liiton, jonka merkkinä on sapatti. Lukekaa Jumalan itsensä sanomat sanat, ja uskotteko, että Hän tarkoitti juuri sitä mitä sanoi ?
16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
17 Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
17 Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
Vastaukset 21
Vanhimmat
Raamatunpaikasta jo huomaa, kenen kanssa Jumala teki Vanhan Liiton; siis Israelin kansan kanssa!
Uusi Liitto on Isä- Jumalan ja Poika- Jumalan välinen liittto!
Me pakanat pääsemme uskon kautta tuohon uuteen liittoon, jonka Jeesus teki verellään! Älä elä vanhassa, häviämään tuomitussa liitossa!
Tuo adventistien oppi on mennyt pois Uuden Liiton sanomasta.
Meitä Jeesuksen uskovia ei tuomita sabateista, eikä juhlapäivistä yleensäkään, lukeehan se jo Raamatusakin!
Kol.2:
16. Varjo ja todellisuus
Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisestä tai juomisesta, älköönkä minkään juhlan, uudenkuun tai sapattien* johdosta, 17. jotka ovat vain tulevien varjoa, mutta ruumis on Kristuksen.
-ei voida sanoa, että esim. lauantai olsi pakko olla vapaapäivä. Sitä ei Uudesta Testamentista löydy!!
Älä vie ihmisiä pois armon alta takaisin lain alle!!
Jeesus itse rikkoi sabatin, eli toisinsanoen kumosi sen. Siitä Häntä nuhdeltiin, mutta Jeesus teki turhaksi farisealaiset väitökset!
ne älyttömät fariseusten ja Juutalaisin lisämääräykset, niistä Jeesus vapautti sapatin. Eihän hänen muutoin olisi tarvinnut sanoa, että ihminen ei ole sapattia, vaan sapatti on IHMISTÄ varten.(ei Jeesus koskaan sanonut, että sapatti on ainoastaan juutalaista varten) Jeesus kyllä lupasi tehdä HYVÄÄ sapattinakin, hän sanoi että minun taivaallinen Isäni tekee alati työtä, sentähden on lupa tehdä hyvää sapattinakin.
Me SAAMME viettää nyt uuden liiton,= Jeesuksen orjuudesta vapauttamaa sapattia Luojamme ja Lunastajamme kunniaksi. Meidän ei siis TARVITSE viettää sitä orjuudessa, vaan vapaudessa KAIKISTA pakotteista ja säännöistä.
Se on Jeesuksen lahja minulle IHMISELLE ja MINUN vapaa päiväni, lepoa ja iloa varten, jota tarvitsen. Minä olen surullinen siitä, että monet, etenkin vanhemmat adventistit menevät sapatin orjuuteen.
Ei se ole enää vapautta, jos pitää sanoa että en voi, kun on sapatti, tai minun täytyy kun on sapatti, tästähän Jeesus juuri vapautti meidät. Ymmärtäkää se että me emme ole Juutalaisia!
OLE TULLUT LAKIA KUMOAMAAN VAAN TÄYTTÄMÄÄN.
JUMALA EI KATSO HENKILÖÖN,
SILLÄ EI OLE MIESTÄ EIKÄ NAISTA,
EIKÄ JUUTALAISTA TAI KREIKKALAISTA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA VAAN KAIKKI HE OVAT YHTÄ.JUMALAN KANSA, ELI LOPULLINEN ISRAEL ON KOOTTU KAIKISTA KANSALAISUUKSISTA,JA SEURAKUNNISTA RIIPPUMATTA,ELI AINOASTAAN NIISTÄ JOTKA OVAT JEESUKSESSA KRISTUKSESSA.
PYHITÄ LEPOPÄIVÄ! Se on yksi kymmenestä käskystä ja Jumalan ikuisesta moraalilaesta, jotka tämän päivänkin suomessa lapsillemme kouluissakin opetetaan. Eikä vain suomessa, vaan koko kristillisessä maailmassa.
Sinäkös se tiedät tämän asian paremmin, kuin esimerkiksi Weijo, tai Petri Paavola, vai väitätkö heitäkin adventisteiksi? Minä uskon enemmän heitä, kuin sinua. Raamattu on varoittanut laittomuuden opettajista ja sinä olet yksi heistä!
Sapatin pyhittäminen EI OLE LAKIHENKISYYTTÄ vaan LUOJAN KUNNIOITTAMISTA. Paavalikin kielsi tuomitsemasta toisiaan sapatinkaan tähden, niin että lakkaa tuo räpeltäminen ja omalle laittomuudellesi tuen hakeminen irrallisilla raamatun paikoilla.
