Uskonkysymykset, kuten Jumalan olemassaolo; Jeesuksen jumaluus ja muut tämäntapaiset seikat ovat uskonkysymyksiä. Tällaisia väitteitä ei pysty osoittamaan sen paremmin oikeiksi kuin vääriksikään. Sensijaan tieteellisiä tutkimustuloksia koskevat väitteet voidaan osoittaa oikeikisi tai vääriksi. Uskovaisilla näyttää usein kuitenkin olevan usein taipumus sotkea nämä asiat keskenään. Tämä käytäntö esiintyy hyvin selvästi mm. Ellen G. Whiten kirjoissa, joissa Raamatun kertomukset, fakta (historia), fiktio, unet, näyt ja ilmestykset ovat sekoitetut toisiinsa ja keskenään. Sama meno näyttää jatkuvan - - .
Uskonkysymykset ja
tieteelliset tosiasiat
497
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
faktat muuttuvat koko ajan, joten eivät ne kovinkaan faktoja näytä olevan.
pyrkii korjaamaan tutkimustuloksiaan koko ajan yhä tarkempaan suuntaan. Samaa ei juuri voi sanoa uskonnollisista totuuksista puhumattakaan unista, ilmestyksistä, näyistä. - Vai oletko kuullut että joku näkee kerta kerralta yhä tarkmpia unia tai saa ydä todenmukaisempia ilmestyksiä kerta kerran jälkeen.
tarvitsekaan muuttaa, koska se on kokonansa totuus. Se on sitä, joten ei tarvitse tarkentaa, ei muuttaa, ei miettiä, miten on nyt ja miten oli silloin.
Jumalan totuuden edessä ihminen on vain niin pieni, ettei kaikkea kerralla edes ymmärrä, joten hän tarvitsee Pyhän Hengen apaua, ennekuin edes hieman äärien häämötystä ymmärtää.
Tiedemiehet ovat nostaneet itsensä auktoriteeteiksi, joten heidän on kynsin hampain siellä pysyttävä, muuten tulee suuri putoaminen jalustalta. Se onkin jo alkanut, koska on yhä vaikeampi selittää tutkimuksia, joita tehdään.
Mutta saahan sitä vajavainen ihminen yrittää...
Jumala ei kuitenkaan kunniaansa koskaan tule ihmiselle lopullisesti antamaan. Jonakin päivänä on totta, että jokaisen polven on notkistuttava tunnustamaan, että Jeesus Kristus on Herra.
emme me ihmiset juuri tästä Jumalan totuudesta paljonkaan taida tietää: emmehän tiedä edes mitä oikein tarkoitamme käyttäessämme sanaa Jumala. Väittäisin melkein, että mikäli joku luulee jotakin Jumalasta tietävänsä, tämä on parhain tae ettei hän tiedä Jumalasta mitään, eikä tiedä mitä puhuu. - Eipä silti! Tähän samaan kategoriaan kuulun itsekin.