Riivajatkin uskovat Kristukseen. Pelastuuko he? Ei varmana, koska he toimivat vastoin Jumalan tahtoa. Raamatun mukaan meidän täytyy uskoa ja tehdä.
Jaakob opetti näin:
"Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?" (Jaak. 2:17-20)
Apostolit huomasivat jo että luopumus alkoi, ja että jotkut jäsenet alkoi vääristelemään evankeliumin periaatteita. Siksi he yrittivät korjat niitä erheitä.
Tämä oppi että usko ilman tekoja pelastaa on paholaisten oppi, ja sen tarkoitus on saada ihmisiä luuleman että he eivät ole vastuulisia omista teoistaan. Mutta se on Raamatun mukaan väärin. Olemme vastuullisia omista teoistamme, ja saamme rangaistuksen teoistamme jos emme tee parannusta.
Onneksi Kristuksen ansiosta voimme tehdä parannuksen, ja hän on näyttänyt meille esimerkin siitä mitä meidän pitäsi tehdä että pelastuisimme; menemällä kasteelle ja pitämällä Jumalan käskyt. Tämä on todellista uskoa.
V.Mayfield
Jaakob opetti näin:
"Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?" (Jaak. 2:17-20)
Apostolit huomasivat jo että luopumus alkoi, ja että jotkut jäsenet alkoi vääristelemään evankeliumin periaatteita. Siksi he yrittivät korjat niitä erheitä.
Tämä oppi että usko ilman tekoja pelastaa on paholaisten oppi, ja sen tarkoitus on saada ihmisiä luuleman että he eivät ole vastuulisia omista teoistaan. Mutta se on Raamatun mukaan väärin. Olemme vastuullisia omista teoistamme, ja saamme rangaistuksen teoistamme jos emme tee parannusta.
Onneksi Kristuksen ansiosta voimme tehdä parannuksen, ja hän on näyttänyt meille esimerkin siitä mitä meidän pitäsi tehdä että pelastuisimme; menemällä kasteelle ja pitämällä Jumalan käskyt. Tämä on todellista uskoa.
V.Mayfield
Vastaukset 17
Vanhimmat
Raamattu riittää ihan hyvin uskovan ohjenuoraksi. Mormonikirkon lisäilyt ovat turhaa koristesälää ja aiheuttavat ylimääräistä vaivaa Jumalan lapsille.
Voitko perustella, miksi Jumala ei antaisi lisää sanaansa? Raamatun mukaan tuota sanaa on luvattu myöhempinä aikoina: Ilm. 14:6 ja Hes. 37:16-21 kertovat, että lisää on luvattu. Nyt sitä on saatu. Sanot Raamatun riittävän, mutta et ota sitä todesta, jos olet sitä mieltä, ettei Jumala voi antaa meille lisää sanaansa.
Raamattu on niin monille tulkinnoille altis, että on tarvittu sitä selventäviä ilmoituksia. Joseph Smithin kautta niitä saatiin. Hän toimi näin ja hän sai viisautta meille muillekin annettavaksi:
Hän luki Raamatusta:
"Jos kuitenkin joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaamatta. Mutta pyytäköön uskossa, lainkaan epäilemättä. Joka epäilee, on kuin meren aalto, jota tuuli ajaa sinne tänne."(Jaak. 1:5-6)
Joseph Smithille ilmestyivät ensin Isä ja Poika. Sittemmin hänelle ilmestyi enkeli Moroni, joka antoi hänelle Mormonin kirjan sisältämät levyt.
Mormonin kirjassa sanotaan näin:
"Ja kun te nämä saatte, minä kehottaisin teitä kysymään Jumalalta, iankaikkiselta Isältä, Kristuksen nimessä, eivätkö nämä asiat ole totta; ja jos te kysytte vilpittömin sydämin, vakain aikein, Kristukseen uskoen, hän ilmoittaa niistä totuuden Pyhän Hengen voimalla." (Moroni 10:6)
Hyvät teot ovat uskon hedelmiä, eivät armonvälineitä. ---> "..että te tulisitte täyteen Hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta." kol. 1:9-10
Raamattu ei opeta pelastuksesta mitään muuta periaatetta, kuin se, että "armosta me olemme pelastetut, uskon kautta".
---> Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen" kol.1:14
Älä sinä lisää mitään Jumalan tahtoon, sillä ainoastaan
Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Eräänä päivänä sinun tekosi tuomitsevat sinut, mutta Jumalan armo Ristin veren tähden vapauttaa sinut kaikesta syyllisyydestä. Silloin tiedät, että olet pelastettu armosta.
Se on Kristus kuka vuodatti verensä meidän puolesta. Se on hänen armo joka pelastaa meidät kun *teemme* hänen tahdon mukaisesti.
