Esiintyykö helluntailaisuuden joukossa, keskuudessa, naispappeutta? Minuun on joskus ottanut joku helluntailainen yhteyttä ja sanonut, että naispappeus on luterilaisen kirkon asia. Minä olen kuitenkin tulkinnut joidenkin naisten esiintymisen aivan samassa roolissa helluntailaisuudessa kuin mitä ovat naispapit luterilaisessa kirkossa. Pidän naispappeutta lankeemuksena.
Esiintyykö helluntailaisuuden
Alpo Ahola
18395
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
UT:n ohjetta: Seurakunnan kaitsija olkoon yhden
vaimon mies.
Hänen alaisuudessaan voi olla naisia evankelistoina
ja profeettoina ja diakoneina, kuten oli alkuseu-
rakunnassakin.
Esim Filippuksen tyttäret olivat profeettoja ja he
saivat olla äänessä seurakunnassa.
Sisar Foibe oli Kenkrean seurakunnan palvelija eli
diakoni, ja hänkin sai puhua seurakunnassa.
Koska meillä on ns yleinen pappeus, ei tuollaista
virkapappeuskäytäntöä ole, kuten ev. lut seura-
kunnassa. Eihän meillä ole piispojakaan.
Nainen äänessä seurakunnassa? Voisitko osoittaa todisteen, joka vahvistaa ajatuksen, että nainen opetti seurakunnassa. Nainen keskusteluissa kyllä, MUTTA OPETTAJANA SEURAKUNNASSAKINKO?
Juudaksen sijalle valittiin mies.
Jopa diakoniksi valittiin mies.
varsinaisesti opeta, mutta onhan selvää, että pro-
feetan on oltava äänessä, jos aikoo saada profetian-
sa seurakunnalle kuulluksi.
Akylas ja Priskilla kyllä opettivat Apollosta
Ap 18:26. Eikö seurakunta ole siellä, missä kaksi
tai kolme on koolla Jeesuksen nimessä.
Foibe oli naisdiakoni.
Ahtaassa mielessä seurakunta on siellä, missä ollaan Pyhän Ehtoollisen osallisuudessa.
Seurakunnan paimen kuuluu olla jumalan sanan mukaan AINA MIES. Kun taas ihmisopit ja kunnioittaminen ihmis käskyille vääntää totuutta solmuun, tullaa tilaan jossa kaikki mitä sanassa sanotaan pikkuhiljaa kyseenalaistetaan/väännetään vääräksi, ja silloin syntyy eripuraa ja kitkaa, jännitettä ihmisten kesken ja niin edelleen ikäviä asioita. Valitettavasti näin on tapahtunut koska
jumala on sanonut sanassaansa että tuomiot alkavat jumalan huoneesta. Valitettavati moni ei oikein käsitä sitä mitä sillä tarkoitetaan tänäkin päivänä.
jumala """ei leiki""" eikä mukaudu ihmisten käsky opeille, vaan jokaisen ihmisen on mukauduttava luojalle Kristukselle Jeesukselle!
Näin ollen kun ei kaikissa jumalan huoneissa ole pastorina mies, niin tämän seurauksesta tulevat pikkuhiljaa myös tuomiot jumalan seurakunnille. eli ihmis kato ja siunauksien väheneminen seurakunnissa/huoneissa. Muusta tuomiosta en ota kantaa.
Mitä tulee helluntalaisten seurakuntiin, niin ainakin meillä on mies paimen, ja hyvä niin, mutta myös muissa muutamissa helluntai seurakunnissa olen nähnyt vain miehiä paimenen virassa. Muusta en tiedä.
Luterilainen seremonia joka vaeltaa kyllä sanaa noudattaen, mutta kovin kapea alaisesti sanaa julistaen, on sen toiminta rakenne tullut pikku hiljaa sen eteen, että naista korotetaan miehen edelle. Minä allekirjoittanut naista kumminkaan aliarvioimatta/torjumaatta, ei valitetavasti nainen joka tulee paimen virkaan ole ymmärtänyt täysin mitä se jumalan sana kertoo hänen asemastaansa, koska näin ei valitettavasti olla tiedostettu rehellisyydellä, on seuraukset pikkuhiljaa nähtävissä koko seurakunnassa/jumalan huoneessa.
Pikku hiljaa tulee lesbo seksuuaalin kannattavat papit, sekä homopapit jotka siunaavat uskollisesti omia näkemyksiään noudattaen ihmisiä kadotuksen tielle(esim:ruotsissa jo käytössä). On valitettavaa että jumalan sanaa ei tutkita ja rukoilla, jotta näin selkeä jumalan käsky vieraantuu ja sijalle tulee vääristyneet ihmisopit, joista paavalikin on kirjeissä maininnutkin. homous ja lesboisuus kun on kauhistus luojalle sen saataisuuden vuoksi. ja joka on vain himon tuoma vääristynyt seksuaalisuuden tuoma synti. sodaman ja gomorran syntissys alkaa puhjeta pikkuhiljaa.