Jos sinulle sanotaan, että PYHITÄ LEPOPÄIVÄ, niin miksi alat viettämään ellensapattia?
PYHITÄ LEPOPÄIVÄ ------ NÄETKÖ TÄSSÄ SANAN SAPATTI?
NÄETKÖ TÄSSÄ SANAN LAUANTAI?
Jumalan ikuinen moraalilaki, kuka sinulle on tällaisesta kertonut? EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Oikea, hyvä tai mitä haluat! Jokainenhan täällä kertoo asioita omin sanoin, enhän siteerannutkaan mitään raamatun paikkaa, niin sanoessani. Että oletkohan sinä nyt vähän epaolennaisuuksiin tarttuja?
Pyhitä lepopäivä
Mitä se merkitsee? Vastaus:
Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme väheksy Jumalan sanaa ja sen saarnaa, vaan pidämme sen pyhänä, kuuntelemme ja opimme sitä mielellämme.
tarkoitti myös, ettei tarvitse Rolex kourassa odottaa, että tulisi kello 18.00 perjantai-iltana, jotta alkaisi sapatti.
Lepopäivä on päivä, jolloin levätään työstä. Viisipäiväistä työviikkoa tekevillä on jopa kaksi lepopäivää. Siten meillä on jo parannettu malli Jumalan alkuperäisestä suunnitelmasta.
Tuskin Hän moittii siitä, että lepäämme kaksi päivää työstä.
jos on useita kouluikäisiä muksuja ja sitten vielä muutama alle kouluikäinen päiväkotiin rahdattava, niin kyllä kiirettä pitää, että jäisi se yksikin lepopäivä. Ainakin meillä äiteillä on aika rankkaa, kun on pakko käydä molempien töissä. Vaikka olisi huinka super hyvä puolisokin, niin joskus on ihan piipussa.
onko tullut tilatuksi liikaa lapsia? vai onko niitä enemmän kuin laki määrää?
varsin hyvin, ettei pienilapsisessa perheessä ole vapaa-aikaa. Mutta toisaalta Raamattu sanoo, että on huolehdittava perhekunnastaan, joten olet tunnollinen siinä suhteessa ja noudatat kyllä kiitettävästi Jumalan tahtoa.
saadaan,(kaikille ei suoda ollenkaan) eikä tilata! Minulla ei ole yhtään lasta liikaa, rakastan jokaista lastani, enkä yhtään antaisi heistä pois. Nythän olikin kysymys siitä, että kun on kaksi vapaapäivää viikossa, niin mitä tekenistä keksii vai lepääkö molemmat? Sairaslomakin tuntuu joskus menevän täydessä työntouhussa.
Joskus kun lapset ovat koulussa ja pienemmät päiväkodissa, jää pieni hetki jopa tietokoneella istahtaa! Istutella kukkia purkkeihin, tai ommella uudet keittiön verhot. Kyllähän se jo levosta käykin, ja muutaman sairaslomapäivän jälkeen on jo taas tosi hyvässä vedossa.
Jumalan aivoitukset niin että Hän ei nyt vitsa kourassa ole jos et aloita sapattia klo18.00 perjantai iltana ja jos lepäät kaksi päivää viikon lopulla.
Ei Jumala toimi niinkuin me ihmiset,Hän antaa meidän touhuta jokaisen aivan niinkuin haluamme, mutta HÄN KUNNIOITTAA KUULIAISUUTTAMME.
Hän sanoo jossain kohden Raamatussa, en minä vaadi ruoka uhrejanne enkä teuras uhrejanne kuuliaisuutta Minä vaadin teiltä.
Ihmettelenkin mitä adventistilla on minun viettämisiini sanomista. Enhän ole missään suhteessa adventisteihin.Eikä he minuun. Jumalan ja minun väliset asiat kuuluu meille osapuolille eikä teille eri uskontoakin tunnustaville.
mutta en itse ajattele niin, että pitäisi kellontarkasti noudattaa lepopäivää. Kritisoin vain niitä, jotka tuomitsevat muita, jotka eivät täsmälleen tietyillä kellonlyömillä vietä sapattia.
