Kautta aikain ovat ihmiset kirjoittaneet satuja ja tarinoita, niistähän Raamattukin on koottu. Jos tästä ajatellaan vaikka 500 vuotta eteenpäin, niin tästäkin ajasta on niin paljon tarinoita ja satuja, että jos ne kokoaa yksiin kansiin, saataisiin taas Raamatun kaltainen satukirja. Mutta kuinka uskottava ja totuudenmukainen kuvaus, se kuitenkaan olisi? Ihmisen mielikuvitus on valtava voima, se näkee ja kokee asioita joita ei ole tapahtunut.
Suomessakin on tälläinen Kirja, sen nimi on Kalevala. Siinä kerrotaan Suomen kansan uskomuksista, ennekuin Raamattu tuli ja valloitti tämän paikan. Oliko Väinämöinen olemassa? Sekin on vain uskon asia!! Niinkuin on Jeesuskin.
Samoin Ilias ja Odysseia. Siihenkin voi uskoa ken haluaa. Voihan olla, että se pohjautuu ihan tositapahtumiin...?
Usko on eri asia kuin raamattu. Jumala ei itseään ilmennä kirjan sivuilla, koska hän asuu jokaisen sydämessä. Siellä asuu jumaluus, ja sinä koet sen niinkuin koet. Kenelläkään ei ole oikeutta väittää ketään vääräoppiseksi, vain, koska ei usko satukirjaan. Jos oma jumaluus löytyy omasta sisimmästään, siihen ei tarvita mitään opaskirjoja!
Suomessakin on tälläinen Kirja, sen nimi on Kalevala. Siinä kerrotaan Suomen kansan uskomuksista, ennekuin Raamattu tuli ja valloitti tämän paikan. Oliko Väinämöinen olemassa? Sekin on vain uskon asia!! Niinkuin on Jeesuskin.
Samoin Ilias ja Odysseia. Siihenkin voi uskoa ken haluaa. Voihan olla, että se pohjautuu ihan tositapahtumiin...?
Usko on eri asia kuin raamattu. Jumala ei itseään ilmennä kirjan sivuilla, koska hän asuu jokaisen sydämessä. Siellä asuu jumaluus, ja sinä koet sen niinkuin koet. Kenelläkään ei ole oikeutta väittää ketään vääräoppiseksi, vain, koska ei usko satukirjaan. Jos oma jumaluus löytyy omasta sisimmästään, siihen ei tarvita mitään opaskirjoja!
Vastaukset 11
Vanhimmat
kertonut, että "hän asuu jokaisen sydämessä. Siellä asuu jumaluus, ja sinä koet sen niinkuin koet."?
Vaan siellä on ihmisen usko johonkin suurempaan, asioihin joilla ei ole järkevää selitystä. Se on ihmisen oma voima ja ihmisen ymmärrys.
tällaisen "usko johonkin suurempaan, asioihin joilla ei ole järkevää selitystä" olevan peräisin?
Jo esihistoriallisella ajalla on uskottu johonkin suurempaan, ja silloin ei ole ollut raamattua!
EI RAAMATTU OLE SAMA ASIA KUIN USKO!
Koittakaa nyt hyvät ihmiset ymmärtää, että raamatun siteeraaminen ei ketään vie uskon poluille!
vastannut kysymykseen;
"Mistä arvelet uskon johonkin suurempaan, asioihin joilla ei ole järkevää selitystä" olevan peräisin?"
"Jo esihistoriallisella ajalla on uskottu johonkin suurempaan, ja silloin ei ole ollut raamattua!"
Eihän Raamatun kirjoja edes annettu esihistoriallisella ajalla, joten mitä ihmeellistä siinä on?
"EI RAAMATTU OLE SAMA ASIA KUIN USKO!"
Niin, voithan sinä uskoa vaikka suolapurkin henkeen eikä siinä Raamattua tarvita..
"Mistä arvelet uskon johonkin suurempaan, asioihin joilla ei ole järkevää selitystä" olevan peräisin?"
Siitä, että on olemassa suurempi voima, mutta tämä voima ei ole raamatun jumala. Se on voima jonka jokainen ihminen osaa kuvata, vaikkei koskaan olisi raamattua nähnytkään.
Mikähän kuule sun pointti näissä on? Et tiedä oikein vissiin itsekään, mihin näillä kysymyksilläsi pyrit?
raamattuun on ihan sama asia kuin jos uskoisit siihen suolapurkin henkeen. Se on vain uskon asia, asuuko suolapurkissa henki, vai onko raamattu totta vai ei.
Ja mistäs tiedät onko se suolapurkin henki olemassa? No et mistään, niinkuin et tiedä sitäkään onko raamattu totta vaiko ei. Sinä vain USKOT, että raamattu on totta, ja minä taas EN USKO että raamattu on totta.
Sinä taas saatat uskoa, että suolapurkin henkiä ei ole, ja minä taas voin olla ihan sataprosenttisen varma että niitä on. Se on uskomista se.
Raamatussa ei edes ole mitään uskottavaa, niinkuin ei suolapurkin hengessäkään.
raamatusta, satujako? En todellakaan ajattele niin.
je en voi kuin hymähtää, miten joku voi tuollaista uskoa peloissaan. Ilmestyskirjan voi tulkitakin jokainen kuinka haluaa, se on vain sanojen viskomista sinne tänne, eikä sillä ole mitään tekemistä uskon kanssa. Se on satukirjassa oleva "jännityskertomus".
Ilmestyskirja on nimenomaan se jännityskohtaus jota eivät kaikki varmaan uskalla lukea yksin kotona pimeässä. Raamatun loppu nyt periaatteessa on onnellinen, vaikka taikuri kuoleekin lopussa viimeisessä tempussaan.
kyllä raamattu sadun/tarinan edellytykset täyttää, ensimmäisessä osassa alku: maailma luodaan, sitten Jännäri osa: jumala tuhoaa kostonhimoissaan tielleentulevat ihmiset ja loppu.
Uusi testis: Jeesus syntyy, Jeesus elää, Jeesus Kuolee. Alku, keskikohta ja loppu.