Vankeudessa olevat henget
Varsin mielenkiintoinen teksti löytyy Pietarin kirjeestä: 1.Piet.3:18-20. Siinä todetaan Kristuksen kärsineen kuoleman meidän pelastukseksemme, ja kuinka hänet kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä.
Tätä tekstiä on tulkittu paljon väärin. On jopa väitetty että Kristus vapautti vanhurskasten sielut, kun hän kuollessaan astui haadekseen ja vei nämä sielut taivaaseen.. Edelleen uskotellaan, että kaikki, jotka siitä lähtien ovat kuolleet, menevät suoraan taivaaseen. Kuitenkin sanotaan niiden palaavan ruumiiseensa ylösnousemuksen päivänä. Lisäksi tähän teoriaan kuuluu ajatus, että Kristuksen ”henki” saarnasi evankeliumia hänen kuolemansa ja ylösnousemisensa välisenä aikana ennen vedenpaisumusta eläneille ”hengille”, jotka olivat haadeksen vankeina.
Jos nämä väitteet ovat oikeita, niin siitä seuraa, että kuolleet ovat elossa ja että heille voidaan saaranata ja he voivat tehdä parannuksen ja pelastua. Se merkitsee sitä että Rooman kirkon oppi kiirastulesta on oikea ja väitteet kuoleman jälkeen saatavasta armon ajasta.
Jos teemme nyt yhden kysymyksen: Miksi Kristus tehtiin eläväksi hengessä, jos hän oli sitä jo koko kuolemansa ajan. Kristushan kuoletettiin lihassa ja tehtiin eläväksi hengessä. Room.8:11. Tämä merkitsee että Jumala palautti Jeesuksen elämään Pyhän Hengen kautta, joka on se sama voima joka herättää myös Jeesuksen seuraajat viimeisenä päivänä.
Kristus ei voinut olla elossa kuolemansa ja ylösnousemisensa välisenä aikana. Sillä muutoin ”tehtiin eläväksi hengessä” menettää merkityksensä. Sitä, joka on jo elävä, ei enää tarvitse sellaiseksi tehdä. Kristinuskon perustotuus on se, että Kristus todella kuoli.
Nooa saarnasi ihmisille arkin rakentamisen aikana. Nämä ihmiset olivat niitä ”henkiä”. Montako ”henkeä” oli Jumalanpalveluksessa viimeksi? Kristuksen Henki saarnasi heille Nooan välityksellä. Nooa ja arkki tulevat tässä esille (jae20) lähinnä siksi, että tämä teksti on osa kastesaarnaa, minkä yhteydessä Nooan arkki ja vesi muodostavat tärkeän esikuvan (jae21).
Varsin mielenkiintoinen teksti löytyy Pietarin kirjeestä: 1.Piet.3:18-20. Siinä todetaan Kristuksen kärsineen kuoleman meidän pelastukseksemme, ja kuinka hänet kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä.
Tätä tekstiä on tulkittu paljon väärin. On jopa väitetty että Kristus vapautti vanhurskasten sielut, kun hän kuollessaan astui haadekseen ja vei nämä sielut taivaaseen.. Edelleen uskotellaan, että kaikki, jotka siitä lähtien ovat kuolleet, menevät suoraan taivaaseen. Kuitenkin sanotaan niiden palaavan ruumiiseensa ylösnousemuksen päivänä. Lisäksi tähän teoriaan kuuluu ajatus, että Kristuksen ”henki” saarnasi evankeliumia hänen kuolemansa ja ylösnousemisensa välisenä aikana ennen vedenpaisumusta eläneille ”hengille”, jotka olivat haadeksen vankeina.
Jos nämä väitteet ovat oikeita, niin siitä seuraa, että kuolleet ovat elossa ja että heille voidaan saaranata ja he voivat tehdä parannuksen ja pelastua. Se merkitsee sitä että Rooman kirkon oppi kiirastulesta on oikea ja väitteet kuoleman jälkeen saatavasta armon ajasta.
Jos teemme nyt yhden kysymyksen: Miksi Kristus tehtiin eläväksi hengessä, jos hän oli sitä jo koko kuolemansa ajan. Kristushan kuoletettiin lihassa ja tehtiin eläväksi hengessä. Room.8:11. Tämä merkitsee että Jumala palautti Jeesuksen elämään Pyhän Hengen kautta, joka on se sama voima joka herättää myös Jeesuksen seuraajat viimeisenä päivänä.
Kristus ei voinut olla elossa kuolemansa ja ylösnousemisensa välisenä aikana. Sillä muutoin ”tehtiin eläväksi hengessä” menettää merkityksensä. Sitä, joka on jo elävä, ei enää tarvitse sellaiseksi tehdä. Kristinuskon perustotuus on se, että Kristus todella kuoli.
Nooa saarnasi ihmisille arkin rakentamisen aikana. Nämä ihmiset olivat niitä ”henkiä”. Montako ”henkeä” oli Jumalanpalveluksessa viimeksi? Kristuksen Henki saarnasi heille Nooan välityksellä. Nooa ja arkki tulevat tässä esille (jae20) lähinnä siksi, että tämä teksti on osa kastesaarnaa, minkä yhteydessä Nooan arkki ja vesi muodostavat tärkeän esikuvan (jae21).
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kaste on ihmisen ensimmäinen ylösnusemus yhdessä Kristuksen kanssa. Uudestisyntyminen vedestä ja Hengestä tapahtuu kasteessa. Eihän ihmisen enää tarvitsisi kuolla uudestaan kasteessa, jos hän olisi ennen kastetta uudestisyntynyt. Vasta kasteen jälkeen aletaan elää uutta elämää yhdessä ylösnousseen Kristuksen kanssa.
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,