Ei Jumala siitä meitä syytä, jos pidämme lepopäivän silloin, kuin se meille kullekin on mahdollista. Pääasia on, että me muistamme lepopäivän ja pyhitämme sen, olkoonpa se sitten lauantai tai sunnuntai.
sanoisin sinulle kun sanoit ettei Jumala meitä syytä jos pidämme lepopäivän launtaina taikka sunnuntaina.
Mutta tässä juuri tuleekin eteen se KUULIAISUUS jota Jumala odottaa lapsiltaan.
Koska Jumala sanoi että SEITSEMÄS PÄIVÄ ON HERRAN SINUN JUMALASI SAPATTI.
Ja sinähän kai tiedät sen,että se on suomessa niinkuin muissakin maissa lauantai,niin Jumalan käsky on siis että SAPATTI ON LAUANTAI,ei sunnnuntai tai mikä päivä mulle sopii.
Jumala on ehdoton siinä joko Kunnioitat Jumalaa tai et, vaihto ehtoa siinä ei ole.
Kirjoitit "Koska Jumala sanoi että SEITSEMÄS PÄIVÄ ON HERRAN SINUN JUMALASI SAPATTI."
JUMALA SANOI TÄMÄN ISRAELILAISILLE, EIKÄ HIRVAKSELLE.
HIRVAS TUNTEE RAAMATUN SANOMAN, SINUSTA EI OLE HÄNEN OPETTAJAKSI.
Paavali sanoi opetuksessaan, ettei meidän pidä antaa kenenkään ihmisen tehdä meille määräyksiä kuten "älä mene " tai "älä tee" tai mitään muutakaan komentoa noudatettavaksi uskoon liittyen. Tämä kielto estää meitäkin ottamasta adventistia hovineuvojiksemme. Ja Jeesuksen sanat ovat selvät. Meidän ei pidä sanoa eikä ottaa ketään opettajaksemme. Näin hän on käskyn antanut.Matteuksen evankeliumi:
23:10 Älkääkä antako kutsua itseänne mestareiksi, sillä yksi on teidän mestarinne, Kristus.
kuulunut vastata, koska kirjoitin sen Hirvakselle.
Sanoit minusta ei ole Hirvaksen opettajaksi, en ole sitä aikonutkaan.
Jokainen saa pitää uskonsa niinkuin haluaa, niin minäkin teen.
Mutta se on totuus että Jumala antoi Kymmenen käskyä koko ihmiskunnalle ei vaan juutalaisille ja niissä käskyissä on MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Ja se on seitsemäs päivä, mutta en tätä kirjoita että olisin opettaja sinulle, vaan minä uskon sen niin, ja sinä saat uskoa miten vain parhaaksesi näet.
Esität adventistien vakioväitteen johon en ole saanut yhtään todistetta Raamatun tekstillä osoitettuna. Tiedämme kyllä, että adventistien väitteitä on pilvin pimein. Ellen G. Whiten kirjoitukset eivät todista yhtään mistään. Kehoittaisinkin adventistien keskittyvän väitteittensä todistamiseen niitä pyydettäessä eikä jatkuviin uusiin väitteisiin. Koko Lainantamisen kulku on kerrottu Raamatussa ja sen antamisen kohde on Raamatussa lukuisten kirjoitusten todisteella annettu Israelin Ja Jumalan väliseen liittoon tuon liiton laiksi. Se on siinä merkityksessä kerrottu jakamattomaksi kokonaisuudeksi. Mitään sellaista muutosta kuin adventistit opettavat ei ole tullut koskemaan sen paremmin adventisteja kuin muitakaan pakanakansoihin kuuluvia. Väitteesi ion täysin perustelematon. Teidän kirkkonne on perustettu tuolle väittämällesi opille ja kirkkonne kaatuu yhdessä tuon perusteettoman väitteenne kanssa. Maailmassa tuskin on kristinuskoon halukasta toista uskontokuntaa huonommille kantimille perusteltuna kuin juuri teidän adventismin oppinne ovat. Meille Apostolien opetuksiin uskovilla teidän opillanne ei ole enempää hengellistä merkitystä kuin kamelin takapään tussahduksellakaan.
puheinen USKOVA, vai eredyinkö kun käytät noin kaunista kieltä, no ehkä se on siellä suomessa aivan jokapäiväistä arkikieltä.
Raamatusta minä olen uskoni ottanut, en minä oikein käsittänyt mitä sinä ajoit takaa tuolla kirjoituksellasi, sen minä sain vain selville että adventisteja sinä pommitit, voisitko kirjoittaa mitä sinä uskot vähän selvimmin sanoin.