Jeesus on7oli erittäin radikaali eli tiukka vaateissaansa, mutta armollinen ja laupias niille jotka pitäytyvät hänessä. Näin ollen tullaan siihen tietoisuuden tilaan että kaikki ei ole sitä miltä näyttävät tänäpäivänä. eli toisin sanoen ne jotka siunaavat homoja mukama juman rakkauteen eivät ole jumalan omia eli eivät usko Jeesusken kristuksen sovituskuolemaan ylösnousseeseen jumalan poikaan sekä siihen että hänen on valta tuomita eläviä ja kuolleita. onneksi näin ei ole vielä suomeen pesiytynyt perkeleellinen synti.
Mutta. nais pappeus hiertää varmasti monessa luterilaisessa seurakunnassa vielä pitkään, koska siellä noudatetaan jumalan sanasta poikkeavaa oman tulkinnan mukaista linjaa joka ei ole jumalan sanan mukaista eli ihmis oppeja!. Jolloin valittavaa on vain seurata vierestä kuinka jumala poljetaan ihmiskäskyjen alle tois -sijaiseksi ja mitättömäksi vain seremoniseksi toimitustavaksi, joka poikkeaa vain arjesta sen toiminnan poikkeaavuuden vuoksi eikä jumalan kunnian/vanhurskauttamisen ja pyhyyden ylistämisen ja sanan noudattamisen vuoksi.
aiheutin varmasti närää monissa naisissa, mutta valetta en suustani sanonut. Jeesus on tie totuus ja elämä.
Jeesus on Kristus totisesti AMEN!
Helluntailaisten kanssa keskusteluun ei kannata tuhlata kallista armon aikaa. Jos ihminen on mennyt heidän kasteelleen toisen hengen omaksi, niin on ihan yhden tekevää, mitä mieltä he ovat jostain asiasta?
Kannatta puhdistua kaikesta kosketuksesta helluntailaisiin, "kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta" ja pysyä erossa heistä ja kasvaa jalommaksi ja jalommaksi astiaksi Herran käytössä. Jossa olet todella korkealla jo nyt Alpo. Älä kanna iestä yhdessä jumalattomien kanssa. Ja mitä yhtiestä on Kristuksella ja Beliarilla? Alpolla ja helluntailaisilla?
Eilen illalla huomasin, että minulla helluntalaisena ei ole paljoa tekemistä tanssilavan reunalla kaljoittelevien poikien kanssa, koska eivät olleet helareita, vaan luterilaisia ja vauvakasteen pakoittamana vielä sisäisen kasteen tarpeessa.
Sen näki heidän tyylistään metästää naaraspuolista seuraa, mutta aamulla he olivat hiukan totisempia, kun jäivät ratista kiinni ja matkan teko katkesi siltä osin siihen ja auto takasin laivaan.
No se on luterilainen oppi, jossa minäkin elin 33 vuotta, ennen kuin Jeesus kutsui armossaan ja sain syntyä uudesti ylhäältä, saaden syntini anteeksi tuossa kalliissa uhriveressä on voima muuttaa synnin orjan suunta kohti taivastietä.
Et nii surkeesti kävi kahdelle autolastille, kun kummankin opit veivät harhaan.
Tosin autossa istui vielä humalaisempi porukka, joista yksi nukkui autuaallista unta, jonka ehkä pappi oli opettanut, että kyllä se siitä...
Olen Jeesukseen uskova luterilainen. Pitäisikö minun tunnistaa itseni siitä leimasta, jonka läpeesä lyöt kaikkiin luerilaisiin?
Millä tavalla viestisi liittyy aiheeseen?
Millähän tavoin tuo minua edeltävä liittyy aloitukseen?
Olisit itse kertonut, mitä yhteistä on A. Aholalla ja helluntalaisilla.
Onko helluntalaisuus mielestäsi harha-oppi, jos on niin kerro perusteet.
Kun ulkona liikut ja katselet hmisiä, samalla tutkit, ketkä heistä on luterilaisuuteen kastettu ja hiukan seuraat heidän menoaan, ehkä huomaat eron kuka heistä on uskossa, koska "kaikkihan" ovat kastettu, niin kaikki ovat uskossa, vai?
ja kuitenkin puhut tanssia vastaan. Nyt taas paljastit yhden salasyntisi, jota harjoitat!
vastaapas rehellisesti ja saa tuomiosi tämän palstan "veljeskaartiltasi"!
Eli tanssit olen jättänyt.
Laivalla tosin melko usein istun varhais illasta salin hyvissä nojatuoleissa, ihailemassa saaristoa ja annan meren rauhoittaa matkan paineita, se on sellainen mahtava voima tuossa meren mainingissa, toisinaan ihailen valtaisaa meren myrskyävää "vastarintaa", kun se voimallaan möyryää.
