Aiemmin oli puhetta itsetyydytyksestä "itsensä" kanssa.Mutta nyt tulikin mieleeni, että mitenkähän Raamatusta olisi tulkittavissa AVIOpuolisoiden keskinäinen itsetyydytys?Tarkoitan, että molemmat tekee sen ja yhdessä,mutta itsellensä.Ehkä takana on nautinnon haku (tosin en itse tajua mikä nautinto olisi katsella...)ja tutustuminen toisen seksuaalisuuteen. Olisi mielenkiintoistaa kuulla ajatuksia asiasta, koska olen törmännyt pariskuntiin joilla tämä asia on tapetilla. Korostan, että tämä ei olisi ns tavallisen seksin korvike vaan jonkinlainen "vauhdin" hakeminen..
Itsetyydytys puolison kanssa
Pohdiskelija
7793
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Miksi ei. Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Vaimonsa katsominen ja samalla masturbointi ei ole Raamatussa kiellettyä, joten eikun runkkaamaan.
Eipä oo raamatussa kielletty tiejyrälläkään toisen yli ajamista mutta ei se taida siltikään olla kovin suotavaa.
Vertaat siis normaalien tarpeiden tyydyttämistä tappamiseen?
Eikö tappaminen sitten ole normaali tarve? Tappamatta oleminen on vain opittu tapa, kyllä seksistäkin voi pidättäytyä, jos vain on mielenlujuutta.
Siellähän se seisoo. ÄLÄ TAPA! Työvälinettä vain ei mainita.
kysellään mitä Raamattu sanoo aviopuolisoiden sänkykamari asioista.
Sana sanoo mm : "Älkää olko erossa toisistanne kovin pitkiä aikoja, HILLITTÖMYYTENNE tähden."
" Miehen ruumis ei ole hänen omassa vallassaan, eikä naisen ruumis ole hänen omassa vallassaan."
Aviopuolisot saa tehdä makuukammarissaan ihan mitä itse haluavat, kyselemättä sitä edes Jumalalta. He ovat avioliitossa tulleet yhdeksi lihaksi,seksi kun ei ole hengellistä edes avioliitossa.
Mitäs Daavidille sanottiinkaan:" Sinä olet synnissä siitetty, ja synnissä syntynyt." Ja Iisai, Davidin isä oli sentään Jumalan profeetta.
Seksi on avioliiton iloja ja vapaasti käytössä, kunhan se tapahtuu keskinäisessä rakkaudessa ja sovussa. Asennoilla ei todellakaan ole mitään merkitystä.
Raamattu ei puhu sukupuoli synneistä, koska silloin syyllistettäisiin avioliitossa olevatkin, vaan haureuden synneistä, pettämisestä, niin miehen ja naisen välisestä, kuin myös hengellisestä haureudesta, joka itseasiassa on paljon pahempi, kuin aviorikos onkaan.
Eeva ja Aadam lankesivat juuri hengelliseen haureuteen, he pettivat Jumalan, uskoen Satanaa enemmän kuin taivaallista Isäänsä.
Kunhan ovat samaa mieltä, yhteisestä sopimuksesta loukkaamatta toista, ja toisen tunteita. Se joka haluaa olla pidättyvämpi, on se joka sanelee säännöt, ja sitä pitää kunnioittaa. Tälläiseen Jumalakin ihastuu.
Yhdessä muttei erikseen vain itseänsä. Toinen toistansa mutta ei itseänsä.