Rakkaus Jumalaan on se että pidämme HÄNEN käskynsä!
Yksi käsky on unohdettu, miksi? Juuri tämä käskyn kohdalla Jumala joutui sanomaan tämän sanan:"MUISTA." Apostoli Johannes sanoi että "Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme HÄNEN käskynsä."
Tämä seuraava linkki ei ole adventistien, vaan otaa kantaa sapattikysymykseen, sekä puolesta, että vastaan.
http://www.netikka.net/mpeltonen/sapatti.htm
Raamatun perusajatuksiin kuuluu kunnian antaminen Jumalalle. Jumalan kunnia on hänen luonteensa ja voimansa. sapattia pyhittämällä ihminen antaa kunnian Jumalalle LUOJANA.
Jumala suorittaa ihmiskunnan keskuudessa toista luomistyötänsä. Hän luo uuden ihmiskunnan Kristuksen kautta. Tämä sovitettu joukko on saanut armon uudestisyntyä Kristuksen kautta ja ovat Kristuksessa pelastettuja.
Kirkastettujen joukko kunnioittaa Jumalaa, Luojaansa ja Lunastajaansa, luomisesta ja lunastuksesta. Sapatti tulee olemaan vielä sielläkin ennalleen asettamisen muisto.
Sapatti ei rajoitu mihinkään määrättyyn liittoon, eikä aikakauteen. Se on alkanut Eedenistä ja sen katkeamaton ketju yhdistää ensimäisen luomisen kirkkauden maahan.
Se on luonteeltaan Jumalallinen. Se on tarkoitettu kaikille niile, jotka ovat Kristuksen kautta saaneet uudesti syntyä ja pelastettu.
Sapatin vietto EI ole lakihenkisyyttä, vaan LUOJAN KUNNIOITUSTA!
Yksi käsky on unohdettu, miksi? Juuri tämä käskyn kohdalla Jumala joutui sanomaan tämän sanan:"MUISTA." Apostoli Johannes sanoi että "Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme HÄNEN käskynsä."
Tämä seuraava linkki ei ole adventistien, vaan otaa kantaa sapattikysymykseen, sekä puolesta, että vastaan.
http://www.netikka.net/mpeltonen/sapatti.htm
Raamatun perusajatuksiin kuuluu kunnian antaminen Jumalalle. Jumalan kunnia on hänen luonteensa ja voimansa. sapattia pyhittämällä ihminen antaa kunnian Jumalalle LUOJANA.
Jumala suorittaa ihmiskunnan keskuudessa toista luomistyötänsä. Hän luo uuden ihmiskunnan Kristuksen kautta. Tämä sovitettu joukko on saanut armon uudestisyntyä Kristuksen kautta ja ovat Kristuksessa pelastettuja.
Kirkastettujen joukko kunnioittaa Jumalaa, Luojaansa ja Lunastajaansa, luomisesta ja lunastuksesta. Sapatti tulee olemaan vielä sielläkin ennalleen asettamisen muisto.
Sapatti ei rajoitu mihinkään määrättyyn liittoon, eikä aikakauteen. Se on alkanut Eedenistä ja sen katkeamaton ketju yhdistää ensimäisen luomisen kirkkauden maahan.
Se on luonteeltaan Jumalallinen. Se on tarkoitettu kaikille niile, jotka ovat Kristuksen kautta saaneet uudesti syntyä ja pelastettu.
Sapatin vietto EI ole lakihenkisyyttä, vaan LUOJAN KUNNIOITUSTA!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ettekö te ymmärrä, että meillä on UUSI LIITTO Kristuksen veressä?
Jos et käänny pois adventimista, joudut helvettiin! Oppinne ovat saatanan valheita, ettekä ole kristittyjä!
Adventistien sapatti- ja ruokasäädökset sekä opetus Kristuksen persoonasta ovat harhaoppia jonka tueksi he poimivat raamatusta yksittäisiä paikkoja ja tukeutuvat Ellen Whiten raamatunselityksiin. Mutta se kaikki on vailla mitään iäisyysarvoa ja tapahtuu lihan tyydyttämiseksi. Onhan se omalle minälle niin makoista olla vähän pelastustaan teoillaankin petaamassa.
vaan uudesti syntynyt Jumalan lapsi! Kuulun ainoastaan siihen seurakuntaan, jota ei ole rakennettu ihmisten tahdosta, vaan minkä Jumala on meille itse valmistanut lopulliseksi ja oikeaksi seurakunnaksi, olen jäsen Kristuksen ruumiissa.
Kristus itse on seurakuntani, ja meitä tähän ainoaan oikeaan seurakuntaan kuuluvia on jo paljon.Jumala kokoaa lopullista seurakuntaansa Kristuksessa, sillä totisesti nyt ON LOPUN AIKA käsillä.
Jeesus sanoi, että lopuksi tulee olemaan vain yksi paimen ja yksi lauma.
En tiedä adventismista juuri mitään, joten en tuohon väittämääsi voi mitään vastata.
Mutta maailmassa on paljon uskovia, jotka ovat ymmärtäneet, että muista pyhittää lepopäivä on yksi Jumalan käsky, siinä kuin joku muukin. Se kuuluu Jeesuksen antamaan rakkauden käskyyn, Jeesus sanoi,tämä on suurin ja ensimäinen käsky:
"Rakasta Herraa sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi."
Ja toinen tämän vertainen on:
"Rakasta lähimäistäsi, niinkuin itseäsi."