"..että te tulisitte täyteen Hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä, vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta." (Kol. 1:9-10)
Tässäkin Raamattu opettaa että meidän täytyy vaeltaa Herran edessä arvollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta. Eli meillä on tekemistä täällä uskomme lisäksi. Tekeminen on meidän vastuu. Sinun lainaamasi kohta ei todista että teot ei ole armonvälineitä.
Minä jo näytin sinulle Raamatusta että Jumala vaatii meiltä uskoa, ja tekoja. Kyllä teot ovat uskon hedelmiä, mutta niinkuin Jaakob opetti, riivaajatkin uskovat Jumalaan. Pelastuuko hekin? Uskolla ei ole voimaa pelastaa ilman tekoja.
"Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?" (Jaak. 2:20)
Jeesus Kristus itse opetaa näin:
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21)
Voiko se olla selkeämpi? Tuota ei edes pysty väärin tulkita, mutta katsotaan miten sinä sen tulkitset.
Se että Jumala vaatii meiltä uskoa ja tekoja, minä olen Raamatusta sinulle todistanut. Se on Kristuksen oppia. Mutta sinun oppi ei ole Raamatussa, eikä sinun lainaamasi kohdat todista sitä mitä sinä sanot.
Se on armo, Raamatun mukaan, joka pelastaa meidät. Mutta Kristuksen omien sanojen mukaan, meidän täytyy pitää käskyt että saamme osaa sitä armoa. Eli, meidän täytyy uskoa, tehdä parannus, mennä kasteelle, ottaa vastaan Pyhän Hengen lahja, ja pitää kaikki Jumalan käskyt että saamme osaa sitä armoa. Tietysti toimitukset (kaste ja Pyhän Hengen lahja) täytyy suorittaa oikealla valtuudella... Mutta se on eri asia. Kristus opetti että meidän täytyy saada nämä kaksi toimitusta ainakin päästääkseen Jumalan valtakuntaan.
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5)
V.Mayfield
sellaisesta ei ole luvattu hyvää. Evankeliumiin kuuluvat nämä kaikki: usko, parannus, upotuskaste syntien anteeksisaamiseksi ja kätten päällepano Pyhän Hengen vastaanottamiseksi. Vasta sitten kun nämä toteutettuamme ja kun kestämme loppuun asti, voimme pelastua korkeimpaan kirkkauteen.
Ruumiin ylösnousemiseksi meidän ei tarvitse tehdä mitään.
ystävävämme Tode totesi hyvien tekojen olevan seurausta uskosta. Tällä ei tarkoiteta uskoa ihmiseen kuten kenraali Joseph Smithiin, jolla oli ihmisen viat, kuten meillä mullakin. Ainostaan uskolla Jeesukseen syntyvät sellaiset hyvät teot jotka meille lopulta tarpeellisia
Rituaalit sellaisenaan eivät ketään pelasta.
Turust
Jeesus Kristus itse opetti että kristityn täytyy uskoa ja tehdä Isän tahdon mukaan päästääkseen taivasten valtakuntaan.
Miten selität Jaakobin sanat?
"Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?" (Jaak. 2:20)
Tai Kristuksen omat sanat?
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21)
Tottakai usko edeltää vanhurskaita tekoja. Mutta ihminen voi uskoa, ja samalla olla tekemättä. Turust, ihmisellä on valinnanvapaus. Kukaan, ei edes Jumala, pakota sinua tekemään hyvää.
Tämä on taas esimerkki siitä, miten te olette vääristelleet Kristuksen opetuksia niin, että ette mielessänne ole vastuullisia teoistanne.
Ja rituaaleista, Jeesus opetti:
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5)
Siis, upotuskaste ja kaste tulella, eli Pyhän Hengen lahjan saaminen, on välttämätön päästääkseen Jumalan valtakuntaan. Sen lisäksi, nämä toimitukset täytyy suorittaa oikealla Kristuksen antamalla valtuudella.
V.Mayfield
Jeesus tarkoitti map kirkon rituaaleja isän tahdolla. Eiköhän se lähimmäisenrakkaus ja kohtelu ole Jumalalle arvokkaampaa kuin se missä asennossa kastajan kädet ovat.
Kastajan käsien asentoonkos minä olenkin uskonut?? Oot sä pelle.
NOT.
oleva ihminen ei voi olla tekemättä hyviä tekoja. Luonnolliseti hän silloin pyrkii täyttämään Jumalan tahdon johon sisältyvät hyvät teot.
Olemme vastuussa teoistamme. Olemmeko todellisessa uskossa tehdessämme vääriä tekoja? Emmekö silloin ole luopuneet uskosta?
