Kiitos vaikuttavasta pääsiäisyötapahtumasta
joka televisioitiin ja radioitiin suorana lähetyksenä.
Kuoro myös osasi hommansa ja lauloi hienosti!
Kiitos siitä!
joka televisioitiin ja radioitiin suorana lähetyksenä.
Kuoro myös osasi hommansa ja lauloi hienosti!
Kiitos siitä!
Vastaukset 13
Vanhimmat
Ole hyvä vaan.
Miten meni pääsiäisyön palvelus muualla Suomessa, kertokaapas? Lappeenranta, Imatra, Kotka, mitä niitä nyt on?
Ihanaa kun samaan aikaan yöllä kaikissa paikoissa palvelus pidetään..!
Ihan Helsingin rajojen sisäpuolellakin oli palvelus samaan aikaan monessa paikassa: kolmessa kirkossa suomeksi, kolmessa slaaviksi ja yhdessä ruotsiksi.
Ja tällä kertaa samalla kellonlyömällä vietettiin pääsiäispalvelusta myös Kreikassa ja Pyhällä Maalla, sekä lähes samaan aikaan myös Venäjällä yms. Tänä vuonna kun myös muut ortodoksit viettivät pääsiäistä meidän kanssamme samaan aikaan. :)
Porvoossa oli paljon kirkkokansaa, enemmän kuin viime vuonna! Siellä oli todella riemukas tunnelma, todellista pääsiäisiloa! Kanttori säteili, pappi levitti ympärilleen iloa ja sai kirkkokansan mukaan riemuun. Menen ensi vuonnakin!
Varmasti muuallakin Helsingin seurakunnan alueella oli hieno tunnelma!
Meillä meni normaaliin tapaan. Kuoro oli tosi alavireinen ja välillä oli fiilis kuin panihidassa, mutta mitä siitä. XB-BB !
Kirkossa oli ainaskii puolet maahanmuuttajia ja muitakin kieliä ku suomee ja venättä kyllä kului.
i J ja Enu siis kuoron kera kunnon iskussa? ;-) ?
Kiinnitimme huomiota Metrop. Ambrosiuksen tapaan kristottaa seurakuntalaisia. Kuuluuko piispan kristottaa eri tavalla, siis vain kahdella poskisuudelmalla, kansa näytti olevan ymmällä asiasta?
mistä lie tavan omaksunut
kosketuksesta!
pitää kaikkien kristottamaan pyrkivien pusuista, en minäkään! Ymmärrän, että joskus tekee mieli suoriutua siitä niin vähällä kuin suinkin. Kristottaminen sinänsä on kaunis tapa,mutta en pyrikään pussailemaan ventovieraita vaan tyydyn niihin, joiden tiedän arvostavan tapaa samoin, eli melko tuttuihin.
"kaikkien ei tarvitse pitää kaikkien kristottamaan pyrkivien pusuista, en minäkään"
Tästähän juuri ei ollutkaan kysymys, vaan Esipaimen itse tulee kristottamaan, mutta jättääkin sen puolitiehen.
Sitäpaitsi ei kristottamisessa tarvitsekaan muiskutella märkiä pusuja, vaan ilmasellaiset ovat ihan sallittuja ja laajalti käytössä.
vaan rationalisoi ja jätti kolmannen pusun pois ehtiäkseen pusuttaa mahdollisimman monta! Voisko joku tilastonikkari laskea, montako pussattua enemmän ehtii kahdella kuin kolmella per henkilö?
Olisko tuolla tekemistä jollain tavalla paavin kirkon tapojen kanssa? Ihan kiva jos kristotti kahdewlla suudelmalla eikä tarjonnut paavilta saatua sormusta suudeltavaksi.