Näihin kahteen rakkaden käskyyn sisältyy koko laki ja profeetat. Siis tämä rakkauden kaksoiskäsky pitää sisällään koko lain, eli kaikki Jumalan kymmenen käskyä.
Joista ensimäiset neljä koskee rakkautta Jumalaan ja seuraavat kuusi rakkautta lähimäisiin. Kaikki Jumalan käskyt perustuvauvat rakkauteen.
Jos sinä rakastat Jumalaa, et halua rikkoa häntä vastaan, ja jos rakastat lähimäistäsi, niin et halua rikkoa häntä vastaan.
Oikeastaan voisimmekin sanoa että Jumalan käskyt ovat kaikki OIKEUDENMUKAISUUS, eli RAKKAUS!
siihen samaan seurakuntaan, kuin sinäkin ja minäkin saan opetukseni suoraan Jeesukselta.
Ehkäpä sinäkin olet joutunut jonkun lahkon kautta aloittamaan uskontiesi. Näin oli minun kohdallani ja siinä lahkossa, eli luterilaisissa, olin viisi vuotta ja sen jälkeen Jeesus antoi minulle käskyn lähteä ulos heidän yhteydestään. Sain uudet uskonystävät, jotka ovat tulleet monen lahkon sisältä.
Tuo mitä sinä puhut, on totta ja sitä totuutta ei meiltä kukaan riistä epäuskollaan.
Jeesus on tehnyt sinut, niin kuin minutkin vapaaksi ja rakastavaksi, emme itse, vaan yksin Jeesus ja siksi meillä on kyky rakastaa syntisintäkin ihmistä.
Tästä sapattiaiheesta sen verran, että me uuden liiton lapset puhumme lepopäivästä ja pyhitämme sen ilolla. Sapatti oli juutalaisille annettu ja Jeesus ilmoitti olevansa sapatinkin Herra.
Lepopäivä on annettu hyväksemme ja sen jos pyhittää saa kuudelle muulle päivälle voimat. Yhden päivän lepo vahvistaa meidät kuuden päivän työhön. Jumala antoi käskynsä meidän hyväksemme.
Ihminen tosin tahtoo lisätä itse jotakin tuohon täytettyyn työhön, jonka Jeesus täydellisesti täytti.
Minäkin syyllistyn siihen, silloin tällöin ja huomaan, että olen tehnyt sitäkin mikä ei ollut Jeesuksen tahtokaan.
Meidän parhaatkin yritykset, ovat kuin saastainen vaate Jumalan silmissä.
Synnin orja on ostettu vapaaksi, uskothan sen?
ja kun vapaudessa vaellamme, ei meidän tarvitse syntiin itseämme takaisin orjuuttaa.
muutoin voisi olla uudestisyntynyt! Ei armon alla oleminen tarkoitaa tahallista heittäytymistä kaikkeen väärään ja välinpitämättömyyteen Jumalan kunnioituksenkaan suhteen. Vaan uskon kilvoituksessa kasvamista, kuitenkin nyt Jeesuksen VOIMASSA. Olen täysin ja kokonaan antanut itseni Jeesukselle, saan ilolla levätä hänen tehdyssä työssään, minulla ei ole mitään lisäämistä Jumalan armoon Kristuksessa.
Mutta elävä usko myöskin näkyy uskon tekoina, koska usko ilman tekoja on kuollut! Ei siis ole uskoa ollenkaan, jos se ei muuta KAIKKEA, koko elämääsi täysin uusiksi.
"Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme HÄNEN käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."Joh.kirj.
Se mikä uudestisyntymättömälle olisi vaikeaa, jopa ylivoimaista, onkin nyt itsestään selvyyttä, oikeamielisyyttä. Usko muuttaa, nyt saan sanoa ,että minä SAAN, eikä että minun PITÄÄ, siinä on SUURI ero.
huomioinut tämän tosiasian, että siitä, mistä sinä toisen tuomitset Helvettiin, sinut itsesi tuomitaan, koska asetut tuomitessasi Jumalan yläpuolelle. Et siis näin ollen ole lain noudattaja, vaan sen tuomari, jolla yksin on valta armahtaa tai tuomita Kadotukseen.
ole adventisti, niin miksi sinä sitten heidän oppiensa mukaan alat toisille uskoville sapattilakia saarnaamaan?
Mutta oletko jo hankinut koscher-keittiö ? Ja muista ettet käytä tietokone eikä kynä eikä hissi sapattina ja paljon muutakin sähköveimpainta jää pois,,, jos menee sun linjasi mukaan että se Uudessa Liitossa olis,, jotenkin Jumalan kunnioittamista mennä sapattiin,,, pois Levosta,, joka on pelastus...
Rakkaat !!! Varokaa lopun ajan houkutuxia jotka on liikellä runsaan mittoin....
Hepr.3
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'."
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
jonka annoit. Tuo linkki ei ole adventistien tekemä. Minäkin tiedän sen, että on paljon kristillisiä seurakuntia muitakin, kuin adventistit, jotka pitävät Jumalan siunaaman ja pyhittämän päivän lepopäivänään.
Esimerkkinä voisin mainita vaikkapa seitsemännen päivän baptistit, mutta nykyään on monissa muissakin seurakunnissa palattu pois tästä lankeemuksen tilasta ja alettu viettää Jumalan siunaamaa ja pyhittämää sapattia lepopäivänä.