muuta ku vilkasemaan että ketkä rikko sääntöä ni tiedän ketä vainota..
- Vortac