Päivien valikoijat
Room.14:5-12
Päivien valikointi liittyy tässä syömiseen tai syömättömyyteen – paastopäiviin.
Jotkut käyttävät vääristelevästi tätä kohtaa arvostellakseen niitä, jotka viettävät viikottaista Herran käskyn mukaista lepopäivää eli sapattia. Jos tässä puhuttaisiin lepopäivästä, se osoittaisi että sapatin vietto ei olisi väärin. Paavalihan antaa vapauden valita ja valinta on automaattisesti uskovalla Jeesuksen lepopäivä – sapatti. Kristitty voi valita päiviä eri tarpeisiin, kunhan ei tee niistä käskyjä. Jumalan käskyt riittävät. Joka pitää sapatin ei ole päivien valikoitsija, mutta sapatin hylkääminen on johtanut monet valitsemaan sapatin tilalle toisen päivän.
Miten kummallisiin epäjohdonmukaisuuksiin onkaan ajauduttu näissä päivien valikoinneissa, kun on hylätty Jumalan selvä käsky ja Jeesuksen esimerkki.
Room.14:5-12
Päivien valikointi liittyy tässä syömiseen tai syömättömyyteen – paastopäiviin.
Jotkut käyttävät vääristelevästi tätä kohtaa arvostellakseen niitä, jotka viettävät viikottaista Herran käskyn mukaista lepopäivää eli sapattia. Jos tässä puhuttaisiin lepopäivästä, se osoittaisi että sapatin vietto ei olisi väärin. Paavalihan antaa vapauden valita ja valinta on automaattisesti uskovalla Jeesuksen lepopäivä – sapatti. Kristitty voi valita päiviä eri tarpeisiin, kunhan ei tee niistä käskyjä. Jumalan käskyt riittävät. Joka pitää sapatin ei ole päivien valikoitsija, mutta sapatin hylkääminen on johtanut monet valitsemaan sapatin tilalle toisen päivän.
Miten kummallisiin epäjohdonmukaisuuksiin onkaan ajauduttu näissä päivien valikoinneissa, kun on hylätty Jumalan selvä käsky ja Jeesuksen esimerkki.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Johanneksen evankeliumi:
9:16 Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia."
Johanneksen evankeliumi:
5:18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Jeesus ei voinut rikkoa yhtään käskyä Isänsä laista, saati kumota.
Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Tuo edellinen Raamatun kohta kumoaa täysin kaikki väitteet siitä että Jeesus olisi kumonnut omaia käskyjään tai mitään Raamatusta. Jeesus ei kumonnut yhtään kymmenestä käskystä. Jos joku väittää, että Jeesus kumosi sapatin, hän on valheveljien ja fariseusten puolella. He väittivät Jeesuksen kumonneen sapatin, mutta Jeesus väittää toista. Kumpaakohan ospuolta oikea kristitty uskoo? Minä uskon ainakin Jeesusta!
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
7:19 Eikö Mooses ole antanut teille lakia? Ja kukaan teistä ei lakia täytä. Miksi tavoittelette minua tappaaksenne?"
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Hebrealaiskirje:
7:19 - sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Jaakobin kirje:
1:25 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, VAPAUDEN LAKIIN, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.