Samalla tietenkin näen, kuinka sadat ihmiset synnin orjana etsii lyhyt aikaista nautintoa synnistä jopa valtaisan vihan saattelemana ja tapellellen.
Miksi minä tekisin salasyntejä, kun Jeesus ne näkee kuitenkin?
En ole ryyppymiehiä - olen absolutisti.
Monen helluntailaisen kanssa olen samaa mieltä Jeesuksen lunastustyöstä, mutta siinä tulee eroja, että miten pääsemme armosta osalliseksi. Itse korostan uskoa Jumalan työnä, eikä omana ratkaisuna. Naispappeus liittyy tässä siten aiheeseen, että jos kannatamme naispappeutta, niin se merkitsee sitä, että Sana on lähtenyt meistä, eikä se ole tullut tykömme. Siis pelastus on meidän oma tekomme, eikä Jeesuksen teko.
Missään en ole väittänyt olevani helluntailainen. Olen avoimesti tunnustanut olevani luterilainen Jeesuksen lunastustyöhön uskova. Minut muuten tarkemmin tuntevat helluntailaiset pitävät uskovaisena. Sitten monet näillä palstoilla olevat helluntailaiset ovat kieltäneet uskoni. Harhaa on kaikissa ja lusteetonta viljaa ei ole.
Luopio on uskossa haaksirikkoon joutunut. Heille julistetaan laki synnintunnoksi. Sitä synnintuntoa tarvitsevat uskovatkin. On myös niin, että tuhlaajalapselle julistetaan kutsua takaisin ja kotiin paluuta, sillä ei meillä ole sitä tuomiovaltaa, vaikka sitä kovasti näilläkin palstoilla tuodaan esille.
En epäile uskoasi, vaikken käsitä sinun ajatustasi lapsi-kasteen pelastavasta voimasta.
Minä helluntalaisena uskon , että armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen pelastumme, lisään myös ettei siihen edes kastetta tarvita.
Jumala on vanhurskas tuomari ja tuomitsee oikein, jopa ne ihmiset jotka eivät evankeliumia ole kuuleet.
< En epäile uskoasi, vaikken käsitä sinun ajatustasi lapsi-kasteen pelastavasta voimasta <
Ei kaste pelasta tekona, vaan lähtökota - yskoo ja kastetaan. On siis olemassa yksi oikea kaste iästä riippumatta.
Lähtökohtani on lyhyesti seuraava:
Sen minkä Jeesus teki
Sen kasteessa sain
Sen uskossa omistan
Nuille kaikille on todistukset Raamatussa.
näkyvästi,mutta miksei kukaan puhu naisvanhimmista mitään?Onhan Sanassa selvästi sanottu,että vanhimman tulee olla mies.Miksi tässäkin asiassa toimitaan useassa seurakunnassa ohi kirjoitusten?Vapaitten suuntien srk:issa on myös naispaimenia johtamassa.
esiintynyt, mutta varsinkin viimeaikoina, kun muutamista seurakunnista ei löydy miestä saarnaajan hommiin, vaikka väkimäärän perusteella pitäisi löytyä. Ja juuri sen vuoksi noihin hell.seurakuntiin on valittu johtajaksi ja paimeneksi nainen.
Esim. Nilsiän- ja Tuusniemen hell.srk:ssa on tunnettu naisevankelista johtamassa laumaa, koska noissa seurakunnissa ei ole todellista miestä (isolla kirjaimella kirjoitettuna), joka ottaisi vastuun kantaakseen.
Seurakunnissa kyllä puhutaan hyvinkin paljon Jumalan Hengen ja apostolien asettamasta srk-johtajuudesta, mutta käytännössä moni veljemme haluaa sensijaan istua karjottaa vaan penkissä niska jäykkänä, niinkuin on ennenkin istunut, koska onhan se helpompaa se 'sanan kuulolla oleminen', kuin olla vastuussa julkisista saarnaamisistaan Jumalalle.
Kiitän meidän Herraamme Jeesusta siitä, että noilla evankelistoilla on Jumalan mielen mukaisesti kanttia ottaa vastuu asiasta.
Sillä olen tavannut helluntailaisissa myös niitä 'luikureita', jotka kyllä puhuvat siellä 'nurkan takana' aiheesta, mutta julkinen mielipide heiltä jää esim. srk:n virallisissa kokouksissa kertomatta yleensä silloin, kun sellaiseen olisi mahdollisuus..
Kumma juttu muuten, että vastustajia löytyy kyllä hell.srk:n piireistä yllättävän paljon, kun joku esittää esim. oman srk:nsa vanhempaa jäsentä paimenen ja saarnaajan virkaan. Ajaneeko kateus sekä ylenkatse itsekunkin 'äänestäjän' lähimmäistensä edelle..
moi. kyllä esiintyy tosi paljon. minä olen yksi heistä!!!!! ja olen ylpeä siitä, naispappeus on ihana asia!!!!!!!!!! liity sinäkin meihin!!!