Turust
Kyllä, sinun sanoissa on totuutta jonkin verran. Mutta uskovainenkin voi tehdä väärin. Siksi meillä on parannus. Joka kerta kun teemme väärin, voimme saada anteeksi siitä parannuksen kautta. Tämä on todellista uskoa Kristukseen. Jos me koskaan luulemme että olemme olleet niin pahjoa ettei Kristuksen sovitus voi ulottua meihin, niin sitten alamme luopua uskosta. Tämä on mitä meidän uskonnossa tarkoitetaan, "pysyä vahvana loppuun asti". Uskokin on teko, ja me valitsemme itse uskoa vai ei. Totta se vahvistuu yliluonnollisesti Jumalalta kun harrastamme sitä, mutta loppujen lopuksi se on meistä kiinni uskommeko vai ei.
Tosi asia on se että me jokainen (pienet lapset lukuunottamatta) olemme syyllisiä, ja me jokainen tarvitsemme Kristusta, ei vaan yhden kerra, mutta monta kertaa elämässämme kunnes puhdistamme vaatteemme Karitsan veressä. Kunnes Kristuksen kautta voitamme kaikki heikkoutemme, ja teemme niistä voimia.
Meidän uskonnon mukaan olemme täällä että oppisimme omista kokemuksista asioita. Siksi kaikki asiat ei tehdä meidän puolesta. Meidän usko, meidän teot, meidän parannus, ja kaikki kokemukset auttaa meitä kehittymään. Mutta, ei mikään onnistuisi ilman Kristuksen sovitusta.
V.Mayfield
Isän, Jumalan tahto pelastukseen nähden on tässä: "niin on Jumala maailmaa rakastanut, että antoi...".
Kuinka saatkin väännettyä Jumalan armon varaan jättäytyvän ihmisen Jumalan tahdon vastaiseksi vastuuntunnottomaksi ryökäleeksi.
Tiesitkö Mayfield, että Jumalan tahto löytyy myös seuraavasta?
"Minun armossani on sinulle kyllin; sillä Minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". 2. Kor. 12:9
Tuon edellisen Jumalan tahdon ilmoituksen lausui Apostoli Paavali, jolla luulisi olleen esiteltävää tekojen saralla.
"Tämä on mitä meidän uskonnossa tarkoitetaan, "pysyä vahvana loppuun asti".
Kirjoitat aivan pokkana, ikäänkuin kristitty ei tietäisi, mitä todella käytännössä tarkoittaa Hebrealaiskirjeen 12. luvun 1. jae
"Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme menkin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo,
ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, ***silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen***..."
Tuossakin edellä tuli selvästi ilmi Jumalan tahto pelastumiseen nähden ---> Pelastus on Jeesuksen ristintyössä: Jeesus on uskon alku ja täyttäjä.
Minä olen elämäni aikana joutunut (ajautunut?) tilanteisiin jossa omat eikä edes kirkon voimat riitä. Tällaisissa tilanteissa olen luottanut korkeimapaan, omin voimin en olisi selviytynyt.
Tällaisissa tilanteissa vasta kohtaamme todellisen uskon, emmekä suinkaan ole sitä menettämässä. Vahvana voimme säilyä ainoastaan Jumalan armosta. Tämä on minulle hyvin vakava asia ja perustuu omaan lokemukseen jossa olen saanut hyvin selvän johdatuksen.
Tunnen selvästi kohdanneeni juuri Jumalan itsensä johdatuksen, en minkään uskonnon tai kirkon.
Toivoisin näissä asioissa itselleni nöyryyttä heikkouksieni tunnustamiseen aina hamaan maanpäälisen vaellukseni loppuun asti.
Turust
Olen aikanani kohdannut vakavia ongelmia jotka olivat lähtöisin omahyväisestä älyllisyydestä, omavoimaisuudesta. Lopulta kykenin armosta tunnustamaan; "elämäni muodostuneen sellaiseksi, etten omin kyennyt selviytymään. Opin uskomaan, että joku itseäni korkeampi voima voisi palauttaa terveyteni."
Näin se käytännössä minun kohdallani on mennyt. Olen uskonut ja uskon kohdanneeni Jumalan armon. Uskoa ei meiltä tietenkään kukaan voi vaatia. Uskoon tarvitsemme vastaanottavan mielen.
Minä olen saanut armon fyysiseen ja henkiseen kurjuuteeni aina sille tasolle, että yleensä kykenen tekemään mitään valintoja. Synnittömäksi en suinakaan koe itseäni. Yksin Hänen armostaan olen rajallisesti kykenevä tekemään valintoja.
Koko totuuden ja Jumalan nimen olen kyennyt yhdistämään noihin elämäni ainutkertaisiin tapahtumiin vasta vuosikymmenten kuluttua jälkikäteen.
Miksi kymmenet ehkä sadat entiset ryyppykaverini on laskettu ikuiseen lepoon, - minä en siihen kykene vastaamaan? Totuuden tietää yksin Jumala.
Turust
välähtänyt että ehkä Mayfield on oikeassa ja joku toinen väärässä...