Betanian ihme

"BETANIAN IHME

Lasaruksen kuolleista herättäminen tapahtui Juudan kansan tieten. Ihmeteko oli julkinen. Useita päiviä haudassa maanneen ilmestyminen elossa olevien piiriin oli omiaan vahvistamaan uskon lujuutta Jeesukseen. Monet uskoivatkin häneen, mikä ilmeni kansan riemuisassa vastaanotossa hänen ratsastaessaan Jerusalemiin. Kuitenkin tämä ajallisten tavoitteiden sumentava usko osoittautui horjuvaksi, mikä jo muutaman päivän kuluttua oli Jeesuksen kuolinpäivänä todettavissa. Betaniassa tapahtuneen ihmeen todellisuutta eivät juutalaisten hallitus- ja johtomiehetkään kieltää. Sen aikaansaama vaikutus kansan mieleen ärsytti heitä, ja heidän suuttumuksensa tämän jälkeen täytti mittansa. Syytä siihen on etsittävä syvemmältä, langenneiden henkiolentojen taholta. Jeesuksessa taivaan valtakunnan julistus avautui maailmalle. Vanhan testamentin profetiat täyttyivät. Hengen pimeyden valta ei tietenkään voinut sitä sietää, minkä vuoksi se toimi poistaakseen Jeesuksen ihmisten keskuudesta. Uskollisten palvelijain avulla paholainen olikin näennäisesti onnistunut aikeissaan. Jeesus surmattiin, mutta vastustajahengen laskelmat pettivät. Kuolemallaan Kristus kruunasi voiton hänestä.

Pimeyden voimat estivät muinoin Juudan kansan tunnustamasta Jeesusta Vapahtajaksi, ja samat voimat nousevat ratkaisevaan taisteluun häntä vastaan myös hänen toisen tulemuksensa edellä, mikä evankeliumin kuvauksesta ilmenee.

Kun muistelemme Jeesuksen juhlallista tulemista Jerusalemiin, meidän on ylennettävä ajatuksemme myös siihen ajankohtaan, jolloin koko ihmiskunta kohtaa hänet Jumalan tyköä taivaasta laskeutuneessa Uudessa Jerusalemissa. Siellä hän on kaitseva häntä odottavia ja johdattava heidät elämän vetten lähteille sekä lupauksensa mukaan poistava kaikki kärsimykset heidän elämästään. Syventymättä Jeesuksen Jerusalemiin tekemän viimeisen maallisen matkan merkitykseen ja sen pelastaviin seurauksiin on vaikea eläytyä hänen lupaamaansa iloon tulevassa Jerusalemissa."

(Lainaus piispa Aleksanteri Karpinin kirjasta "Uskon portilla", Tapiola 1968).
0195
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


ponomari Jerma kirjoitti:

"BETANIAN IHME

Lasaruksen kuolleista herättäminen tapahtui Juudan kansan tieten. Ihmeteko oli julkinen. Useita päiviä haudassa maanneen ilmestyminen elossa olevien piiriin oli omiaan vahvistamaan uskon lujuutta Jeesukseen. Monet uskoivatkin häneen, mikä ilmeni kansan riemuisassa vastaanotossa hänen ratsastaessaan Jerusalemiin. Kuitenkin tämä ajallisten tavoitteiden sumentava usko osoittautui horjuvaksi, mikä jo muutaman päivän kuluttua oli Jeesuksen kuolinpäivänä todettavissa. Betaniassa tapahtuneen ihmeen todellisuutta eivät juutalaisten hallitus- ja johtomiehetkään kieltää. Sen aikaansaama vaikutus kansan mieleen ärsytti heitä, ja heidän suuttumuksensa tämän jälkeen täytti mittansa. Syytä siihen on etsittävä syvemmältä, langenneiden henkiolentojen taholta. Jeesuksessa taivaan valtakunnan julistus avautui maailmalle. Vanhan testamentin profetiat täyttyivät. Hengen pimeyden valta ei tietenkään voinut sitä sietää, minkä vuoksi se toimi poistaakseen Jeesuksen ihmisten keskuudesta. Uskollisten palvelijain avulla paholainen olikin näennäisesti onnistunut aikeissaan. Jeesus surmattiin, mutta vastustajahengen laskelmat pettivät. Kuolemallaan Kristus kruunasi voiton hänestä.

Pimeyden voimat estivät muinoin Juudan kansan tunnustamasta Jeesusta Vapahtajaksi, ja samat voimat nousevat ratkaisevaan taisteluun häntä vastaan myös hänen toisen tulemuksensa edellä, mikä evankeliumin kuvauksesta ilmenee.

Kun muistelemme Jeesuksen juhlallista tulemista Jerusalemiin, meidän on ylennettävä ajatuksemme myös siihen ajankohtaan, jolloin koko ihmiskunta kohtaa hänet Jumalan tyköä taivaasta laskeutuneessa Uudessa Jerusalemissa. Siellä hän on kaitseva häntä odottavia ja johdattava heidät elämän vetten lähteille sekä lupauksensa mukaan poistava kaikki kärsimykset heidän elämästään. Syventymättä Jeesuksen Jerusalemiin tekemän viimeisen maallisen matkan merkitykseen ja sen pelastaviin seurauksiin on vaikea eläytyä hänen lupaamaansa iloon tulevassa Jerusalemissa."

(Lainaus piispa Aleksanteri Karpinin kirjasta "Uskon portilla", Tapiola 1968).

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu