Minkäniminen oli ensimäinen herätysliikke joka Lutherin kirkon sisälle perustettiin ja miten tämä sitten siitä lähti etenemään?
Kuinka monta eri herätysliikettä Lutherilaisen kirkon sisällä tällähetkellä toimii?
Olisi mukava tietää,sillä olen itskkin Luterilainen ja myöskin herättäjä yhdistyksen maksava jäsen.
Kuinka monta eri herätysliikettä Lutherilaisen kirkon sisällä tällähetkellä toimii?
Olisi mukava tietää,sillä olen itskkin Luterilainen ja myöskin herättäjä yhdistyksen maksava jäsen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tuolta ev. lut. kirkon sanastosta löytyy
perusasiat herätysliikkeistä:
http://www.evl.fi/sanasto/selitysH.htm#HERATYS
keskustella näistä asioista.
Jos et tarkoittanut suomalaisia herätysliikkeitä niin tietääkseni kirkkohistoriallisesti uskonpuhdistusta seurasi ns. puhdasoppisuuden aika. Teologista oikeaoppisuutta korostettiin.
Sitä seurasi kirkon sisällä Pietismi, henkilökohtaista uskonkokemusta korostava suuntaus. Osana pietismiä voidaan nähdä Suomen Herännäisyys (körttiläisyys, mm. Paavo Ruotsalainen), josta erkani myöhemmin evankelisuus.
Evankelisuus palasi astetta luterilaisempaan suuntaan kuin herännäisyys. Evankelisuutta voidaan pitää vastaliikkeenä lakihenkiselle radikaalipietismille, joka hylkäsi uskonvanhurskausopin keskittyi ihmisen sieluntilojen tarkkailuun.
Musta aukkoni ovat lestadiolaisuus ja rukoilevaisuus, niistä en tiedä juuri mitään.
1900- luvun alussa etenkin Pastori/Rovasti Urho Muroman toiminnan seurauksena syntynyttä herätysliikettä kutsutaan usein viidesläisyydeksi (=viides herätysliike) tai uuspietismiksi. Sen perillisiä ovat Suomen Raamattuopisto, Kansanlähetys yms.
- Henkilökohtainen käsitykseni on se että herätysliikkeiden korostukset pallottelevat objektiivinen (oppi) - subjektiivinen (kokemus) välillä. Kun toisesta päästä menty överiksi, syntyy vastaliike joka korjaa virheen mutta menee ajan kanssa itse yli toisesta laidasta jne.
me poloiset olemme, aina vain menemässä yli, puollin ja toisin! Mutta onneksi kelpaamme Jumalalle tällaisenaan Kristuksen tähden, hän antaa meille sen puhtauden uskon kautta, joka muuttaa meidät kelvolliseksi Jumalalle. Vain Kristuksen lunastuksen tähden voimme olla kelvollisia.
Jep näin on. Maailman sivu on oltu niin pitkälti eri mieltä kaikesta ja koettu erilaisia etten usko yhteen oikeaan oppintulkintaan tai elämäntapaan. Kristus kaikki kaikessa.
Tutkimalla kirkko/herätysliikehistoriaa olen saanut hiukan objektiivista näkökulmaa nykyajan suuntauksiin.
Esim. arvattavissa olisi siltä pohjalta että nykyisen äärikarismaattisen herätysliikkeen vastapainoksi voi hyvinkin kehittyä maanläheisyyttä, ihmisenä olemista painottava liike. "Inhimillisyysherätys" =)